{"id":46497,"date":"2026-09-11T17:08:46","date_gmt":"2026-09-11T22:08:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=46497"},"modified":"2026-09-11T17:08:46","modified_gmt":"2026-09-11T22:08:46","slug":"en-la-uaiin-se-realizo-minga-sobre-pueblos-originarios-y-la-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/en-la-uaiin-se-realizo-minga-sobre-pueblos-originarios-y-la-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"En la UAIIN se realiz\u00f3 minga sobre pueblos originarios y la inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"

En la Universidad Aut\u00f3noma Ind\u00edgena Intercultural-UAIIN, se realiz\u00f3 la Minga sobre los Pueblos Originarios y la Inteligencia Artificial, un espacio de dialog\u00f3 y reflexi\u00f3n en torno a los retos, posibilidades y caminos que surgen frente a estas nuevas realidades.<\/p>\n

Este encuentro cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de Sergio Andr\u00e9s Lozano, Ingeniero Agroindustrial, Especialista en Gerencia de Proyectos y Mag\u00edster en Pensamiento Estrat\u00e9gico y Prospectiva quien habl\u00f3 desde su experiencia sobre los procesos de innovaci\u00f3n y gesti\u00f3n le ha permitido analizar las posibilidades y los riesgos que la IA representa para los territorios. Asimismo, mencion\u00f3 que debemos comprender qu\u00e9 es realmente la inteligencia artificial y sobre todo, qu\u00e9 no lo es.<\/p>\n

Igualmente, plante\u00f3 que \u201cLa inteligencia artificial no es inteligente\u201d, pues seg\u00fan Lozano sus respuestas se construyen a partir de patrones e informaci\u00f3n disponible en la web, pero esto no significa que todo lo que entrega sea verdadero o comprobable. Por ello, considera fundamental desarrollar una lectura cr\u00edtica que permita contrastar, verificar y comprender la informaci\u00f3n antes de utilizarla en procesos de decisi\u00f3n.<\/p>\n

Asimismo, se\u00f1ala la necesidad de que las comunidades ind\u00edgenas comiencen a reflexionar y ejercer la gobernanza sobre la informaci\u00f3n, definiendo qu\u00e9 conocimientos, contenidos y narrativas propias circulan y son incorporados en los sistemas de inteligencia artificial. en ese sentido, Lozano advierte, \u00abcuando estas tecnolog\u00edas ingresan a los territorios de manera arbitraria y sin considerar las decisiones, conocimientos y formas propias de comprender el mundo, pueden convertirse en una nueva forma de colonizaci\u00f3n, al incidir sobre la realidad, la cosmovisi\u00f3n y los derechos de las comunidades\u00bb.<\/p>\n

Otro de los retos identificados es la dependencia que puede generar la inteligencia artificial. Si bien estas herramientas facilitan el acceso a respuestas y contenidos, tambi\u00e9n pueden llevar a aceptar sus resultados sin leerlos detenidamente, cuestionarlos o contrastarlos con otras fuentes. Por esta raz\u00f3n, su uso requiere fortalecer la capacidad de an\u00e1lisis y mantener una actitud cr\u00edtica frente a la informaci\u00f3n que producen.<\/p>\n

Finalmente, el desaf\u00edo para los pueblos ind\u00edgenas no consiste simplemente en decidir si utilizarla o no, sino en definir c\u00f3mo, para qu\u00e9 y bajo qu\u00e9 principios se incorpora en los territorios y eso implica fortalecer la lectura cr\u00edtica, proteger los conocimientos propios, establecer pol\u00edticas de uso, reducir los sesgos y garantizar que la tecnolog\u00eda no termine reemplazando la capacidad de las comunidades para pensar, decidir y gobernar sus propios procesos.<\/p>\n