{"id":4633,"date":"2013-04-16T19:20:03","date_gmt":"2013-04-16T19:20:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=4633"},"modified":"2013-04-16T19:20:03","modified_gmt":"2013-04-16T19:20:03","slug":"pensamiento-indigenas-a-la-carta-social-andina-del-parlamento-andino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pensamiento-indigenas-a-la-carta-social-andina-del-parlamento-andino\/","title":{"rendered":"Pensamiento Ind\u00ecgenas a la Carta Social Andina del Parlamento Andino"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Pueblos-Sierra-Nevada.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4635\" title=\"Pueblos Sierra Nevada\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Pueblos-Sierra-Nevada-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Pueblos-Sierra-Nevada-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Pueblos-Sierra-Nevada.jpg 904w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El fin del conflicto armado no es la paz. Construirla exige aprender a o\u00edr a los sectores m\u00e1s vulnerables y contar con un Estado capaz de proteger eficazmente sus derechos. Esto es particularmente urgente con las minor\u00edas \u00e9tnicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La consulta a estas minor\u00edas debe ser previa e informada. Pero la\u00a0precariedad institucional les facilita a funcionarios, empresarios y multinacionales evadirla o distorsionarla antes de poner en marcha proyectos que afectan su territorio y su cultura. <!--more-->Con frecuencia se la reduce a una pantomima a posteriori, dirigida a lograr, a cualquier precio, el asentimiento de ind\u00edgenas o comunidades negras, o se la acusa de constituir un estorbo al desarrollo, y se desconoce en qu\u00e9 medida ha contribuido a evitar graves da\u00f1os generados por extracciones minero-energ\u00e9ticas, apropiaciones privadas de parques nacionales o concesiones de bosques como las de la ley forestal.<br \/>\nEn lugar de fragilizar la consulta, urge o\u00edr llamados angustiosos como los que desde la Sierra Nevada han lanzado las autoridades ind\u00edgenas tradicionales de los koguis, arhuacos, wiwas y kankuamos. Convencidos de que el pa\u00eds se est\u00e1 aproximando a un punto de no retorno, los mamos no dudaron en sacrificar su ancestral silencio para enviar una fuerte voz de alerta. En la serie de diez breves pero impactantes videos llamados Palabras mayores, realizados por los propios ind\u00edgenas, sus l\u00edderes muestran c\u00f3mo una depredaci\u00f3n masiva amenaza con destruir la base material de la vida humana: el agua, el aire, la tierra, la flora y la fauna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se\u00f1alan, adem\u00e1s, diversas consecuencias negativas de proyectos ligados bien sea a la explotaci\u00f3n del carb\u00f3n o a la ocupaci\u00f3n de reservas ambientales, que no les fueron consultados o que, si lo fueron, desconocieron su voz con el af\u00e1n desesperado por arrancarle a la naturaleza todas sus riquezas. Y hasta ahora una poderosa avalancha de intereses particulares acalla cualquiera otra consideraci\u00f3n e impide tercamente que el pa\u00eds se d\u00e9 por enterado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hablan los mamos de la fuerte reducci\u00f3n de los glaciares y de otros da\u00f1os ambientales y sociales como una de las manifestaciones m\u00e1s visibles y dram\u00e1ticas de un desorden mucho m\u00e1s general y profundo. El pa\u00eds sufre y a la vez alimenta en la vida cotidiana un estado de exasperaci\u00f3n, agresividad y violencia que lo destruye. Por eso, los ind\u00edgenas \u2013hermanos &#8216;mayores&#8217; en muchos sentidos-, con su palabra cargada de poes\u00eda sobre las monta\u00f1as, los r\u00edos, las playas, las bah\u00edas, y con su conocimiento ancestral de la Sierra Nevada, invitan a una forma de vida individual y social fundamentada en la paz consigo mismo, con los dem\u00e1s y con la naturaleza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La serie expresa un reclamo que se oye en otras comunidades ind\u00edgenas: que les devuelvan la hoja de la coca, su planta sagrada, hoy estigmatizada debido al narcotr\u00e1fico. La defienden como patrimonio biol\u00f3gico y cultural de sus pueblos. Esa misma defensa la expresa Coca Nasa desde el Cauca mostrando una experiencia que ha logrado generar ingresos l\u00edcitos y continuos a cultivadores de hoja de coca, y ha permitido expulsar de sus territorios a personas y organizaciones ilegales que pretend\u00edan usar esa misma hoja en la producci\u00f3n de sustancias estupefacientes. Su reclamo coincide con la propuesta de que cultivos como el de la coca pueda tener fines terap\u00e9uticos, medicinales y culturales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En lugar de acallar estas voces, bien conviene escuchar sus alertas y reforzar la consulta con las minor\u00edas \u00e9tnicas, un instrumento que ha evitado la destrucci\u00f3n de valiosos ecosistemas, cuya conservaci\u00f3n es cr\u00edtica para el pa\u00eds. Conviene tambi\u00e9n recoger su propuesta que asocia la defensa de la multiculturalidad y la biodiversidad nacional a la construcci\u00f3n de la paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fin del conflicto armado no es la paz. Construirla exige aprender a o\u00edr a los sectores m\u00e1s vulnerables y contar con un Estado capaz de proteger eficazmente sus derechos. Esto es particularmente urgente con las minor\u00edas \u00e9tnicas. La consulta a estas minor\u00edas debe ser previa e informada. 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