{"id":454,"date":"2010-10-07T22:06:10","date_gmt":"2010-10-07T22:06:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/comunicacion-indigena-palabra-de-sabiduria-y-dignidad-para-los-pueblos\/"},"modified":"2018-05-02T21:10:24","modified_gmt":"2018-05-03T02:10:24","slug":"comunicacion-indigena-palabra-de-sabiduria-y-dignidad-para-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/comunicacion-indigena-palabra-de-sabiduria-y-dignidad-para-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, palabra de sabidur\u00eda y dignidad para los pueblos."},"content":{"rendered":"

\u201cNos encontr\u00e1bamos en las noches de luna, junto a la orilla de los r\u00edos, para que el sonido del agua se llevara el eco de las palabras, habl\u00e1bamos en nuestra lengua ind\u00edgena, nos reun\u00edamos a pensar y ponernos de acuerdo para volver a tener lo que con enga\u00f1os y violencia el colonizador nos hab\u00eda robado: nuestra tierra. Sabernos comunicar nos ayud\u00f3 a resistir\u201d. (Testimonio de Mayores del Pueblo Nasa)
<\/span><\/p>\n

\n

<\/span> <\/p>\n

En los pueblos ind\u00edgenas la comunicaci\u00f3n ha estado presente en todos losmomentos y etapas de su historia. Ha sido una comunicaci\u00f3n natural, basada e<\/span>n la tradici\u00f3n oral, los saberes, los consejos, pr\u00e1cticas y ense\u00f1anzas ancestrales que <\/span>transmiten <\/span>los mayores a sus hijos y nietos, una comunicaci\u00f3n simb\u00f3lica, que se da a trav\u00e9s de los tejidos, las pinturas, las artes, la m\u00fasica y la danza. La comunicaci\u00f3n ind\u00edgena comprende una comunicaci\u00f3n especial de relaci\u00f3n con la naturaleza<\/span>, de entender e interpretar los sonidos del trueno, las formas de las nubes, el canto de las aves, el sonido del agua, el viento, la lluvia, el sol\u2026. elementos presentes en cada uno de los momentos de la vida y de la historia, es as\u00ed como la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena en su sabidur\u00eda se ha ido adaptando a las diversas realidades y necesidades.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Desde la <\/span>memoria hist\u00f3rica de los procesos comunicativos de nuestros pueblos, se han identificado formas, medios y modos ancestrales de comunicaci\u00f3n que se han articulado con las herramientas tecnol\u00f3gicas de informaci\u00f3n para fortalecer los espacios propios. <\/span>Es as\u00ed como la comunicaci\u00f3n se ha convertido en <\/span>herramienta estrat\u00e9gica para la pervivencia de los pueblos, ha permitido transmitir y mantener viva la memoria hist\u00f3rica, ha significado un elemento de resistencia, protecci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n <\/span>fundamental en todos los momentos de lucha de los pueblos.<\/span><\/p>\n

Esta significaci\u00f3n y sentido de la <\/span>comunicaci\u00f3n, como todo en el pensamiento ind\u00edgena, tiene vida, tiene un valor especial y est\u00e1 presente en todos los espacios y momentos. <\/span>Este pensamiento de vida es opuesto a la <\/span>idea homogeneizante de mercantilizarlo todo. Comprar vender, ganar, explotar pero sobretodo poseer, controlar y dominar es la esencia del pensamiento de mercado. Invadir el territorio mental y el imaginario de nuestras ideas, es el prop\u00f3sito de quienes manejan a su conveniencia los medios masivos de comunicaci\u00f3n que hacen de la informaci\u00f3n un producto m\u00e1s de consumo. El abuso de quienes controlan la informaci\u00f3n y ejercen el poder a trav\u00e9s de los medios, llevan a invadir nuestras vidas con mentiras y propaganda como estrategia de sometimiento. Nos confunden, nos enga\u00f1an, crean modelos de vida, lenguajes e ideas distantes y contrarias de la realidad, nos forman para ser parte del mercado de consumo, para ser imitadores de los modelos creados y comercializados a trav\u00e9s de los medios, poniendo en alto riesgo el sentido denuestra identidad.Enga\u00f1ar y mentir para controlar, se ha convertido en una estrategia efectiva de dominaci\u00f3n. Se impone la propaganda como modelo de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios masivos para ocultar la realidad, legitimar falsos discursos y crear im\u00e1genes favorables a los Estados, los gobiernos y los capitalistas, quienes a trav\u00e9s de estos medios nos <\/span>atacan y debilitan cada vez m\u00e1s. <\/span><\/p>\n

Desde el mercado de la informaci\u00f3n, programan nuestras realidades, <\/span>se elaboran opiniones y posiciones, se muestran como grandes logros las persecuciones y asesinatos, nos llaman a celebrar y legitimar acciones de <\/span>destrucci\u00f3n y muerte que se deponen al sentido de la vida.<\/span><\/p>\n

Ante la arrasadora manipulaci\u00f3n y la actual mercantilizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, es el momento de volver nuestra memoria a la sabidur\u00eda ancestral, a las din\u00e1micas y formas propias de comunicaci\u00f3n que desde la historia nos han llamado a comunicar verdad desde las realidadesy a movilizar la verdadera conciencia. Es compromiso de todos entender la comunicaci\u00f3n desde las realidades que vivimos, identificando con claridad el plan de exterminio que desde siempre nos amenaza: leyes en contra de la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, la ocupaci\u00f3n de la que hemos y estamos siendo objeto, mercantilizaci\u00f3n de los recursos y la vida, cooptaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de las organizaciones y procesos. Frente a este panorama se hace necesario hacer un an\u00e1lisis profundo, cr\u00edtico, conciente y propositivo sobre el verdadero papel de la comunicaci\u00f3n, teniendo en cuenta los desaf\u00edos, dificultades, contradicciones y riesgos que rodean a los procesos y din\u00e1micas propias de comunicaci\u00f3n. Es momento de pensar en c\u00f3mo comunicar desde los pueblos ind\u00edgenas con otros pueblos y procesos, con la palabra y las propuestas propias, seguir luchando por caminar libre la palabra y desde la palabra defender con dignidad la vida y el territorio. Entendamos que comunicar desde los pueblos ind\u00edgenas implica defender la continuidad de la vida, pues entre comunicar y resistir no hay diferencia.<\/span><\/p>\n

Llamamos entonces a que desde la espiritualidad, desde la resistencia y lucha que seguimos y desde los desaf\u00edos que enfrentamos, caminemos hacia la construcci\u00f3n en unidad de la palabra y la vida colectiva no condicionada, mercantilizada <\/span>ni impuesta.<\/span>Contrarrestemos la enfermedad de las empresas depredadoras y ambiciosas que est\u00e1n llegando a nuestros pueblos a llevarse los recursos naturales de nuestros territorios. Dig\u00e1mosle alto a los malos gobiernos que est\u00e1n mal representando los pueblos; ellos tienen miedo porque estamos de pie frente a sus abusos, porque somos pobres y dignos, porque no les tenemos miedo, porque mientras con su ambici\u00f3n y codicia ellos le apuestan a la muerte los pueblos sabios le seguimos apostando a la vida. Es el momento de trabajar juntos para detener el monstruo transnacional, es el momento de los pueblos, es la fuerza ancestral de la historia que nos llama <\/span>a que sigamos caminando y detengamos lo que est\u00e1 pasando, no permitamos que el ego\u00edsmo y la ambici\u00f3n siga pisoteando la dignidad de nuestros pueblos.<\/span><\/p>\n

\u201cTenemos como responsabilidad el compromiso hist\u00f3rico que desde la madre tierra nos llama a comunicar verdad para la vida de los pueblos. Estamos llamados a encontrar juntos el verdadero sentido de comunicar. Convocamos entonces a todas las personas, autoridades, organizaciones locales, nacionales y externas para encontrarnos en la Cumbre Continental de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena del Abya Yala,<\/em> en el Territorio Misak de la Mar\u00eda, Piendam\u00f3, Cauca, espacio de di\u00e1logo y de concertaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de Colombia. <\/span><\/p>\n

Junt\u00e9monos <\/span><\/span>para que desde la diversidad y nuestras realidades, empecemos de manera pr\u00e1ctica a <\/span>fortalecer las formas, modos y medios de comunicaci\u00f3n propios y los que hemos apropiado para ponerlos en funci\u00f3n de la vida en todas sus manifestaciones y vivir la identidad con dignidad.\u201d
<\/span><\/p>\n

TEJIDO DE COMUNICACIONES ACIN<\/span><\/strong>
<\/span><\/p>\n

EQUIPO ORGANIZADOR CUMBRE CONTINENTAL DE COMUNICACI\u00d3N IND\u00cdGENA DEL ABYA YALA.<\/span><\/strong><\/p>\n

Para Mayor Informaci\u00f3n:
<\/span><\/p>\n

www.cccia-2010.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

www.mediosparalospueblos.org<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

cumbrecomunicacion2010@gmail.com<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Tel\u00e9fono: (00 57) 282 42 153 <\/em><\/span> <\/span><\/em><\/span> (00 57) 282 42 153<\/em><\/span> <\/em><\/span><\/span><\/span>
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNos encontr\u00e1bamos en las noches de luna, junto a la orilla de los r\u00edos, para que el sonido del agua se llevara el eco de las palabras, habl\u00e1bamos en nuestra lengua ind\u00edgena, nos reun\u00edamos a pensar y ponernos de acuerdo para volver a tener lo que con enga\u00f1os y violencia el colonizador nos hab\u00eda robado: <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nComunicaci\u00f3n ind\u00edgena, palabra de sabidur\u00eda y dignidad para los pueblos. - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/comunicacion-indigena-palabra-de-sabiduria-y-dignidad-para-los-pueblos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, palabra de sabidur\u00eda y dignidad para los pueblos. - 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