{"id":45261,"date":"2025-12-29T14:50:26","date_gmt":"2025-12-29T19:50:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=45261"},"modified":"2026-02-27T14:44:39","modified_gmt":"2026-02-27T19:44:39","slug":"minga-del-arte-indigena-un-puente-de-transformacion-desde-la-tradicion-y-la-resistencia-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/minga-del-arte-indigena-un-puente-de-transformacion-desde-la-tradicion-y-la-resistencia-cultural\/","title":{"rendered":"Minga del Arte ind\u00edgena: Un puente de transformaci\u00f3n desde la tradici\u00f3n y la resistencia cultural"},"content":{"rendered":"

La Minga del Arte de los pueblos ind\u00edgenas del departamento del Cauca, tiene su origen como una apuesta pol\u00edtica, cultural y espiritual de los pueblos, que impulsada por el Programa de Comunicaciones del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca -en adelante CRIC, para el 2017 se so\u00f1\u00f3 desde los mayores y tejedores culturales con el prop\u00f3sito de dignificar, sentipensar, visibilizar y salvaguardar la cultura ind\u00edgena y el arte propio a trav\u00e9s de siete c\u00edrculos de la palabra: comida tradicional, tejidos, oralidad, m\u00fasica, danza, artes visuales y arte ancestral.\u200b Desde ese sentir, la Minga del Arte naci\u00f3 como espacio para reivindicar el arte como un saber propio y un derecho, fortaleciendo la identidad, la memoria y la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas frente a los desaf\u00edos hist\u00f3ricos y contempor\u00e1neos. \u200b<\/span><\/p>\n

Desde su origen, la territorializaci\u00f3n de la Minga del Arte Ind\u00edgena se ha fundamentado en las bases; las comunidades y los territorios ancestrales de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca, donde se gestan las expresiones art\u00edsticas y culturales propias. \u200bEste dinamismo, conecta las comunidades ind\u00edgenas con sus ra\u00edces, promoviendo la unidad y el fortalecimiento de la identidad cultural, por eso, es que la Minga se realiza cada dos a\u00f1os en la ciudad de Popay\u00e1n, con la participaci\u00f3n de artistas, sabedores culturales y comunidades locales, nacionales e internacionales y de manera previa, se desarrollan premingas en los territorios para identificar y preparar a los sabedores culturales que representar\u00e1n sus comunidades en el evento central. \u200b<\/span>\u200b<\/i><\/b><\/p>\n

La Minga del Arte Ind\u00edgena no solo es un evento cultural, sino tambi\u00e9n una estrategia de resistencia frente a los desaf\u00edos hist\u00f3ricos y contempor\u00e1neos que enfrentan los pueblos ind\u00edgenas. \u200b A trav\u00e9s de expresiones art\u00edsticas como la m\u00fasica, la danza, el tejido y la oralidad, es el sue\u00f1o y las aspiraciones de muchos mayores y mayoras que se pensaron el arte y la cultura con visi\u00f3n buscado preservar la memoria colectiva, fortalecer la autonom\u00eda territorial y promover la unidad entre las comunidades; un proceso que nutre los saberes, las an\u00e9cdotas y las vivencias a trav\u00e9s del arte y proyecci\u00f3n del conocimiento hacia las nuevas generaciones quienes asumen el compromiso de mantener vivas estas tradiciones. \u200b<\/span><\/p>\n

De este modo, la memoria como un conocimiento vivo que conecta el pasado, el presente y el futuro, trasciende las simples fechas o acontecimientos hist\u00f3ricos, es el medio que canaliza la transmisi\u00f3n de saberes ancestrales, tradiciones y cosmovisiones que han sido fundamentales para la pervivencia de las comunidades. \u200bSe expresa en m\u00faltiples formas: en la oralidad, donde los Mayores transmiten historias y ense\u00f1anzas; en los tejidos, que narran simb\u00f3licamente las luchas y los caminos recorridos; en la m\u00fasica, que armoniza el esp\u00edritu y conecta con la Madre Tierra; y en la danza, que celebra la vida y la unidad comunitaria. \u200b Estas expresiones se encaminan a mantener viva la conexi\u00f3n con el territorio y los valores espirituales que gu\u00edan a los pueblos ind\u00edgenas. \u200b<\/span><\/p>\n

La Minga del Arte Ind\u00edgena, a trav\u00e9s de sus siete c\u00edrculos de la palabra, fortalece esta memoria colectiva, promoviendo el di\u00e1logo intergeneracional y la revitalizaci\u00f3n de los saberes propios. \u200b En un mundo donde las presiones externas amenazan con diluir las tradiciones, la memoria de los pueblos se convierte en un acto de resistencia y dignidad, asegurando que las ra\u00edces culturales sigan siendo una gu\u00eda para las generaciones futuras. \u200b<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El arte como herramienta de transformaci\u00f3n<\/i><\/b><\/p>\n

El arte propio, en sus diversas manifestaciones, se convierte en una acci\u00f3n para la sanaci\u00f3n, la cohesi\u00f3n social y la defensa de las desarmon\u00edas que afectan el territorio. Desde la m\u00fasica que armoniza el esp\u00edritu hasta los tejidos que narran las historias de resistencia, cada expresi\u00f3n art\u00edstica refleja la conexi\u00f3n profunda entre los pueblos ind\u00edgenas y la Madre Tierra. \u200b La danza, por su parte, celebra la vida y equilibra el cuerpo y el esp\u00edritu. Asimismo, el muralismo y las artes visuales que han servido hasta hoy, como plataformas para visibilizar las luchas y demandas de las comunidades, llevando mensajes de transformaci\u00f3n y de apuesta pol\u00edtica a p\u00fablicos m\u00e1s amplios. \u200b<\/span><\/p>\n

La Minga del Arte Ind\u00edgena a hoy, tiene un impacto transformador en las nuevas generaciones, quienes encuentran en estas expresiones una forma de reafirmar su identidad y resistir frente a las influencias externas. As\u00ed pues, como espacio pol\u00edtico y cultural, refuerza esta transformaci\u00f3n al promover el di\u00e1logo intercultural, la educaci\u00f3n propia y el apoyo a los artistas ind\u00edgenas. \u200bEn esencia, m\u00e1s que como herramienta; es un acto de resistencia, sanaci\u00f3n y dignidad que permite a los pueblos ind\u00edgenas construir un futuro basado en sus ra\u00edces culturales y en la defensa de la vida y el territorio. \u200b<\/span><\/p>\n

El manifiesto pol\u00edtico de la Minga del Arte Ind\u00edgena resalta su importancia como una herramienta para construir paz, defender el territorio y promover el respeto por la diversidad cultural. En un contexto de constantes desaf\u00edos, se erige como un faro de esperanza y resistencia, recordando que el arte no solo es expresi\u00f3n, sino tambi\u00e9n dignidad, memoria y lucha por la vida.<\/span><\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os el anhelo desde la orientaci\u00f3n del Programa de Comunicaciones se ha considerado que el arte comunica la sabidur\u00eda de la vida desde el sentir de los pueblos convirti\u00e9ndola en un espacio donde se tejen relaciones entre generaciones, comunidades y culturas, promoviendo el respeto, el di\u00e1logo y la inclusi\u00f3n. \u200bEste proceso invita a todos, tanto dentro como fuera de los territorios ind\u00edgenas, a unirse en la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo, donde la diversidad cultural sea reconocida como una riqueza y la solidaridad sea el camino hacia la paz y la armon\u00eda. \u200b<\/span><\/p>\n

La Minga del Arte Ind\u00edgena desde su origen tuvo como objetivo fortalecer a las comunidades ind\u00edgenas del Cauca creciendo como un espacio de di\u00e1logo intercultural y de visibilizaci\u00f3n de las culturas ind\u00edgenas. \u200b<\/span> Por eso, sus apuestas pol\u00edticas a futuro se centran en fortalecer la identidad, la autonom\u00eda territorial y la defensa de la vida. \u200b Este proceso seguir\u00e1 consolidando el arte como una herramienta de resistencia, sanaci\u00f3n y transformaci\u00f3n, promoviendo el di\u00e1logo intercultural y la visibilizaci\u00f3n de los saberes ancestrales. \u200b<\/span><\/p>\n

Para proyectar el arte y la cultura del CRIC, el proceso pol\u00edtico organizativo que orientan las autoridades tradicionales desde las bases en articulaci\u00f3n con las comunidades, la Minga del Arte debe establecer como acciones principales como el fortalecimiento de los saberes propios donde se impulsa los siete c\u00edrculos de la palabra (comida tradicional, tejido, oralidad, m\u00fasica, danza, artes visuales y arte ancestral) como pilares de la cultura ind\u00edgena, garantizando su transmisi\u00f3n a las nuevas generaciones para generar consciencia de resistencia, lucha y amor al proceso en los ni\u00f1os del territorio. \u200b<\/span><\/p>\n

El apoyo a los artistas ind\u00edgenas donde se crean espacios permanentes para la formaci\u00f3n, difusi\u00f3n y protecci\u00f3n de las expresiones art\u00edsticas ind\u00edgenas, reconociendo su papel en la construcci\u00f3n de paz y resistencia. \u200bEsto es importante debido a que, en las comunidades, desde las semillas se debe incentivar y fortalecer el amor por el arte para que crezcan reconociendo que las expresiones culturales son vitales para la transformaci\u00f3n del territorio.<\/span><\/p>\n

La defensa del territorio donde se reafirma la conexi\u00f3n entre el arte y la lucha por la tierra, promoviendo la autonom\u00eda alimentaria, el cuidado del medio ambiente y la protecci\u00f3n de los recursos naturales. \u200bEl deber como territorios ancestrales es salvaguardar la conexi\u00f3n con la madre tierra que es dadora de vida.<\/span><\/p>\n

La visibilizaci\u00f3n y di\u00e1logo intercultural para ampliar el alcance de la Minga del Arte, llevando sus mensajes a nivel nacional e internacional, para generar conciencia sobre las luchas y derechos de los pueblos ind\u00edgenas. Esta acci\u00f3n es un claro ejemplo en el que se consolida la importancia del CRIC en espacios importantes de reconocimiento cultural en el pa\u00eds demostrando que las expresiones art\u00edsticas y propias de las comunidades que hacen parte de la organizaci\u00f3n dignifican, reavivan, protegen y proponen un cambio positivo desde y para las comunidades.<\/span><\/p>\n

Y la Educaci\u00f3n propia para incorporar el arte y los saberes ancestrales en los sistemas educativos ind\u00edgenas, fortaleciendo la identidad cultural y la autonom\u00eda desde la formaci\u00f3n. \u200b<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lo anterior, configura una visi\u00f3n amplia de lo que como organizaci\u00f3n regional y nacional se pretende, todo esto en compa\u00f1\u00eda de las autoridades tradicionales, las sabedores ancestrales que son quienes equilibran las armon\u00edas del territorio y por supuesto, de las comunidades de base, que son los comuneros de cada uno de los territorios.<\/span><\/p>\n

La Minga del Arte Ind\u00edgena seguir\u00e1 siendo un espacio pol\u00edtico y cultural que une a los pueblos en su lucha por la dignidad, la paz y la vida, construyendo un futuro basado en la memoria, la resistencia y la creatividad, siempre preservando el sue\u00f1o y el anhelo de los mayores, mayoras, taitas y mamas que se pensaron el proceso organizativo de las comunidades ind\u00edgenas como una acci\u00f3n de superaci\u00f3n, armon\u00eda territorial, apuesta pol\u00edtica en la defensa de los pueblos originarios y del territorio, salvaguarda de la cultura y el arte ind\u00edgena propio y sobre todo, la garant\u00eda y dignidad de la vida de las y los comuneros.<\/span><\/p>\n

Plantilla infograf\u00eda-14<\/a>

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