{"id":43912,"date":"2025-10-23T14:26:10","date_gmt":"2025-10-23T19:26:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=43912"},"modified":"2025-10-23T18:28:02","modified_gmt":"2025-10-23T23:28:02","slug":"la-palabra-defiende-vida-cric-cauca-festvic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-palabra-defiende-vida-cric-cauca-festvic\/","title":{"rendered":"La palabra que defiende la vida"},"content":{"rendered":"

En el marco del III Festival de Video Ind\u00edgena del CRIC \u2013 FestVIC<\/strong><\/p>\n

En la tarde del FestVIC, la palabra volvi\u00f3 a tomar forma de fuego, no fue discurso, fue tulpa encendida: se habl\u00f3 de Comunicaci\u00f3n Propia, de Guardia, de Territorio, de j\u00f3venes, de mujeres, de vida y de riesgo, en ese escenario, entre micr\u00f3fonos, c\u00e1maras y bastones, se teji\u00f3 una verdad que muchos olvidan: la Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena no es un oficio t\u00e9cnico, es un acto pol\u00edtico y espiritual, los comunicadores y comunicadoras del Cauca no se limitan a grabar, editar o transmitir; caminar y acompa\u00f1ar es su verbo principal; porque cuando una emisora comunitaria enciende su se\u00f1al, lo que vibra no es una frecuencia, sino el pulso de un pueblo que resiste.<\/p>\n

Comunicar no es adornar: es cuidar.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La comunicadora Mabel Quinto egresada de la UAIIN, desde su experiencia, record\u00f3 que el trabajo comunicativo es, ante todo, una responsabilidad con la vida, cada palabra mal dicha, cada imagen sin permiso, puede abrir una herida o poner en riesgo a alguien, por eso dijo contundentemente: no basta con denunciar; hay que acompa\u00f1ar; la Comunicaci\u00f3n Propia implica vivir el territorio, sentir sus dolores y alegr\u00edas, entender que grabar no es \u201ctomar\u201d la imagen, sino devolver el mensaje a quien lo confi\u00f3. \u00abLa radio comunitaria es ese hilo invisible que cada ma\u00f1ana despierta al pueblo con su voz, es la primera herramienta de orientaci\u00f3n y alerta, el espacio donde las autoridades, la guardia y las familias mantienen viva la conciencia colectiva\u00bb. Insisti\u00f3<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n como Autoridad.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El comunicador y exautoridad Abner Mauricio Bisus fue contundente: \u201cLa comunicaci\u00f3n y el control territorial no se pueden separar\u201d.<\/em>
\nY tiene raz\u00f3n, la Comunicaci\u00f3n Propia no es perif\u00e9rica ni decorativa, es el eje que permite que los pueblos ind\u00edgenas sean visibles ante el pa\u00eds y, sobre todo, ante nosotros mismos, cuando una comunidad se escucha y se reconoce en su lengua, en su acento y en sus luchas, refuerza la identidad, pero cuando las decisiones se toman sin comunicar, sin contextualizar, se rompe el tejido de la confianza; por eso, el llamado fue claro: las autoridades deben asumir la comunicaci\u00f3n como parte de su agenda pol\u00edtica, no basta con \u201cpermitir\u201d que se graben los eventos: deben respaldar, formar y garantizar a quienes ejercen esta tarea.<\/p>\n

La guardia ind\u00edgena: rostro humano de la defensa.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La coordinadora de Guardia del Norte, Flavia Largo, habl\u00f3 desde la humildad y la experiencia de quien vive el territorio con los pies sobre la tierra, record\u00f3 que los Kiwe Thegnas no son figuras heroicas de video o afiche: son madres, padres, j\u00f3venes, abuelos que, sin sueldo y con riesgo, defienden la vida las 24 horas del d\u00eda. \u201cDefendemos la vida, pero \u00bfqui\u00e9n nos defiende a nosotros?\u201d, pregunt\u00f3 con la voz entre firmeza y cansancio, y esa frase qued\u00f3 en el aire: la Guardia necesita respaldo, no solo elogios, necesita que las comunidades comprendan que proteger la vida implica cuidar tambi\u00e9n a quienes la protegen, y en eso, los comunicadores juegan un papel fundamental: visibilizar sin exponer, narrar sin romantizar, denunciar sin revictimizar.<\/p>\n

El reto de comunicar en tiempos de conflicto.<\/strong><\/p>\n

En un Territorio marcado por la guerra, comunicar puede costar la vida, as\u00ed lo se\u00f1alaron varios panelistas: el comunicador Ind\u00edgena asume el mismo riesgo que una Autoridad o un Guardia, informar sobre reclutamiento, amenazas o asesinatos exige valent\u00eda, pero tambi\u00e9n estrategia, no todo se puede mostrar, no todo se debe decir. Comunicar en contexto de conflicto no es competir por la primicia, es proteger la palabra para proteger a la gente.<\/p>\n

Mabel record\u00f3 que el exceso de inmediatez en redes sociales est\u00e1 da\u00f1ando la comunicaci\u00f3n propia: se reenv\u00edan fotos de v\u00edctimas, se publican nombres sin consentimiento, se exponen rituales espirituales, y eso sin mala intenci\u00f3n termina sirviendo a los intereses del enemigo, no de la comunidad.<\/p>\n

Romper con el romanticismo.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La comunicadora Isadora, desde el p\u00fablico, hizo una cr\u00edtica directa: a veces el audiovisual Ind\u00edgena romantiza a la Guardia y a la comunidad, se muestra lo \u201cbonito\u201d, lo \u201cheroico\u201d, pero se omite el cansancio, la precariedad, el dolor real; y es cierto. Se ha vuelto tendencia mostrar la imagen colorida, el chaleco, el bast\u00f3n, pero no la historia detr\u00e1s del gesto, no la familia que espera, ni el miedo de la noche, la respuesta de los panelistas fue honesta: \u201cTenemos que volver a la verdad, sin folclorizar nuestra resistencia\u201d. Comunicar no es posar, es dar testimonio.<\/p>\n

Formaci\u00f3n pol\u00edtica: el adobe que falta.<\/strong><\/p>\n

El mensaje final fue un\u00e1nime: sin formaci\u00f3n pol\u00edtica, no hay Comunicaci\u00f3n Propia, las c\u00e1maras, micr\u00f3fonos y redes sirven de poco si quien comunica no entiende el sentido pol\u00edtico y espiritual del mensaje.<\/p>\n

El FestVIC-III dej\u00f3 una propuesta concreta:
\n– Fortalecer y crear tulpas, procesos y escuelas pol\u00edticas y t\u00e9cnicas de Comunicaci\u00f3n Propia.<\/strong>
\n– Garantizar procesos de formaci\u00f3n para J\u00f3venes, Mujeres y Guardias.<\/strong>
\n– Y construir una pol\u00edtica p\u00fablica de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena en los Terrarios CRIC con garant\u00edas reales, no simb\u00f3licas.<\/strong><\/p>\n

Porque la Comunicaci\u00f3n no puede depender solo de la pasi\u00f3n o del voluntariado; necesita respaldo, seguridad y dignidad.<\/p>\n

M\u00e1s que cables, somos conciencia.<\/strong><\/p>\n

Al cierre, el moderador Albeiro Bisus resumi\u00f3 el esp\u00edritu del encuentro:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cLos comunicadores no somos los que cargamos los cables, somos parte de la construcci\u00f3n pol\u00edtica del movimiento ind\u00edgena.\u201d<\/em><\/p>\n

Esa frase define la lucha: los comunicadores Ind\u00edgenas no piden privilegios, piden reconocimiento, piden que se entienda que, mientras algunos arriesgan la vida para contar la verdad, otros siguen creyendo que la Comunicaci\u00f3n es solo una tarea t\u00e9cnica. En tiempos donde el algoritmo dicta el mensaje y la inteligencia artificial amenaza con vaciar de alma las palabras, los pueblos ind\u00edgenas nos recuerdan algo esencial: la Comunicaci\u00f3n verdadera no se programa, se siente.<\/p>\n

No hay software capaz de reemplazar la voz que brota del Territorio, la que nace del fog\u00f3n, la que cura al contar, por eso, defender la Comunicaci\u00f3n Propia es defender la vida misma.<\/p>\n

El FestVIC-III no fue solo un festival: fue una declaraci\u00f3n, una afirmaci\u00f3n colectiva de que la palabra sigue siendo nuestro mejor instrumento de resistencia. Mientras haya quien narre desde la tulpa, quien grabe sin vender su conciencia, quien hable con respeto por la vida, la Comunicaci\u00f3n seguir\u00e1 siendo lo que siempre fue para los Pueblos: el arte de existir en comunidad.<\/p>\n

Por: Programa de comunicaciones y equipo FestVIC-III.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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