![\"\"](\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/9@125x-1-227x300.png\")
<\/p>\nMientras los comunicadores y Guardias ind\u00edgenas siguen poniendo el cuerpo en Territorios militarizados, mientras las mujeres sostienen procesos culturales sin salario y los j\u00f3venes hacen de una c\u00e1mara o un micr\u00f3fono su herramienta de resistencia, las Autoridades siguen viendo la comunicaci\u00f3n como un accesorio, un simple altavoz de los comunicados pol\u00edticos. Y ese es el error m\u00e1s grave: la comunicaci\u00f3n y Guardia Ind\u00edgena no es servidumbre, es Gobierno Propio.<\/p>\n
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La desatenci\u00f3n que hiere<\/strong><\/p>\n Los paneles del FestVIC-III lo dijeron con claridad y sin rodeos: los procesos de comunicaci\u00f3n, de mujeres, de j\u00f3venes y de Guardia Ind\u00edgena no pueden seguir siendo invitados como accesorios de la mesa pol\u00edtica organizativa; son la mesa misma donde se teje la vida comunitaria. Sin ellos, las organizaciones quedan mudas, envejecidas y desconectadas del Territorio real.<\/p>\n Sin embargo, muchas Autoridades han abandonado su deber de acompa\u00f1ar y proteger estos procesos, se pide \u201cvisibilizar\u201d, marchar, acompa\u00f1ar a mingas y los congresos, pero no garantizan ni la formaci\u00f3n, ni el sostenimiento mismo, se les exigen lealtad pol\u00edtica, pero no les reconocen derechos en los espacios de decisi\u00f3n pol\u00edtica, se repite la paradoja: los comunicadores y Guardia Ind\u00edgena son los que hacen hablar al proceso, pero el proceso los condena al silencio.<\/p>\n Mujeres y j\u00f3venes: los eslabones m\u00e1s fuertes, pero los m\u00e1s invisibles<\/strong><\/p>\n En los paneles se dijo sin miedo: las mujeres comunicadoras sostienen la palabra cuando los hombres callan o huyen, son ellas quienes, entre cocina y micr\u00f3fono, entre tejido y guion, mantienen viva la voz espiritual y la memoria; aun as\u00ed, no tienen presupuesto, ni reconocimiento pol\u00edtico organizativo, ni garant\u00edas de cuidado. Los j\u00f3venes, por su parte, han transformado la comunicaci\u00f3n con nuevas narrativas, lenguajes digitales y documentales que recorren el mundo, pero mientras afuera son premiados, adentro se les llama \u201cinexpertos\u201d o \u201crebeldes\u201d, cuando lo que hacen es reclamar un lugar leg\u00edtimo dentro del movimiento ind\u00edgena. La Guardia Ind\u00edgena, que encarna la comunicaci\u00f3n en acci\u00f3n, sigue siendo vista solo como defensa f\u00edsica, olvidando que su palabra, su ejemplo y su presencia en los medios tambi\u00e9n son comunicaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n Comunicaci\u00f3n no es propaganda<\/strong><\/p>\n Muchos l\u00edderes parecen haber olvidado que la comunicaci\u00f3n no es para alabar el poder, sino para fiscalizarlo, acompa\u00f1arlo y corregirlo, la comunicaci\u00f3n propia naci\u00f3 para orientar, no para maquillar, cada vez que se usa una emisora o un video para esconder los errores de la dirigencia, se traiciona el esp\u00edritu del CRIC, aquel de 1971 que dijo que la palabra era herramienta de lucha, no de marketing. Si las autoridades reducen la comunicaci\u00f3n a sonido, fotograf\u00eda o \u201cdifusi\u00f3n institucional\u201d, est\u00e1n destruyendo el legado de los mayores que levantaron el peri\u00f3dico \u00c1lvaro Ulcu\u00e9, las primeras emisoras, los primeros colectivos.<\/p>\n El riesgo del abandono<\/strong><\/p>\n El decreto 1811 y la Pol\u00edtica P\u00fablica de Comunicaci\u00f3n son conquistas hist\u00f3ricas, pero sin voluntad pol\u00edtica ser\u00e1n solo papel mojado, Adolfo Conejo, Dora Mu\u00f1oz y Albeiro Bisus lo advirtieron: la comunicaci\u00f3n no puede depender del dinero del gobierno ni de coyunturas de turno, si los recursos se acaban, \u00bfse acabar\u00e1 tambi\u00e9n la palabra?, \u00bfSeremos capaces de seguir comunicando sin presupuesto pero con convicci\u00f3n?. Esa pregunta inc\u00f3moda pero urgente deber\u00eda estar en las actas de todos los cabildos.<\/p>\n Retomar el rumbo<\/strong><\/p>\n Es hora de volver al origen, las autoridades deben entender que la comunicaci\u00f3n, las mujeres, los j\u00f3venes y la Guardia no son \u201cproyectos\u201d: son el alma viva de la organizaci\u00f3n, sin ellos, el discurso pol\u00edtico pierde legitimidad y el movimiento se vuelve burocracia, lo que est\u00e1 en juego no es una oficina ni un convenio: es la voz colectiva de los pueblos. Si las autoridades no despiertan, la historia los se\u00f1alar\u00e1 no por lo que destruyeron, sino por lo que dejaron morir por indiferencia.<\/p>\n El FestVIC-III no fue una fiesta, fue un grito pol\u00edtico:<\/strong><\/p>\n \u201cQueremos comunicaci\u00f3n para la vida, no para la propaganda. Queremos autoridades que escuchen, no que manden a callar.\u201d<\/p>\n La palabra ind\u00edgena est\u00e1 viva, pero necesita autoridades valientes, capaces de o\u00edr la cr\u00edtica sin temerla, de entregar presupuesto sin controlarlo, de reconocer que la verdadera autoridad no se impone: se comunica.<\/p>\n Procesos de comunicaci\u00f3n de la red AMCIC y FestVIC-III.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras los comunicadores y Guardias ind\u00edgenas siguen poniendo el cuerpo en Territorios militarizados, mientras las mujeres sostienen procesos culturales sin salario y los j\u00f3venes hacen de una c\u00e1mara o un micr\u00f3fono su herramienta de resistencia, las Autoridades siguen viendo la comunicaci\u00f3n como un accesorio, un simple altavoz de los comunicados pol\u00edticos. 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