{"id":43482,"date":"2025-04-09T16:03:31","date_gmt":"2025-04-09T21:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=43482"},"modified":"2025-11-05T20:10:05","modified_gmt":"2025-11-06T01:10:05","slug":"jorge-caballero-caminar-fortalecimiento-comunicacion-cric","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/jorge-caballero-caminar-fortalecimiento-comunicacion-cric\/","title":{"rendered":"JORGE CABALLERO: El Caminar por el fortalecimiento de la Comunicaci\u00f3n en el CRIC"},"content":{"rendered":"

\u201cFue un gran maestro, comprometido no solo en la comunicaci\u00f3n sino con la organizaci\u00f3n, comprometido en la lucha, en la reivindicaci\u00f3n; no era ind\u00edgena, pero termin\u00f3 si\u00e9ndolo, no porque haya vivido en un territorio ind\u00edgena, pero vivi\u00f3, se convenci\u00f3 y se qued\u00f3 con nosotros hasta hoy, en la memoria de los pueblos ind\u00edgenas\u201d. Aida Quilcu\u00e9<\/em><\/p>\n

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\u00a0<\/em>Jorge Caballero, se defini\u00f3 como un so\u00f1ador de cambios estructurales que permitieran reconocer los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y de los sectores populares de Colombia, en ese prop\u00f3sito, acompa\u00f1\u00f3 el proceso de lucha y resistencia del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca, CRIC, desde finales de los a\u00f1os ochenta e inicios de los noventa hasta el dos mil catorce, cuando parti\u00f3 al otro espacio despu\u00e9s de padecer una penosa enfermedad. Como l\u00edder social dej\u00f3 un importante legado no solo en los temas comunicativos sino tambi\u00e9n en la forma de entender la pol\u00edtica nacional.<\/p>\n

Su visi\u00f3n contribuy\u00f3 al movimiento ind\u00edgena regional y nacional, gracias a que pudo interpretar los sentires y la fuerza organizativa de la lucha popular, sobre todo, en el entender de los pueblos originarios en su din\u00e1mica de resistencia por la permanencia en el territorio con sus usos y costumbres en m\u00e1s de quinientos a\u00f1os de invasi\u00f3n.<\/p>\n

El caminar de Jorge Caballero como colaborador del CRIC, empez\u00f3, primero en el denominado consulado, que era una peque\u00f1a oficina en un segundo piso de un edificio del barrio La Candelaria en la zona hist\u00f3rica del centro de Bogot\u00e1, donde junto con lideres de la \u00e9poca, como Jes\u00fas Avirama, Pablo Tatay, Graciela Bola\u00f1os, Jos\u00e9 Domingo Cald\u00f3n, entre otros, se discut\u00edan estrategias y se pensaba pol\u00edticamente el movimiento ind\u00edgena y la forma de c\u00f3mo defender la dignidad de los sectores m\u00e1s vulnerables del pa\u00eds.<\/p>\n

Seg\u00fan cuenta Jos\u00e9 Domingo Cald\u00f3n, l\u00edder hist\u00f3rico del CRIC, cuando se apoyaba a la reconstrucci\u00f3n del nevado del Ruiz y se acompa\u00f1aba a sus damnificados, por all\u00e1 en los ochenta, lleg\u00f3 Jorge para liderar el tema comunicativo con un peri\u00f3dico que se llam\u00f3 \u201cArmero Vive\u201d.<\/p>\n

En ese tiempo, surgi\u00f3 la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia ONIC, y cuenta Jos\u00e9 Domingo, que, el peri\u00f3dico Unidad Ind\u00edgena, herramienta comunicativa hasta entonces del CRIC, pas\u00f3 como aporte, para que lo realizar\u00e1 y editara la ONIC, ya no solo publicando la voz del Cauca ind\u00edgena, sino de los pueblos originarios de todo el pa\u00eds. Jorge entonces, inicio su caminar en el mundo ind\u00edgena e hizo parte del primer equipo editorial de este medio de comunicaci\u00f3n propio.<\/p>\n

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Seg\u00fan recuerda uno de los tres hijos varones de Jorge Caballero, en los inicios de la d\u00e9cada de los noventa en la ciudad Bogot\u00e1, antes de la Constituci\u00f3n nacional de mil novecientos noventa y uno, y antes de llegar al Cauca para hacer parte del programa de comunicaciones del Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca, CRIC, su padre, lideraba una campa\u00f1a denominada autodescubrimiento de nuestra Am\u00e9rica, recorriendo escuelas de zonas populares de la capital del pa\u00eds para desmentir la catedra oficial educativa donde se desconoc\u00eda y poco se valoraba la existencia ind\u00edgena y sus saberes, en cambio se resaltaba m\u00e1s la llegada de los espa\u00f1oles desechando los saberes ancestrales de quienes ya habitaban el territorio .<\/p>\n

Para ese tiempo, recuerdan sus hijos, Jorge los compromet\u00eda para que hicieran parte de sus din\u00e1micas y en una de sus tantas tareas, les pidi\u00f3 el favor de llevar a la imprenta de un amigo suyo, de nombre Baltazar, las fotos del Movimiento Armado Manuel Quint\u00edn Lame, que se tomaron previo a la desmovilizaci\u00f3n y que ser\u00edan insumo para editar el peri\u00f3dico Unidad Ind\u00edgena.<\/p>\n

Afirm\u00f3 uno de sus hijos que, en un sobre de manila, su padre, guard\u00f3 un par de fotos reci\u00e9n reveladas y se las entreg\u00f3 a \u00e9l y a otro hermano dici\u00e9ndoles:<\/p>\n