<\/span><\/p>\n Es claro como el gobierno y sectores contradictores de los ind\u00edgenas promueven la divisi\u00f3n interna a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de organizaciones paralelas al interior de las comunidades y los procesos organizativos, sin embargo nuestra actitud de resistencia persiste con eventos como el desarrollado durante estos cuatro d\u00edas de sesi\u00f3n, donde participamos un significativo n\u00famero de comunidades en acompa\u00f1amiento a nuestras autoridades tradicionales o en eventos con otros sectores sociales como es el caso de la minga de resistencia social y comunitaria.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Nuestro compromiso de hoy, al preguntarnos\u2026 Bicentenario \u2026 \u00bfCu\u00e1l independencia? Es el de continuar trabajando por modelos propios donde la diversidad de la naci\u00f3n colombiana se haga realidad en unidad con otros sectores de la sociedad colombiana, acompa\u00f1ando las propuestas construidas en la movilizaci\u00f3n, en el pensamiento para decidir nuestras vidas, en ejercicios permanentes de autonom\u00eda<\/span><\/p>\n En consecuencia acompa\u00f1aremos la convocatoria a un congreso de los pueblos cuyo objetivo ser\u00e1 el de legislar en un horizonte que permita recomponer las aspiraciones de nuestra lucha colectiva. Dicha convocatoria la entendemos como una iniciativa popular y una <\/span>apuesta de largo alcance, con permanencia en el tiempo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En esta actividad realizada en el territorio de convivencia dialogo y negociaci\u00f3n realizada durante los d\u00edas 15, 16, 17, 18 y 19 de julio de 2010, definimos que a pesar de la colonizaci\u00f3n y de 200 a\u00f1os de imposici\u00f3n de ideolog\u00edas, calendarios, religiones, de militarismos y represi\u00f3n, aun contin\u00faan vivos nuestras sabidur\u00edas milenarias ancestrales, a las cuales es deber de cada uno de nosotros seguir valorando y recreando para continuar resistiendo, fortaleciendo las iniciativas de paz y luchando como pueblos originarios y organizados en minga de resistencia social y comunitaria.<\/span><\/em><\/p>\n <\/span><\/em><\/p>\n CONGRESO EXTRAORDINARIO<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA CRIC<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n La Mar\u00eda Piendam\u00f3, 15 al 19 de julio de 2010<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde el coraz\u00f3n de la madre tierra, las comunidades, las organizaciones, las familias que aun conservan en sus apellidos la relaci\u00f3n con el sol picante, con el sol viento, con el aguacero fuerte y suave, con las aves, las piedras, el agua, las hormigas, las culebras y todos aquellos seres que nos recuerdan la necesidad <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nSomos claros en indicar que en Colombia a doscientos a\u00f1os de un grito de independencia no hay nada qu\u00e9 celebrar, puesto que la guerra de invasi\u00f3n es una realidad vigente que facilita el exterminio cultural, el desplazamiento forzado, el robo de nuestras tierras y territorios para la implementaci\u00f3n de modelos econ\u00f3micos extra\u00f1os que privilegian la agresi\u00f3n a la madre tierra y la explotaci\u00f3n de las fuentes de vida (ll\u00e1mese minas, agua, bosques, p\u00e1ramos, sitios sagrados)<\/span><\/p>\n