{"id":40980,"date":"2024-10-20T12:17:35","date_gmt":"2024-10-20T17:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=40980"},"modified":"2024-10-20T12:17:35","modified_gmt":"2024-10-20T17:17:35","slug":"posisionamiento-y-orientaciones-politicas-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/posisionamiento-y-orientaciones-politicas-de-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Posisionamiento y Orientaciones politicas de los Pueblos Indigenas"},"content":{"rendered":"

POSICIONAMIENTO Y ORIENTACIONES POL\u00ccTICAS DE LOS PUEBLOS IND\u00cdGENAS, ORIGINARIOS Y NACIONALIDADES DE COLOMBIA PARA EL CUIDADO DE LA VIDA, LA PAZ Y EL TERRITORIO DESDE NUESTROS SISTEMAS DE CONOCIMIENTO A LOS ESTADOS PARTE Y LOS PUEBLOS IND\u00ccGENAS DEL MUNDO EN EL MARCO DE LA COP 16<\/strong><\/h3>\n

En el marco del Encuentro Nacional y la Minga por el cuidado de la Biodiversidad y el Territorio, los pueblos ind\u00edgenas, Originarios y Nacionalidades, hemos analizado el problema mundial del exterminio de la Madre Tierra, en ese sentido nos hemos convocado en el territorio Originario y Ancestral Kwet Ki`na Sa`th Tama Kiwe (Cascada de Piedra) del Pueblo Nasa, en el municipio de Caldono Cauca, para construir y refrendar la declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas mandatado en el Encuentro de Sabios y Sabias en el Centro de Pensamiento Java Liviana, Silvania Cundinamarca\u00a0 el d\u00eda 3 de octubre del 2024 y el Posicionamiento pol\u00edtico de los Pueblos y Organizaciones Ind\u00edgenas de la Regi\u00f3n Pacifico Andino Colombiano,\u00a0 frente a la Conferencia de las Partes (COP16) del Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (CDB), la cual se llevar\u00e1 a cabo entre el 21 de octubre y el 1 de noviembre del presente a\u00f1o en la Ciudad de Cali, Valle del Cauca.<\/p>\n

Consideramos que este es un momento fundamental para que nuestra voz sea escuchada en el mundo como cuidadores ancestrales y defensores de la Madre Tierra y la biodiversidad, para exigir a los Estados Parte, el cumplimiento del mandato de la Madre Tierra y la construcci\u00f3n de caminos para el cuidado de la vida en el planeta, a partir de nuestros sistemas de conocimiento.\u00a0Estos sistemas de conocimiento son esenciales en los debates globales sobre biodiversidad. Cualquier acci\u00f3n de \u201cconservaci\u00f3n\u201d que no tome en cuenta estos principios pone en riesgo el equilibrio espiritual que sostiene la vida en nuestros territorios. Por ello, exigimos que se reconozcan y respeten nuestras formas propias de proteger la Madre Tierra y nuestros derechos a la libre determinaci\u00f3n y autonom\u00eda.<\/p>\n

Defender la Madre Tierra es un objetivo conjunto y una lucha hist\u00f3rica de los pueblos ind\u00edgenas, originarios y nacionalidades. Por eso, hoy hacemos un llamado a todos los pueblos y gobiernos del mundo a volver al origen para cambiar las maneras ambiciosas, violentas, ego\u00edstas e irresponsables de existir que la devastan.Con base en nuestros principios y fundamentos culturales, los Pueblos Ind\u00edgenas de Colombia orientamos:<\/p>\n

    \n
  1. Respetar la espiritualidad ind\u00edgena como la base de los sistemas de conocimiento para el cuidado de la vida y la protecci\u00f3n de la biodiversidad, y reconocer, recuperar, revitalizar y potenciar los espacios sagrados (r\u00edos, lagunas, monta\u00f1as, p\u00e1ramos, costas, bosques, nevados, selvas, desiertos, mares\u00a0 y otros) de la Madre Tierra como seres vivos desde la relaci\u00f3n sagrada de los pueblos ind\u00edgenas, originarios y nacionalidades con los esp\u00edritus ancestrales.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Reconocer, preservar y proteger los territorios ind\u00edgenas como tejidos de paz para el cuidado de la vida en su integralidad garantizando la vivencia y transmisi\u00f3n de las lenguas originarias como memoria cultural de los pueblos y de los sistemas de conocimiento para defender los espacios de vida para el Buen Vivir de las familias ind\u00edgenas, nuevas generaciones y de la humanidad.<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Garantizar la preservaci\u00f3n y\u00a0 protecci\u00f3n de los sistemas de conocimiento ind\u00edgena y las sabidur\u00edas ancestrales y\u00a0 las formas y estructuras propias de gobierno desde la autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas para proteger la Madre Tierra y mantener el equilibrio y la armon\u00eda con todas las formas de vida que se originan desde la espiritualidad y la ancestralidad, fundamentadas en la Ley Natural, Ley de Origen, el Deber y Derecho Mayor, y la Palabra de Vida de todos los pueblos ind\u00edgenas como defensores de la Madre Tierra.<\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. Salvaguardar el funcionamiento de los Gobiernos Ind\u00edgenas como autoridades econ\u00f3micas y ambientales, como reconocimiento de nuestra capacidad de gesti\u00f3n y protecci\u00f3n de los territorios, y garantizar los sistemas econ\u00f3micos, comunitarios y culturales propios de los Pueblos Ind\u00edgenas, originarios y nacionalidades.<\/li>\n
        2. Garantizar los derechos territoriales de los pueblos ind\u00edgenas, incluyendo los territorios binacionales, trinacionales y de fronteras, y desarrollar las garant\u00edas jur\u00eddicas para asegurar el derecho a la propiedad colectiva, la autodeterminaci\u00f3n, la autonom\u00eda, el consentimiento libre, previo e informado, la consulta previa libre e informada y el derecho a la objeci\u00f3n cultural, asegurando que nuestras decisiones y sistemas de conocimiento sean parte fundamental de las pol\u00edticas ambientales globales y nacionales.<\/li>\n
        3. Respetar los procesos de cuidado de la vida, la sanaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra a partir de nuestra memoria colectiva, historia, identidad y formas\u00a0organizativas y de movilizaci\u00f3n propias de los pueblos ind\u00edgenas como herramientas necesarias para decidir qui\u00e9nes somos y hacia d\u00f3nde queremos ir, y\u00a0garantizar la recuperaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas que han sido despojados como primer paso para iniciar la protecci\u00f3n de la Madre Tierra y su biodiversidad.<\/li>\n
        4. El financiamiento por las contribuciones que generan los territorios ind\u00edgenas a la protecci\u00f3n de la Madre Tierra y la Biodiversidad ser\u00e1 en concertaci\u00f3n con los Pueblos ind\u00edgenas, originarios y nacionalidades, permitiendo que la ejecuci\u00f3n y administraci\u00f3n se realicen directamente por las estructuras de gobierno ind\u00edgena para el fortalecimiento de los Sistemas de Vida y otras formas de planeaci\u00f3n propia en nuestros territorios.<\/li>\n
        5. A partir de los acuerdos entre las Partes en la COP 16, los Estados asumen una pol\u00edtica real y efectiva que incluya acciones concretas para el reconocimiento, cumplimiento, recuperaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas y la protecci\u00f3n de la biodiversidad, garantizando la participaci\u00f3n efectiva de los pueblos ind\u00edgenas en todos los escenarios de decisi\u00f3n nacionales y global.<\/li>\n<\/ol>\n

          Por lo anterior, es imperante que los Estados Parte y la humanidad reconozcan y respeten todas las formas de vida para sanar y restablecer la armon\u00eda y el equilibrio como n\u00facleo esencial de la paz global entre los seres que habitamos la Madre Tierra.<\/p>\n

          Finalmente, los Pueblos Ind\u00edgenas, originarios y nacionalidades hacemos un llamado a los Gobiernos del Mundo a que replanteen el modelo de desarrollo econ\u00f3mico extractivista que mantiene en riesgo la existencia de la Madre Tierra como nuestra casa com\u00fan y de la humanidad, para avanzar en la construcci\u00f3n de modelos que garanticen la vida y la paz.<\/p>\n

          Territorio Originario y Ancestral Kwet Ki`na Sa`th Tama Kiwe (Cascada de Piedra) del Pueblo Nasa, Municipio de Caldono Cauca, 20 octubre 2024<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          POSICIONAMIENTO Y ORIENTACIONES POL\u00ccTICAS DE LOS PUEBLOS IND\u00cdGENAS, ORIGINARIOS Y NACIONALIDADES DE COLOMBIA PARA EL CUIDADO DE LA VIDA, LA PAZ Y EL TERRITORIO DESDE NUESTROS SISTEMAS DE CONOCIMIENTO A LOS ESTADOS PARTE Y LOS PUEBLOS IND\u00ccGENAS DEL MUNDO EN EL MARCO DE LA COP 16 En el marco del Encuentro Nacional y la Minga <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":40982,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[1099,1093,564,1100],"yoast_head":"\nPosisionamiento y Orientaciones politicas de los Pueblos Indigenas - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/posisionamiento-y-orientaciones-politicas-de-los-pueblos-indigenas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Posisionamiento y Orientaciones politicas de los Pueblos Indigenas - 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