{"id":40919,"date":"2024-10-16T18:40:09","date_gmt":"2024-10-16T23:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=40919"},"modified":"2024-10-16T18:45:15","modified_gmt":"2024-10-16T23:45:15","slug":"comunicacion-indigena-totoro-legado-lucha-resistencia-cric-cauca-cali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/comunicacion-indigena-totoro-legado-lucha-resistencia-cric-cauca-cali\/","title":{"rendered":"El papel de la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena en Totor\u00f3: Un legado de lucha y resistencia"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_module et_pb_post_title et_pb_post_title_0_tb_body et_pb_bg_layout_light et_pb_text_align_left\">\n<div class=\"et_pb_title_container\">\n<p class=\"entry-title\">Desde las monta\u00f1as del Cauca, en el resguardo ind\u00edgena de Totor\u00f3, la comunicaci\u00f3n ha sido un pilar fundamental en la preservaci\u00f3n de las tradiciones, la autonom\u00eda y la visibilidad pol\u00edtica de las comunidades ind\u00edgenas. En una conversaci\u00f3n con Ciro Bustos, comunicador comunitario, nos habl\u00f3 de la historia de la radio ind\u00edgena y su papel en la reivindicaci\u00f3n de los territorios ancestrales.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_post_content et_pb_post_content_0_tb_body\">\n<p>La historia de la comunicaci\u00f3n comunitaria en Totor\u00f3 se remonta a los a\u00f1os 90, cuando las primeras emisoras nacieron de manera artesanal. Fueron pioneros como Manuel S\u00e1nchez y Jes\u00fas Ad\u00e1n Bello quienes iniciaron este proceso, impulsados por la necesidad de que las voces de los territorios fueran escuchadas sin depender de los medios comerciales, que cobraban tarifas imposibles para acceder a espacios de difusi\u00f3n.<\/p>\n<p>El primer intento en Totor\u00f3 fue la emisora Ondas del Cofre, que m\u00e1s tarde, en 1999, cambiar\u00eda su nombre a Radio Libertad tras un concurso. En sus inicios, esta radio ten\u00eda una modesta cobertura que abarcaba \u00fanicamente el casco urbano del resguardo. Sin embargo, la lucha constante de los mayores permiti\u00f3 que en el a\u00f1o 2000 la emisora adquiriera equipos m\u00e1s avanzados y expandiera su se\u00f1al a un mayor territorio, consolid\u00e1ndose como un medio vital para la comunidad y sus resguardos vecinos.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Fernando Conejo, quien fue el coordinador de este proceso en el a\u00f1o 2000, es recordado por su papel clave en mejorar la infraestructura t\u00e9cnica y fortalecer el alcance de la emisora. Bajo su liderazgo, Radio Libertad se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de resistencia cultural y pol\u00edtica, permitiendo a las comunidades ind\u00edgenas del Cauca visibilizar sus luchas y procesos a trav\u00e9s de un medio propio.<\/p>\n<p>\u201cLa creaci\u00f3n de estos medios fue una respuesta a la exclusi\u00f3n que sufr\u00edamos en los medios comerciales. Ahora, con nuestras emisoras, hemos logrado visibilizar nuestras voces, luchas y procesos pol\u00edticos\u201d, se\u00f1al\u00f3 Bustos.<\/p>\n<p>El camino hacia la consolidaci\u00f3n no fue f\u00e1cil. En el a\u00f1o 2000, Radio Libertad fue legalizada, y bajo el liderazgo de los gobernadores ind\u00edgenas de ese tiempo, se integr\u00f3 a la Red AMCIC (Asociaci\u00f3n de Medios de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena del Cauca), una red que agrupa a diversas emisoras del departamento y que ha sido fundamental para la comunicaci\u00f3n colectiva de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Sin embargo, hoy en d\u00eda, la lucha contin\u00faa. Las comunidades ind\u00edgenas enfrentan la presi\u00f3n de los impuestos y regulaciones del gobierno, que asfixian a los medios comunitarios. El espectro electromagn\u00e9tico, los derechos de autor y las tarifas impuestas limitan la operaci\u00f3n de estas emisoras, llevando a una nueva batalla para que se reconozca a las radios ind\u00edgenas como una categor\u00eda especial dentro de la legislaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n<p>\u201cSeguimos en pie de lucha. La comunicaci\u00f3n ind\u00edgena es vital para la preservaci\u00f3n de nuestra cultura y nuestras luchas pol\u00edticas. No podemos permitir que estos impuestos nos asfixien. Estamos en un proceso para formalizar una pol\u00edtica p\u00fablica que garantice que nuestras emisoras puedan operar sin estos obst\u00e1culos\u201d, afirm\u00f3 Bustos.<\/p>\n<p>La historia de la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena en Totor\u00f3 es un ejemplo de resistencia y apropiaci\u00f3n de los medios como herramientas de empoderamiento. Hoy m\u00e1s que nunca, estas emisoras representan la voz viva de los territorios, una voz que sigue luchando por ser escuchada en un pa\u00eds donde las desigualdades hist\u00f3ricas han intentado silenciarla.<\/p>\n<p>Con iniciativas como la Chiva Ka\u2019tikunsi, que recorren los territorios ind\u00edgenas llevando mensajes de esperanza y lucha, queda claro que la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no es solo un medio; es una herramienta de transformaci\u00f3n social y pol\u00edtica que sigue fortaleci\u00e9ndose desde sus ra\u00edces.<\/p>\n<p><strong>\u00a1Defender los territorios es defender la vida!<\/strong><\/p>\n<p><strong>Por: Comisi\u00f3n Nacional de Territorios Ind\u00edgenas CNTI y Programa de Comunicaciones-CRIC<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde las monta\u00f1as del Cauca, en el resguardo ind\u00edgena de Totor\u00f3, la comunicaci\u00f3n ha sido un pilar fundamental en la preservaci\u00f3n de las tradiciones, la autonom\u00eda y la visibilidad pol\u00edtica de las comunidades ind\u00edgenas. 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