CRITERIOS DE SELECCI\u00d3N Y PROCESO DE EVALUACI\u00d3N DE LAS INICIATIVAS ECON\u00d3MICAS DE PRODUCCI\u00d3N, TRANSFORMACI\u00d3N, COMERCIALIZACI\u00d3N Y\/O DE SERVICIOS<\/strong><\/p>\n PROGRAMA ECON\u00d3MICO AMBIENTAL2024<\/strong><\/p>\n Mayor informaci\u00f3n: YIOVANI PALECHOR. Glosario.<\/p>\n Agroturismo: <\/strong>Actividad que busca propiciar un contacto personalizado con el entorno f\u00edsico y humano de las zonas rurales y permitir en lo posible la participaci\u00f3n de las vivencias, costumbres y estilo de vida de las comunidades a trav\u00e9s de una inmersi\u00f3n cultural, para el desarrollado de actividades vinculadas a la producci\u00f3n agr\u00edcola o pecuaria entre otras actividades en pro de generar ingresos adicionales.<\/p>\n Asociatividad<\/strong>: Estrategia de participaci\u00f3n grupal o comunitaria en pro de un esfuerzo o meta com\u00fan.<\/p>\n Autonom\u00eda Alimentaria: <\/strong>Derecho fundamental de los pueblos ind\u00edgenas para decidir que producir, distribuir y consumir generando autonom\u00eda, autodeterminaci\u00f3n y diversidad con respecto al territorio. Se concibe como la capacidad de la comunidad para dinamizar las formas de producci\u00f3n propias que garantizan la disponibilidad de productos para el consumo, reguladas, controladas y protegidas por las Autoridades Tradicionales, con el fin de alcanzar el buen vivir para los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n Bioeconom\u00eda<\/strong>: Econom\u00eda que utiliza los recursos biol\u00f3gicos de la tierra y el mar, as\u00ed como los residuos o desechos como insumos para la producci\u00f3n de alimentos, industrial y energ\u00e9tica, dentro de este enfoque se viene avanzando con la red de polinizadores (miel), la red de iric\u00e1ceas (Morti\u00f1o) y custodios de semillas nativas y criollas<\/p>\n Buen vivir: <\/strong>Desde la concepci\u00f3n propia, se busca el equilibrio con la madre tierra en la satisfacci\u00f3n de las necesidades (\u00abtomar solo lo necesario\u00bb con vocaci\u00f3n para perdurar), crecer con la naturaleza y no en contra de ella. El Buen vivir, es una forma de dignificaci\u00f3n y bienestar individual y comunitario, y del buen coraz\u00f3n, cuya apuesta no es el crecimiento economicista ni el desarrollo sino a una forma de vida integral, retomando principios \u00e9ticos y conocimientos ancestrales, de las cosmovisiones como pueblos ind\u00edgenas para garantizar un uso respetuosos del territorio, de la Madre tierra y sus espacios de vida.<\/p>\n Cultura: <\/strong>Es la que Orienta y define la vida como pueblos ind\u00edgenas. Se sustenta en la cosmovisi\u00f3n y cosmo-acci\u00f3n, en el desarrollo de t\u00e9cnicas y pr\u00e1cticas propias, permite la comprensi\u00f3n, di\u00e1logo e interpretaci\u00f3n del universo. Expresa el comportamiento, control, valores y el origen de la vida. Incluye las formas de producir, las expresiones art\u00edsticas, el conocimiento y saberes del entorno material y espiritual, el Plan de Vida y la lengua propia. Es din\u00e1mica e incluyente, expresa tambi\u00e9n la relaci\u00f3n con otros pueblos y sectores, en la perspectiva de enriquecer y dinamizar los valores propios. Desde la cultura y el car\u00e1cter diferencial se determinar\u00e1 en los territorios de los pueblos ind\u00edgenas adscritos al CRIC, lo que hacer y el c\u00f3mo frente al Cambio Clim\u00e1tico. La cultura prevalecer\u00e1 sobre consideraciones t\u00e9cnicas<\/p>\n Custodios o guardianes de semillas<\/strong>: grupo familiar o asociativo dedicado a la conservaci\u00f3n, protecci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de las semillas nativas criollas y aut\u00f3ctonas para garantizar la autonom\u00eda y pervivencia de los pueblos, de acuerdo con los saberes y pr\u00e1cticas ancestrales de cada pueblo<\/p>\n Espacios de vida: <\/strong>Es un todo, es cada elemento de la madre tierra que esta para s\u00ed mismo y para los otros elementos, es Io que da sustento a la l\u00f3gica natural y espiritual, la existencia y en especial la del ser humano, el espacio de arriba, del medio y de abajo, al igual que cada elemento natural y espiritual incluido el hombre, es una familia, donde se relacionan unos y otros y existe la dependencia e interdependencia entre todos.<\/p>\n Los espacios de vida van m\u00e1s all\u00e1 del espacio f\u00edsico, son lugares, espacios c\u00f3smicos geogr\u00e1ficos y geol\u00f3gicos, en \u00e9l se albergan varias formas de vida, espirituales y naturales, ya que son espacios apropiados para convivir, en ellos vive la comunidad y los diferentes organismos y especies animal, vegetal y mineral, generando interrelaci\u00f3n de unos con otros, haciendo que la vida sea din\u00e1mica entre todos los elementos vivos y seres que Io conforman.<\/p>\n Integralidad: <\/strong>Permite la relaci\u00f3n y armon\u00eda de los seres humanos con los esp\u00edritus y la naturaleza a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas culturales y espirituales. Es la complementariedad de la vida en relaci\u00f3n con los espacios espirituales, pol\u00edtico organizativo, econ\u00f3micos, dentro y fuera de la cultura. Desde la integralidad se soporta nuestra visi\u00f3n de la vida, de estar conectado con el entorno, dado que todo lo que hay en el entorno tiene vida, por lo que adquiere un valor SAGRADO: encontramos tierra, cerros, planicies, cuevas, plantas, animales, piedras, agua, aire, luna, sol, estrellas. La espiritualidad nace de esta visi\u00f3n y concepci\u00f3n en la que todos los seres que hay en la MADRE NATURALEZA tienen vida y se interrelacionan. La espiritualidad est\u00e1 ligada al sentido COMUNITARIO, donde los seres se interrelacionan y se complementan en su existencia<\/p>\n Manejo arm\u00f3nico del territorio<\/strong>: Acciones dinamizadoras bajo los fundamentos de la justicia y control social, permiten el mantenimiento del orden comunitario, pues regulan las relaciones entre el hombre-naturaleza. Son principios complementarios si no hay armon\u00eda no hay equilibrio, si se rompe el equilibrio afecta la armon\u00eda. Cuando una persona transgrede las normas o pautas de comportamiento social establecidas por el grupo y trasmitidas en el proceso de socializaci\u00f3n que inicia desde el vientre de la madre, este individuo rompe la armon\u00eda en la familia que trasciende la armon\u00eda comunitaria.<\/p>\n Plataforma de lucha<\/strong>: Constituyen los mandatos que se han venido dando a lo largo de los diferentes congresos del CRIC, estos son: 1. Recuperar la tierra de los resguardos y realizar la defensa del territorio ancestral y de los espacios de vida de las comunidades ind\u00edgenas;<\/p>\n Pr\u00e1cticas ancestrales<\/strong>: Son las acciones de cuidado, protecci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n y fortalecimiento espiritual, f\u00edsico y cultural realizada por el individuo, la familia y comunidad para la defensa y cuidado del territorio, las formas de vida y gobierno propio, econom\u00edas propias y sus cosmovisiones, orientadas a fortalecer el buen vivir y la pervivencia seg\u00fan la ley natural y ley de origen de cada pueblo.<\/p>\n Reciprocidad: <\/strong>Es un principio cultural de vida basado en el acto de ofrecer y recibir enmarcado en la concepci\u00f3n del \u201ccuidado.\u201d \u201cCuidar a la naturaleza y a la gente y ser cuidado por la naturaleza y la gente.\u201d Se entiende como el sentido de compartir con gusto lo que se nos ha dado en la vida, se da para recibir, no como un pr\u00e9stamo sino por el placer de compartir. Se manifiesta en el intercambio de trabajo comunitario, de mingas, en la distribuci\u00f3n colectiva de los medios de producci\u00f3n, lo producido y los excedentes, as\u00ed como el acceso equitativo a los recursos y oportunidades<\/p>\n Territorio: <\/strong>Es concebido de manera integral, es el espacio donde habitamos los seres en familia en \u00e9l se adquieren derechos inalienables en b\u00fasqueda del buen vivir, decimos que el territorito es el coraz\u00f3n de la tierra, el espacio que sustenta la vida, comprende el espacio f\u00edsico y espiritual, en \u00e9l se crean las normas, se ejercen las pr\u00e1cticas culturales, los usos y costumbres, el pensamiento, los valores, la historia y constituyen el \u00e1mbito tradicional de las actividades econ\u00f3micas, culturales y espirituales de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n Unidad: <\/strong>expresa agrupar, compactar los sentidos, se desarrolla desde la familia como primer y principal nivel de organizaci\u00f3n. La unidad Significa una organizaci\u00f3n participativa que genera aut\u00e9ntico Poder. Es el pensamiento de los pueblos ind\u00edgenas que orienta la articulaci\u00f3n de intereses pol\u00edticos, sociales, organizativos, econ\u00f3micos y culturales, que permiten mantener, existir y resistir mediante la pr\u00e1ctica y recreaci\u00f3n de los valores. Es el principio de la colectividad para alcanzar unos prop\u00f3sitos comunes. Desde la unidad se comparten los trabajos, la alegr\u00eda, las tristezas, los sue\u00f1os, los espacios en los que se producen y se desarrollan pr\u00e1cticas culturales, espirituales y econ\u00f3micas que sustentan el uso y manejo arm\u00f3nico del territorio. La unidad fundamenta los escenarios colectivos, las asambleas, las mingas, los congresos, las reuniones, los encuentros inter\u00e9tnicos. En el marco del principio de la unidad, las autoridades propias definir\u00e1n el c\u00f3mo implementar medidas frente al CC en los territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n El Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca – CRIC a trav\u00e9s del sistema de autoridad Territorial Econ\u00f3mico Ambiental \u2013 SATEA, ha venido fortaleciendo el que hacer territorial econ\u00f3mico y ambiental de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca, en sus tres componentes: territorio, sistema econ\u00f3mico propio y espacios de vida.<\/p>\n El sistema econ\u00f3mico propio busca el fortalecimiento del punto 8 y 9 de la plataforma de lucha, \u201c<\/strong>Fortalecer las empresas econ\u00f3micas y comunitarias\u201d y \u201cRecuperar, Defender, Proteger los espacios de vida en armon\u00eda y equilibrio con la Madre Tierra\u201d, promueve sistemas de producci\u00f3n tradicional y la creaci\u00f3n de otras formas que propendan al buen vivir de los pueblos ind\u00edgenas del cauca. Es as\u00ed como, la econom\u00eda tradicional ind\u00edgena que se desarrolla en los territorios tiene como rol fundamental el cuidado y protecci\u00f3n del territorio, los sistemas de producci\u00f3n propios y los espacios de vida.<\/p>\n Por lo anterior, el CRIC a trav\u00e9s del Programa Econ\u00f3mico Ambiental, presenta la convocatoria \u201cMINGA PARA FORTALECER LOS PROCESOS DE PRODUCCI\u00d3N E INCENTIVAR EL SECTOR AGROPECUARIO, AGROINDUSTRIAL O DE<\/em><\/strong><\/p>\n AGROTURISMO\u201d <\/em><\/strong>con el fin de fortalecer las unidades productivas dedicadas a la producci\u00f3n, transformaci\u00f3n y comercializaci\u00f3n, en los sectores Agropecuario, Agroindustrial y\/o de Agroturismo. La convocatoria est\u00e1 dirigida espec\u00edficamente a grupos asociativos <\/strong>de j\u00f3venes, mujeres y guardia ind\u00edgena en ejercicio que se encuentren en el territorio.<\/p>\n Una vez se realice la recepci\u00f3n de las postulaciones, estas ser\u00e1n evaluadas con base en los criterios de selecci\u00f3n establecidos para continuar con el proceso de priorizaci\u00f3n y posterior aprobaci\u00f3n para la ruta de fortalecimiento, la cal consistir\u00e1 en la gesti\u00f3n para el apoyo t\u00e9cnico y financiero, con el fin de asegurar su viabilidad y \u00e9xito a largo plazo. Adem\u00e1s, se brindar\u00e1 acompa\u00f1amiento continuo para fomentar el desarrollo de competencias empresariales y el fortalecimiento de la econom\u00eda comunitaria, en armon\u00eda con nuestra identidad cultural y el cuidado del territorio.<\/p>\n Invitamos a todos los grupos asociativos de j\u00f3venes, mujeres y guardia ind\u00edgena a presentar sus propuestas.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Fortalecer las unidades productivas de grupos asociativos de Mujeres, J\u00f3venes y Guardia ind\u00edgena pertenecientes a los territorios ind\u00edgenas adscritos al CRIC, a trav\u00e9s de la dotaci\u00f3n y\/o entrega de activos productivos, para fomentar e impulsar la asociatividad y el sistema econ\u00f3mico propio.<\/p>\n A todos los comuneros y comuneras interesados en participar de la presente convocatoria<\/p>\n se recomienda hacer una revisi\u00f3n detallada de cada uno de los requisitos que se exigen, los cuales estar\u00e1n disponibles en los medios de comunicaci\u00f3n del CRIC.<\/p>\n Composici\u00f3n poblacional de la unidad productiva (mayor o igual a 80% mujeres, j\u00f3venes o guardias activos)<\/p>\n La iniciativa productiva como m\u00ednimo debe llevar dos a\u00f1os en funcionamiento y en la actualidad debe encontrarse activo, previa certificaci\u00f3n por la autoridad local y\/o zonal.<\/p>\n La iniciativa productiva debe estar desarrollando procesos de producci\u00f3n, transformaci\u00f3n o comercializaci\u00f3n en las l\u00edneas productivas de: Caf\u00e9, Frutas, Ca\u00f1a, Plantas Medicinales, Apicultura, Ganader\u00eda de ceba y leche (derivados l\u00e1cteos), cereales, Porcicultura, Ovinos y artesan\u00edas, o enmarcada en la prestaci\u00f3n de servicios como el Agroturismo en las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n Las iniciativas productivas deben estar ligadas a una forma asociativa legalmente constituida o en el ejercicio asociativo propio (reconocida por la autoridad tradicional).<\/p>\n El lugar de funcionamiento de la iniciativa econ\u00f3mica debe estar dentro de un resguardo adscrito al Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca.<\/p>\n Las personas que hacen parte de la iniciativa productiva deben estar censados en el resguardo donde se encuentra ubicada la iniciativa; para corroborar dicha informaci\u00f3n se verifica en los censos propios.<\/p>\n Los beneficiarios seleccionados no deben estar reportados como beneficiarios de proyectos con Agencia de Desarrollo Rural ADR.<\/p>\n
\nL\u00edder del Componente SISTEMA ECON\u00d3MICO PROPIO Cel:3122062665<\/p>\n\n
1. INTRODUCCI\u00d3N<\/h4>\n
OBJETIVO GENERAL<\/h4>\n
RUTA METODOL\u00d3GICA PARA LA POSTULACI\u00d3N DE INICIATIVAS ECONOMICAS DE PRODUCCI\u00d3N, TRANSFORMACI\u00d3N O COMERCIALIZACI\u00d3N<\/h4>\n
SECTORES PRIORIZADOS PARA LA PRESENTE CONVOCATORIA<\/h4>\n
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Etapas de postulaci\u00f3n y selecci\u00f3n<\/h3>\n
\n
Requisitos habilitantes de participaci\u00f3n<\/h3>\n
Criterios de selecci\u00f3n y evaluaci\u00f3n de las unidades productivas<\/h3>\n