Santander de Quilichao 27 de junio del 2024<\/p>\n
COMUNICADO<\/p>\n
Como Kwekwe Thuthensa de \u00c7xhab Wala Kiwe – ACIN, nos sumamos a la voz de rechazo levantada por las autoridades ancestrales de San Francisco, Plan de Vida Proyecto Nasa, ante el secuestro y desaparici\u00f3n del comunero Eyber Danilo Poto Paz\u00fa. Este comunero fue raptado la ma\u00f1ana del pasado 22 de junio de 2024 por el comandante \u00abP\u00e1jaro\u00bb y por \u00abAvelino Ul\u00bb, miembros del Frente Dagoberto Ramos, en la vereda El Tierrero del municipio de Caloto. Desde ese momento se desconoce el paradero del comunero Eyber Danilo y, a pesar de los esfuerzos de las autoridades ind\u00edgenas y de la familia, no se ha logrado el retorno al hogar.<\/p>\n
Vemos este hecho con gran preocupaci\u00f3n, pues se trata de un nuevo escalamiento de agresiones contra las comunidades ind\u00edgenas en los territorios del norte del Cauca. Aunque se ha logrado avanzar en la defensa de la vida por medio de los puntos de cuidado territorial, los recorridos de la guardia indigena – kiwe Thegnas y la reactivaci\u00f3n de los Sitios de Asamblea Permanente, seguimos viviendo la profundizaci\u00f3n de din\u00e1micas violentas que buscan asegurar el control del territorio por parte de los grupos armados que quieren dominar a las comunidades.<\/p>\n
El secuestro de Eyber Danilo est\u00e1 enmarcado en las acciones de grupos como el Frente Dagoberto Ramos que, por medio de la fuerza, el abuso y el sometimiento violento, quieren volverse autoridades en territorios ajenos. Adem\u00e1s del secuestro tambi\u00e9n recurren a las amenazas permanentes, al saboteo de las decisiones leg\u00edtimas de las comunidades, al asesinato selectivo, a la imposici\u00f3n de toques de queda, a la extorsi\u00f3n y a la demarcaci\u00f3n del territorio con s\u00edmbolos de muerte y guerra. Para todo esto tienen siempre una justificaci\u00f3n y se escudan en que \u00abas\u00ed es la guerra\u00bb, pero no se atreven a decir la verdad: porque la \u00abguerra\u00bb que ellos libran no es contra el Estado colombiano, sino que es contra nosotros, contra las comunidades organizadas que buscamos la autonom\u00eda, la unidad, la protecci\u00f3n del territorio y la pervivencia como pueblo originario.<\/p>\n
Nosotros y nosotras hemos hecho innumerables llamados al di\u00e1logo y la paz. Pero el di\u00e1logo que hemos propuesto no es a partir de la entrega de nuestros territorios a una \u00abautoridad\u00bb usurpadora, ni a partir de aceptar el reclutamiento de nuestros ni\u00f1os y ni ni\u00f1as, ni a partir de aceptar el secuestro, el asesinato y la desaparici\u00f3n como armas pol\u00edticas de sometimiento. Esto no ser\u00eda dialogar para la paz, sino para profundizar la guerra. Al contrario, nuestra propuesta de di\u00e1logo real y propositivo para la regi\u00f3n y el pa\u00eds parte del reconocimiento primordial de las organizaciones comunitarias como actores indiscutibles de paz, como constructores de justicia social y como sujetos de nuestro propio destino. En pocas palabras, nuestra b\u00fasqueda es por una paz de nosotros y nosotras, y para nosotros y nosotras.<\/p>\n
Hasta el momento, los reiterados llamados al di\u00e1logo para alcanzar una paz seria no han sido atendidos. En contraste, siguen ocurriendo casos como el del comunero Eyber Danilo Poto. Exigimos su retorno inmediato a su hogar y en compa\u00f1\u00eda de su familia. Exigimos se respete su vida y su integridad, as\u00ed como hacemos un llamado enf\u00e1tico a que se abran los canales humanitarios necesarios para su retorno. La l\u00f3gica de la guerra contra los pueblos, debe detenerse de inmediato. Este es un buen momento para comenzar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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