{"id":38286,"date":"2023-10-01T20:25:15","date_gmt":"2023-10-02T01:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=38286"},"modified":"2023-10-01T20:25:56","modified_gmt":"2023-10-02T01:25:56","slug":"en-defensa-movilizacion-cauca-farc-fila-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/en-defensa-movilizacion-cauca-farc-fila-india\/","title":{"rendered":"En defensa de la fila india"},"content":{"rendered":"

Caminar en fila es parte de los usos y costumbres del derecho propio. Es una herencia de siglos. En fila entran a la tulpa ceremonial, en fila reciben los alimentos durante las asambleas, en fila recorren, desde ni\u00f1os, los linderos de sus resguardos. Esta sigue siendo la forma m\u00e1s efectiva para desplazarse en grupo. Acaso c\u00f3mo esperaban que se movieran con agilidad l\u00edquida miles de ind\u00edgenas sobre los estrechos andenes bogotanos el 27 de septiembre pasado. \u00bfEn montonera? Columna de opini\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario de la RAE, borrego es una \u201cpersona que se somete gregaria o d\u00f3cilmente a la voluntad ajena\u201d. Darles ese calificativo a los miles de ind\u00edgenas que participaron en la marcha del 27 de septiembre en Bogot\u00e1, si no es una forma blanda de racismo, s\u00ed demuestra desconocimiento de los procesos organizativos que, desde principios de los 70, desarrollan los pueblos ind\u00edgenas, especialmente en el Cauca, donde los once pueblos originarios de mi jodido departamento han demostrado rebeld\u00eda contra todo intento de dominio y de menoscabo de la autonom\u00eda territorial. Han ideado formas de resistencia en 60 a\u00f1os de guerra, han creado pol\u00edticas p\u00fablicas propias y planes de vida premiados, a nivel internacional. Los ind\u00edgenas del Cauca se han enfrentado a todos los actores armados, incluso a la fuerza p\u00fablica, participan de manera permanente en foros e instancias de diversas \u00e1reas dentro y fuera del pa\u00eds e, hist\u00f3ricamente, han organizado marchas multitudinarias, a Cali y Bogot\u00e1, y se han metido a las selvas del Caquet\u00e1 y Nari\u00f1o para liberar a un alcalde secuestrado por las Farc o para rescatar los cad\u00e1veres de sus hermanos awa asesinados tambi\u00e9n por esa guerrilla.<\/p>\n

Los casi doscientos mil ind\u00edgenas del Cauca son el grupo social m\u00e1s organizado del pa\u00eds. En los 22 resguardos del norte he sido testigo, durante a\u00f1os de reporter\u00eda, de que todos los d\u00edas, de manera simult\u00e1nea, funcionan hasta cinco y m\u00e1s asambleas, talleres, encuentros de memoria y otros espacios, para discutir temas fundamentales o reafirmar su autonom\u00eda. Tienen emisoras y otros medios de comunicaci\u00f3n propia (con fundamentos diferentes al periodismo y la comunicaci\u00f3n social), en uno de los cuales, por ejemplo, mientras escribo estas l\u00edneas, a las 7:41 de la ma\u00f1ana, el \u00e1rea de Comunicaciones del Plan de Vida Proyecto Nasa retransmite un programa con especialistas de la comunidad (a los que un periodista no les aguanta un debate) sobre los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial (PDET).<\/p>\n

A los urbanitas, ca\u00f3ticos por naturaleza, les resulta sospechosa su disciplina y milim\u00e9trica organizaci\u00f3n, ignorando la historia pol\u00edtica y organizativa del pueblo Nasa, desde las derrotas militares infligidas a las tropas de Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar hasta la creaci\u00f3n de la Guardia Ind\u00edgena, pasando por la lucha pol\u00edtica de Juan Tama y Manuel de Quilo por sus resguardos; la participaci\u00f3n de guerreros paeces (nasas) en el ej\u00e9rcito libertador y en las guerras civiles; la creaci\u00f3n de La Quintinada (que hizo temblar a la aristocracia patoja de principios del siglo pasado); las autodefensas (Cajib\u00edo, Gaitania, en el Tolima, y el Movimiento Quint\u00edn Lame) contra las Farc y los \u2018p\u00e1jaros\u2019 y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n

Rebeldes y no borregos han sido los ind\u00edgenas del Cauca en su trayectoria de \u201cGuerreros milenarios\u201d, como se llaman a s\u00ed mismos, pero, desde el centro del pa\u00eds a\u00fan se ejerce la mirada colonialista, que se mantuvo en la Rep\u00fablica con la ley 89 de 1890 (\u201cPor medio de la cual se determina la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduci\u00e9ndose a la vida civilizada\u201d) y, ah\u00ed s\u00ed, como borregos, bajo la tutela de las misiones religiosas, pues para efectos civiles y penales eran considerados \u201cmenores de edad\u201d, incapaces de tomar decisiones propias.<\/p>\n

\u201cDe lejos parecen borregos. Se acerca uno, como le sucedi\u00f3 a esta oyente\u2026 y se descubre que es gente\u201d, dice el trino del periodista Gustavo G\u00f3mez, de Caracol Radio, sobre la fila de manifestantes que marcha, disciplinada, por una acera de la capital.<\/p>\n