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Desde la esencia de esta tierra de profunda historia y cobijados con el esp\u00edritu de la Gran Tenochtitlan\u2026 cuyo coraz\u00f3n sigue latiendo y con la ayuda de los guardianes de este lugar, que nos hacen confluir para hablar de nuestras ra\u00edces ancestrales\u2026.<\/span><\/em> <\/p>\n<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Bajo la idea de que a un estado corresponde una naci\u00f3n, los pueblos y naciones del Abya Yala hemos estado excluidos de los proyectos econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos y culturales que se han ido forjando en nuestros territorios, pero mantenemos en la resistencia nuestras culturas, lenguas y valores. Hoy, el modelo neoliberal, nos mantiene en una situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n, de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, de imposici\u00f3n de un modelo educativo que nos disminuye y discrimina, de una dominaci\u00f3n cultural, social y pol\u00edtica en todos los \u00e1mbitos de nuestra vida y bajo una pr\u00e1ctica de saqueo y despojo de nuestros recursos naturales, de migraci\u00f3n por causa de la pobreza y falta de trabajo, y de una falta de reconocimiento pleno de nuestros derechos; por ello, los hombres y mujeres de las naciones y pueblos ind\u00edgenas somos extranjeros en nuestras propias tierras. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nLos pueblos Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica y el Caribe, hemos venido luchando por el reconocimiento de nuestros derechos pol\u00edticos y humanos colectivos, identidad, cosmovisi\u00f3n, autodeterminaci\u00f3n, tierra, territorios as\u00ed como la administraci\u00f3n de nuestros recursos; esta lucha ha permitido avanzar en el reconocimiento de un marco jur\u00eddico internacional sobre derechos ind\u00edgenas, siendo uno de los logros m\u00e1s recientes, la Declaraci\u00f3n sobre Derechos de los Pueblos Ind\u00edgena de la ONU. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nA la mayor\u00eda de los gobiernos, no les interesa el desarrollo de los pueblos ind\u00edgenas, sino que se coluden con los intereses de las grandes transnacionales, acondicionando los marcos jur\u00eddicos nacionales para despojar a nuestros pueblos ind\u00edgenas. Y actualmente los Estados est\u00e1n festejando el Bicentenario de las llamadas Independencias de Abya Yala.<\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\nAnte esta situaci\u00f3n, los movimientos ind\u00edgenas del Abya Yala <\/span>tenemos varios desaf\u00edos que debemos analizar, reflexionar y establecer compromisos de acci\u00f3n, as\u00ed como objetivos de corto, mediano y largo plazo para recuperar y ejercer derechos como la libre determinaci\u00f3n y la autonom\u00eda, de definici\u00f3n de l\u00edneas alternas de desarrollo y de aportar nuestra experiencia cultural milenaria a la tarea de refundaci\u00f3n de los estados nacionales para construir los nuevos estados plurinacionales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nDesde el seno de la Gran Tenochtitlan valoramos y apoyamos las luchas de Resistencia y defensa de las tierras y territorios que se han realizado y se seguir\u00e1n haciendo por nuestros pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes, porque para nosotros no existe vida, ni cultura ni futuro, sin tierras y territorios. Y porque debemos mantener la herencia que debemos dejar a nuestros hijos. Por ello exigimos a los gobiernos de los Estados-Naci\u00f3n la desmilitarizaci\u00f3n de nuestros territorios y la derogaci\u00f3n de las actuales leyes agrarias que atentan contra nuestros derechos. Especial indignaci\u00f3n nos causa la privatizaci\u00f3n de nuestras tierras, la concesi\u00f3n de proyectos mineros y de explotaci\u00f3n privada del agua en nuestros territorios. <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nLa humanidad, de la que somos parte, vivimos una enorme crisis mundial: financiera, ambiental, energ\u00e9tica, alimentaria, de salud, de valores y en general hay crisis en todos los estados-naci\u00f3n que mercantilizan la vida y los bienes de la Pachamama, de la madre tierra, vulnerando derechos, soberan\u00edas y hoy estamos a un paso de la hecatombe planetaria. Por eso responsabilizamos a los estados desarrollados por la crisis clim\u00e1tica del mundo; por eso pedimos que se cumpla el protocolo de Kioto y se acepte la propuesta del Buen Vivir. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nCon base en lo anterior y como producto del Encuentro de Pueblos Ind\u00edgenas Originarios y afrodescendientes: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nProponemos:<\/span><\/em><\/p>\n <\/span><\/p>\n\n- La construcci\u00f3n de nuevos proyectos de Estados-Naci\u00f3n, con inclusi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes, a trav\u00e9s de un proceso de refundaci\u00f3n de los Estados-Naci\u00f3n; <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Una nueva relaci\u00f3n de respeto y de reconocimiento pol\u00edtico de los <\/span>Estados-Naciones con los pueblos ind\u00edgenas;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- La construcci\u00f3n de estrategias para el fortalecimiento del movimiento ind\u00edgena continental a partir de las bases sociales de los pueblos, de las condiciones de organizaci\u00f3n locales y de las realidades socioculturales de las diferentes naciones existentes. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- La definici\u00f3n de estrategias para el pleno reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, en cada pa\u00eds, con base en los instrumentos internacionales existentes;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Luchar por la articulaci\u00f3n y la unidad de los pueblos y naciones del Abya Yala y afrodescendientes, a realizar <\/span>un esfuerzo de acercamiento entre todos los actores sociales que los componen, como organizaciones ind\u00edgenas, autoridades civiles, comunales, tradicionales y ejidales, profesionistas ind\u00edgenas, intelectuales y l\u00edderes naturales de los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Construir alianzas con otros sectores <\/span>que compartimos la misma problem\u00e1tica y la misma memoria hist\u00f3rica, para comprometernos en hacer realidad una misma esperanza, la de un mundo mejor para los pueblos ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas de la actualidad.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Generar condiciones e impulsar los procesos de la libre determinaci\u00f3n en el marco de las autonom\u00edas, con o sin reconocimiento legal, bajo el prop\u00f3sito de garantizar la supervivencia de los Pueblos y Naciones Ind\u00edgenas; por tanto<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Participar activamente en la Cumbre Mundial del cambio clim\u00e1tico a realizarse en M\u00e9xico y que la voz de los pueblos y naciones ind\u00edgenas sean escuchados para salvar la vida del planeta.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\nNOS PRONUNCIAMOS POR:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\n- El reconocimiento y aplicaci\u00f3n efectiva del convenio 169 de la OIT y la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas proclamada por la ONU, por los gobiernos de los actuales Estados-naci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El rechazo a los festejos del Centenario y Bicentenario al que se le han destinado presupuestos millonarios, ya que los pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes no tenemos nada que celebrar.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El reconocimiento de los derechos de los pueblos Afrodescendientes de Am\u00e9rica y del Caribe y a su contribuci\u00f3n cultural a la vida de nuestros pueblos y estados-naci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El respeto pleno a nuestras ceremonias ancestrales en los lugares sagrados y en los sitios donde nuestros abuelos expresaron sus adelantos civilizatorios y que hoy <\/span>mal llaman zonas arqueol\u00f3gicas.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Respaldar y hacer nuestros los Acuerdos de la IV Cumbre Continental de los Pueblos Ind\u00edgenas de Abya Yala, celebrada en Puno, Per\u00fa, as\u00ed como la Declaraci\u00f3n de los Derechos de la Madre Tierra, emitida recientemente en Cochabamba, Bolivia.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El reconocimiento a la enorme participaci\u00f3n y contribuci\u00f3n de las mujeres ind\u00edgenas en las luchas por la defensa de nuestros derechos.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Los j\u00f3venes ind\u00edgenas ratificamos nuestra responsabilidad de mantener en alto la bandera de la resistencia ind\u00edgena continental.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El rechazo a la injerencia de partidos pol\u00edticos, religiones e instituciones oficiales y privadas que han creado divisionismo y confrontaci\u00f3n entre las comunidades y naciones ind\u00edgenas.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El rechazo a la existencia de toda frontera en los estados-naci\u00f3n del Abya Yala, porque nuestro territorio no tiene l\u00edmites.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El repudio a la ley SB 10 70 de Arizona EE.UU, por su car\u00e1cter racista, discriminatorio, violatorio, antimigrante e inhumano. L<\/span>os Pueblos Ind\u00edgenas de Abya Yala, no somos inmigrantes en nuestro propio continente. <\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- El rechazo a los cultivos transg\u00e9nicos que atentan contra la vida y pedimos la unidad en la defensa, conservaci\u00f3n y reproducci\u00f3n de las semillas nativas <\/span>y en especial el Ma\u00edz. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Repudiamos los asesinatos que realizan los gobiernos de los estados-naci\u00f3n y fuerzas opresoras a luchadores ind\u00edgenas, defensores de derechos humanos y periodistas. Exigimos justicia a los asesinatos de los compa\u00f1eros Beatriz Alberta Cari\u00f1o Trujillo y el observador finland\u00e9s Jyri <\/span>Antero Yaakkoola en la Caravana por la Paz para romper el cerco en que viven los triquis del municipio aut\u00f3nomo de San Juan Copala, los recientes asesinatos del l\u00edder triqui Timoteo Alejandro Ram\u00edrez y su esposa Cleriberta Castro en Yosoyuxi, Oax., as\u00ed como el exterminio de los pueblos ind\u00edgenas de Colombia y en especial los asesinatos de los hermanos y hermanas del pueblo nasa del Cauca Colombia y los de Bagua, Per\u00fa. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Esperamos que la ley de derechos ind\u00edgenas para la ciudad de M\u00e9xico D. F. sea la base para la formulaci\u00f3n de la futura Constituci\u00f3n de la ciudad capital en la que se reconozcan los derechos de los pueblos ind\u00edgenas que viven en esta gran metr\u00f3poli.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n\n- Proclamamos este encuentro como un lazo vinculante <\/span>de alianza y articulaci\u00f3n de la lucha de los Pueblos Ind\u00edgenas, originarios y afrodescendientes de Am\u00e9rica latina y del Caribe, con las fuerzas democr\u00e1ticas de M\u00e9xico. <\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n\u00a1POR LA UNIDAD Y AUTONOM\u00cdA DE LOS PUEBLOS DEL ABYA YALA!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\u00a1VIVAN LOS PUEBLOS DEL ABYA YALA!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\nDado en M\u00e9xico-Tenochtitlan, el 22 de mayo de 2010.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desde la esencia de esta tierra de profunda historia y cobijados con el esp\u00edritu de la Gran Tenochtitlan\u2026 cuyo coraz\u00f3n sigue latiendo y con la ayuda de los guardianes de este lugar, que nos hacen confluir para hablar de nuestras ra\u00edces ancestrales\u2026. \u00a0 Bajo la idea de que a un estado corresponde una naci\u00f3n, los <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\n
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