{"id":37849,"date":"2023-07-25T10:55:18","date_gmt":"2023-07-25T15:55:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=37849"},"modified":"2023-07-25T11:49:07","modified_gmt":"2023-07-25T16:49:07","slug":"37849-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/37849-2\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"
Miles de paredes en diferentes ciudades colombianas se llenaron de colores.<\/strong> Muchos de estos espacios urbanos fueron el tel\u00f3n de artistas, j\u00f3venes, ni\u00f1os y adultos que plasmaron el descontento que sent\u00eda la ciudadan\u00eda de este pa\u00eds y que se reflej\u00f3 en una de las movilizaciones m\u00e1s grandes del a\u00f1o 2021. En medio de este proceso, j\u00f3venes Yanaconas que viven en la ciudad participaron de estas iniciativas cargadas de creatividad.<\/em><\/div>\n
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En la actualidad el muralismo se ha consolidado como un medio comunicativo alternativo y muy utilizado durante las luchas sociales. Su espacio han sido las principales calles de las ciudades, donde a diario transitan miles de personas que ven los mensajes constantemente. Durante el paro nacional que tuvo lugar en Colombia, entre los meses de abril y mayo del 2021, fueron m\u00faltiples los escenarios que se llenaron de color y de mensajes alusivos a esta gran movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Ciudades como Bogot\u00e1, Cali y Popay\u00e1n empezaron a ver en sus calles grandes murales creados por grupos de personas y, en especial, por j\u00f3venes que se reun\u00edan y gestionaban los recursos necesarios para plasmar mensajes en torno a lo que estaba ocurriendo esos d\u00edas.<\/p>\n

A estos espacios de creaci\u00f3n se sumaron en el Cauca varios j\u00f3venes de las comunidades ind\u00edgenas Yanaconas, quienes vieron una posibilidad de aportar al ejercicio de resistencia que se estaba gestando en el pa\u00eds. En di\u00e1logo con dos de los participantes activos en estos espacios de arte y comunicaci\u00f3n, intentamos responder a la pregunta \u00bfQu\u00e9 sentido tiene pintar sobre el espacio p\u00fablico?<\/p>\n

Uno de los j\u00f3venes Yanaconas que particip\u00f3 en estos espacios de pintura, di\u00e1logo y reflexi\u00f3n fue Eider Yangana Palechor, artista pl\u00e1stico egresado de la Universidad del Cauca, y quien ha participado en diferentes talleres, exposiciones y creaci\u00f3n de murales en Popay\u00e1n y otras localidades del Cauca.<\/p>\n

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Mural realizado en honor a j\u00f3venes asesinados en medio de las movilizaciones ciudadanas en el Paro Nacional, foto: Sara tejada, 2021<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Para Eider la generaci\u00f3n que nace a finales de los a\u00f1os noventa e inicios del 2000 tiene conciencia de la pol\u00edtica de Estado propuesta por \u00c1lvaro Uribe acerca de la \u201cseguridad democr\u00e1tica<\/em><\/strong>\u201d. Fue la generaci\u00f3n que vivi\u00f3 las masacres, el fortalecimiento de las fuerzas militares en contra de la poblaci\u00f3n civil, la muerte de l\u00edderes sociales, y otras situaciones que han generado y fortalecido una respuesta decidida y valiente de parte de los j\u00f3venes. A ello se suma la falta de oportunidades en el pa\u00eds, la precarizaci\u00f3n del trabajo, los p\u00e9simos salarios, el alza del precio de los servicios, etc. Todo esto, concluye Eider, motiv\u00f3 a las personas a salir a la calle a protestar a pesar de la pandemia del Covid-19.<\/p>\n

Durante la movilizaci\u00f3n, la creaci\u00f3n de espacios de participaci\u00f3n por parte de los j\u00f3venes origin\u00f3 la \u201creconfiguraci\u00f3n del espacio p\u00fablico en lugares que transita a diario la gente, permitiendo dar diferentes lecturas, posibilitando reflexiones necesarias sobre el momento vivido<\/em>\u201d. Adem\u00e1s, \u201clo peor que le puede pasar a un mural es que se ignore, porque el mural busca generar memoria en el espacio p\u00fablico<\/em>\u201d, se\u00f1ala el joven artista.<\/p>\n

El muralismo es una intervenci\u00f3n en el espacio p\u00fablico que integra al hablar con la gente su intenci\u00f3n. Esta es una de las caracter\u00edsticas que lo diferencian de otro tipo de expresiones art\u00edsticas, pues se trata de una reflexi\u00f3n a partir de la imagen y la est\u00e9tica propia de cada colectivo o artista que confronta al espectador en la propia calle.<\/p>\n

El muralismo es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n que comparten los j\u00f3venes ind\u00edgenas yanaconas, que han encontrado en este tipo de intervenciones una forma de visibilizar los problemas que m\u00e1s los afectan. Laura Aguirre, soci\u00f3loga egresada de la Universidad Javeriana de Bogot\u00e1, qui\u00e9n realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre la Primera Minga Muralista de los Pueblos que se llev\u00f3 a cabo en Torib\u00edo, Cauca, en el 2013, observ\u00f3 c\u00f3mo el mural se ha configurado como una especie de memoria colectiva, que fortalece y genera una huella en la memoria de quienes se encuentran con este arte que aparece y desaparece en la cotidianidad.<\/p>\n

Andr\u00e9s Tintinago Gonzales, joven Yanacona, es actualmente el gobernador del Cabildo Ind\u00edgena de R\u00edo Blanco. Residente en Popay\u00e1n desde hace m\u00e1s de siete a\u00f1os, participa tambi\u00e9n en la movilizaci\u00f3n nacional, no solo desde su posici\u00f3n como autoridad ind\u00edgena, sino como integrante de la organizaci\u00f3n campesina y urbana ORDEURCA, proceso que ha generado un camino lleno de aprendizajes y que durante la movilizaci\u00f3n articul\u00f3 un trabajo comunitario con otras asociaciones que existen en el departamento. \u201cLas diferentes organizaciones sociales siempre trabajamos en conjunto, porque venimos de territorios que est\u00e1n padeciendo las mismas dificultades<\/em>\u201d, explica Andr\u00e9s.<\/p>\n

La manifestaci\u00f3n social a nivel nacional y, en este caso, la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes, no s\u00f3lo se concentr\u00f3 en cantar arengas en contra del gobierno y en caminar por las principales calles de la ciudad, tambi\u00e9n se manifest\u00f3 a trav\u00e9s del arte, la pintura y la olla comunitaria.<\/p>\n

Andr\u00e9s, como gobernador Yanacona y defensor de los derechos humanos, cree que la juventud ha tomado la batuta en la movilizaci\u00f3n frente al rechazo de pol\u00edticas que van en contrav\u00eda de los sectores vulnerables del pa\u00eds,\u00a0<\/em>\u201clos j\u00f3venes estamos cansados y salimos a las calles<\/em>\u201d, enfatiza.<\/p>\n

En su rol como gobernador particip\u00f3, en conjunto con el cabildo, en las multitudinarias marchas. Su participaci\u00f3n fue pac\u00edfica, apoyando las ollas comunitarias que se ubicaban en diferentes lugares de la ciudad, aportando tambi\u00e9n en el muralismo \u2013Andr\u00e9s contribuy\u00f3 con materiales e insumos para la realizaci\u00f3n de uno de los murales ubicado en el barrio Camilo Torres\u2013\u00a0 y trabajando en conjunto con las organizaciones campesinas que hicieron parte de estas concentraciones. Tambi\u00e9n se apoy\u00f3 como cabildo la celebraci\u00f3n del Inti Raymi, en el sitio conocido como el \u201cPueblito patojo<\/em><\/strong>\u201d, mostrando como \u201clas expresiones propias se configuran como una forma de resistencia para dar a conocer a las comunidades ind\u00edgenas presentes en la ciudad<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

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Mural Barrio Pomona en Popay\u00e1n realizado en medio del paro nacional en honor a las primeras l\u00edneas y participantes de las movilizaciones, Foto: Sara Tejada. 2021<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Durante el paro nacional, la creaci\u00f3n de los murales en el sector de Pomona, en la ciudad de Popay\u00e1n, se organiz\u00f3 como un trabajo colectivo. Para ello se invit\u00f3 a padres de familia, estudiantes universitarios y distintos vecinos del sector a que aportaran ideas para la elaboraci\u00f3n de las im\u00e1genes que se iban a plasmar en estas calles. Asimismo, con la ayuda de algunos colectivos de artistas locales se consiguieron los materiales necesarios para darle mucho color a todo el espacio.<\/p>\n

Eider Yangana particip\u00f3 directamente en la elaboraci\u00f3n de los murales de Pomona, aportando a los diferentes grupos de artistas y a la comunidad del barrio que estaba presente. Para Eider,\u00a0estos espacios contribuyeron desde la calle a la reflexi\u00f3n acerca del paro nacional<\/strong>,\u00a0<\/em>evidenciando la necesidad de generar una participaci\u00f3n que involucre diferentes expresiones art\u00edsticas para abordar todo lo que se estaba viviendo en ese momento.<\/p>\n

Para hacer el boceto, que es como un borrador inicial de la imagen que se proyecta hacer,\u00a0 se realiz\u00f3 un di\u00e1logo entre los artistas. Al final se determin\u00f3 promover la dignificaci\u00f3n de la memoria con el uso de im\u00e1genes que representar\u00edan al campesinado, a los ind\u00edgenas, a los afros, etc.<\/p>\n

Los bocetos fueron tomando forma, y durante la realizaci\u00f3n se fueron acoplando m\u00e1s artistas y colectivos que iban identificando la l\u00f3gica del proyecto, respetando el trabajo del otro, hasta que finalmente la obra fue completada. De esta manera se hizo la primera fase del mural en esta localidad. La segunda fase, que se pint\u00f3 en el muro m\u00e1s largo de la calle del barrio, se produjo de forma consensuada a trav\u00e9s del di\u00e1logo de varios colectivos. En este caso, su tama\u00f1o exigi\u00f3 un mayor acompa\u00f1amiento, posibilitando tambi\u00e9n una mayor participaci\u00f3n de colectivos art\u00edsticos y sociales.<\/p>\n

Para Eider, con estas acciones los j\u00f3venes artistas pueden concebirse a s\u00ed mismos como sujetos pol\u00edticos movilizados desde el arte: \u201cs\u00ed se puede pintar sobre el espacio p\u00fablico, porque es un lugar propio de la ciudadan\u00eda que busca evidenciar la diversidad de im\u00e1genes que identifican a una comunidad que es multicultural<\/em>\u201d. Adem\u00e1s, \u201ces importante aclarar que el mural est\u00e1 sujeto a un constante cambio, y ello porque la obra est\u00e1 ligada a una transformaci\u00f3n que es propia de la sociedad y la necesidad del momento<\/em>\u201d.<\/p>\n

Es fascinante escuchar a Eider y a Andr\u00e9s, y constatar c\u00f3mo a trav\u00e9s del arte los j\u00f3venes Yanaconas participaron activamente junto a otras organizaciones sociales en las protestas que se activaron para acompa\u00f1ar el paro nacional de 2021, contribuyendo as\u00ed a generar conciencia sobre las complejas situaciones pol\u00edticas y sociales que afectan al Departamento del Cauca, as\u00ed como al resto del pa\u00eds.<\/p>\n

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