{"id":37174,"date":"2023-05-18T16:10:02","date_gmt":"2023-05-18T21:10:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=37174"},"modified":"2023-05-18T20:10:24","modified_gmt":"2023-05-19T01:10:24","slug":"cualquier-iniciativa-de-paz-que-se-haga-sin-nosotros-es-una-paz-vacia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/cualquier-iniciativa-de-paz-que-se-haga-sin-nosotros-es-una-paz-vacia\/","title":{"rendered":"\u201cCualquier iniciativa de paz que se haga sin nosotros, es una paz vac\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"

En San Basilio del Palenque, primer pueblo libre de Am\u00e9rica<\/strong>, casa del pueblo negro y de lucha por la libertad encabezada por Benkos Bioh\u00f3,<\/strong> en el a\u00f1o 1600, se llev\u00f3 a cabo el segundo encuentro intercultural de guardias Cimarronas y guardias ind\u00edgenas<\/strong>, del 13 al 16 de mayo del presente a\u00f1o.<\/p>\n

Este espacio conto con la participaci\u00f3n de 260 guardianes y guardianas de la vida y el territorio, provenientes de distintos lugares del pa\u00eds, con el fin de intercambiar saberes ancestrales comunitarios que tiene, tanto la guardia cimarrona, como la guardia ind\u00edgena<\/strong> y de esta manera fortalecer las distintas din\u00e1micas de protecci\u00f3n que se realizan seg\u00fan cada contexto territorial. Un espacio de construcci\u00f3n de paz, de memoria, de cultura y de arraigo territorial.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Segundo C\u00e1ceres, mayor y director de la guardia Cimarrona<\/strong>, de San Basilio del Palenque, nos menciona lo siguiente \u201cHoy estamos de fiesta, por este proceso de construcci\u00f3n, ya que se est\u00e1 llevando a cabo el segundo encuentro de guardias cimarronas y guardias ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds, aqu\u00ed estamos los que debemos estar, estamos los que hacemos realidad los procesos de paz,<\/strong> la paz que se da en estos contextos, en estos trabajos, en esta unidad, en esta juntanza ya que somos nosotros los m\u00e1s vulnerables, a los que siempre estigmatizan, a los que nos quieren meter en un saco del cual no hacemos parte; estamos aqu\u00ed para demostrarle al pa\u00eds y al mundo de que solo somos seres humanos que salvaguardan el territorio para que nuestros hijos<\/strong>, nuestros nietos y bisnietos puedan gozar de una paz, de una tranquilidad, y gozar tambi\u00e9n de esa hermandad que nos caracteriza y que ha permanecido en el tiempo, en donde hemos unido fuerzas, y donde nuestra bandera es la palabra amarrada al dialogo\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En este espacio se trabaj\u00f3 alrededor de unos talleres formativos, los cuales consist\u00edan en levantamiento de pruebas, talleres de legislaci\u00f3n ind\u00edgena y gobierno propio, de ley 70, de parter\u00eda, resiliencia y resoluci\u00f3n de conflictos, y la paz total, que como lo menciona Jeison Moreno, \u201ces la paz que apoyamos las comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes, que hemos sido quienes m\u00e1s han puesto muertos dentro de este conflicto armado\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

En este encuentro, se habl\u00f3 de la situaci\u00f3n de exterminio cultural y f\u00edsico en que se encuentran las comunidades \u00e9tnicas del pa\u00eds, dejando en claro el ejercicio de defensa de la vida y el territorio que las guardias ind\u00edgenas y Cimarronas, vienen realizando para salvaguardar a sus comunidades.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cLe decimos al pa\u00eds y al mundo, que lo \u00fanico que sabemos hacer es trabajo comunitario y voluntario, nosotros arriesgamos nuestras vidas por cuidar el territorio<\/strong>, por proteger la Madre Tierra. En nuestras comunidades, hombres y mujeres cumplimos con esta labor de d\u00eda y de noche por amor, por el sentido de pertenencia a nuestros territorios; estamos dispuestos a dar la vida por la Madre Tierra, porque es la que nos da aliento, la que nos llena y la que nos dice \u201custedes de aqu\u00ed son y aqu\u00ed se quedan\u201d por tal raz\u00f3n no vamos a permitir que por ninguna circunstancia, nos afecten la tranquilidad,<\/strong> nos da\u00f1en lo que nos dejaron nuestros h\u00e9roes, nuestros ancestros\u201d.<\/em><\/p>\n

Estando en este territorio, en donde el calor abraza fuertemente, al igual que sus habitantes, en donde la resistencia toma palabra para rondar las calles y llenarlas de orgullo Palenquero, en donde sus habitantes establecen charlas espor\u00e1dicas partiendo de la frase \u201cde donde nos visitan\u201d<\/em> para empezar una conversa llena de memoria y digna, en donde sin ninguna duda no se puede dejar de mencionar a Benkos Bioh\u00f3, entendemos que la rebeld\u00eda, hecha dignidad y acci\u00f3n, siempre nos va a unir en la lucha por la libertad de la vida.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cBenkos Bioh\u00f3, no fue esclavo, ning\u00fan palenquero fue esclavo, fuimos esclavizados,<\/em><\/strong> \u00e9l nos ense\u00f1\u00f3 a vivir la vida de una forma honesta, con sentido de pertenencia. Despu\u00e9s del desprendimiento del yugo espa\u00f1ol, hemos permanecido en este territorio desde hace m\u00e1s de 400 a\u00f1os, la herencia africana sigue intacta en el territorio porque nosotros defendimos y a trav\u00e9s\u00a0de la lucha y la resistencia nos hemos mantenido en el tiempo. Se crearon 15 palenques, el \u00fanico palenque que pudo ser resistente es el Palenque de San Basilio, el de Benkos Bioh\u00f3\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

En la actualidad la realidad tanto para los ind\u00edgenas, como a los afrodescendientes no ha cambiado, solo se ha transformado<\/strong> a los patrones de dominaci\u00f3n de los grandes ricos, quienes por medio de estrategias de terror y guerra pretenden estigmatizar y someter a los pueblos de ra\u00edz milenaria. Tal como los recientes se\u00f1alamientos del ex presidente \u00c1lvaro Uribe, en donde se refiri\u00f3 a las guardias ind\u00edgenas, cimarronas y campesinas como \u201cej\u00e9rcitos privados\u201d<\/strong> lo cual pone en riesgo la vida de todos y todas. Como respuesta a ello, han sido los mismos pueblos por medio de la guardia ind\u00edgena, guardia cimarrona, guardia campesina los que han creado desde siempre estrategias de protecci\u00f3n y salvaguarda, las cuales no son armadas y caminan con la fuerza de la palabra y la acci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cHoy lo que pedimos es que ya paren de estigmatizar a la guardia cimarrona, campesina e ind\u00edgena, nosotros no somos paramilitares, no somos guerrilleros<\/strong>, no somos de derecha, ni de izquierda; nosotros lo \u00fanico que somos es personas que se han dedicado a proteger el territorio, nosotros hoy estamos en el saco de la paz, del fortalecimiento, de la resistencia, porque tenemos que seguir resistiendo, porque nuestro territorio es nuestra vida, es nuestra raz\u00f3n de ser, es una herencia. No hay que perder el horizonte, nosotros no estamos para chocar, el poder nuestro es la palabra, el dialogo, el poder nuestro es la construcci\u00f3n de la paz total, la cual se construye desde la coherencia, con las comunidades,<\/strong> con las guardias, con las autoridades y desde los territorios.
\nCualquier iniciativa de paz que se haga sin nosotros, es una paz vac\u00eda\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Declaratoria del Segundo encuentro interno de Guardias Ind\u00edgenas y Cimarronas<\/h4>\n

https:\/\/wp.me\/p7e4Qd-9FT<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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