{"id":37038,"date":"2023-04-28T11:56:09","date_gmt":"2023-04-28T16:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=37038"},"modified":"2024-09-30T09:59:05","modified_gmt":"2024-09-30T14:59:05","slug":"pueblo-kokonuko-en-minga-humanitaria-politica-y-social-por-la-defensa-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pueblo-kokonuko-en-minga-humanitaria-politica-y-social-por-la-defensa-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Pueblo Kokonuko en minga humanitaria pol\u00edtica y social por la defensa de la vida"},"content":{"rendered":"

DOCUMENTO DEL PUEBLO KOKONUKO EN LA MINGA HUMANITARIA POL\u00cdTICA Y SOCIAL POR LA DEFENSA DE LA VIDA, EL TERRITORIO Y LA PAZ TOTOAL E INTEGRAL DE LOS PUEBLOS<\/p>\n

MUNINICIPIO DE CALDANO, EL PITAL CAUCA DEL 26 AL 29 DE ABRIL DE 2023<\/strong><\/p>\n

La Ley de Origen del Pueblo Kokonuko es el fundamento que permite definir el origen de las comunidades que lo conforman desde, la sabidur\u00eda y saberes ancestrales, la oralidad, la cosmovisi\u00f3n, la espiritualidad, la ritualidad, y las vivencias propias de los seres naturales, humanos y espirituales que permiten identificarnos como ind\u00edgenas milenarios de nuestros territorios.<\/p>\n

El Derecho Mayor, recoge las orientaciones y decisiones de las comunidades desde el nivel local y zonal como: Mandatos de las Asambleas Comunitarias, Congresos, Juntas Directivas, Resoluciones y Acuerdos desde lo propio; adem\u00e1s, el reconocimiento del marco Jur\u00eddico nacional producto del proceso de resistencia concertados con el Gobierno Nacional donde se encuentra: el Bloque de constitucional y dem\u00e1s leyes que ruguen nuestros derechos.<\/p>\n

EL PUEBLO KOKONUKO COMO ACTOR DE PAZ<\/strong><\/p>\n

La defensa pol\u00edtica y cultural del pueblo Kokonuko, desde la colonia hasta la actualidad, la lucha por la reivindicaci\u00f3n de nuestros derechos y la pervivencia de nuestra identidad ha costado vidas y generado heridas que at.in est\u00e1n abiertas en el coraz\u00f3n de nuestras comunidades. Nuestro pueblo ha participado de forma activa en el proceso de recuperaci\u00f3n de tierras y de todos nuestros derechos del cual fue pionero y sigue vigente incluido en la motivaci\u00f3n de algunos procesos de paz as\u00ed como en m\u00e1s etapas tempranas de la conformaci\u00f3n del Consejo Regional ind\u00edgena del Cauca y su plataforma de lucha, basada en la Unidad, Tierra, cultura y Autonom\u00eda Territorial, de gobierno y econom\u00eda propia. Procesos que a pesar de la adversidad que representa el contexto social y pol\u00edtico propio del departamento del Cauca y de la zona centro, ha enfrentado con valent\u00eda las duras consecuencias de la confrontaci\u00f3n con el Estado durante el proceso de recuperaci\u00f3n de tierras y del conflicto armado.<\/p>\n

En ejercicio del gobierno propio, la Autonom\u00eda y Control territorial, el pueblo Kokonuko hemos rechazado de forma contundente la presencia de los actores armados, as\u00ed como la participaci\u00f3n en estos, logrando prevenir desarmon\u00edas en nuestros territorios y contra restar el avance de las econom\u00edas ilegales.<\/p>\n

En esa misma v\u00eda desde la fortaleza de la gobernabilidad se ha legislado sobre la prohibici\u00f3n del cultivo para uso il\u00edcito al interior de todos los territorios del pueblo Kokonuko y se han mandatado severas sanciones en contra de este tipo de desarmon\u00eda, que se han con el fin de evitar la presencia de actores armados que se relacionan con el narcotr\u00e1fico y otros grupos al margen de la ley. Como pueblo Kokonuko hemos participado activamente en las movilizaciones y acciones en defensa y protecci\u00f3n de la vida, el territorio, los derechos humanos, la integridad, la dignidad como pueblo milenario.<\/p>\n

En un primer momento la presencia de los actores armados legales (polic\u00eda y ej\u00e9rcito) quienes fueron junto con los llamados \u201cp\u00e1jaros\u201d asesinos a sueldo al servicio de los terratenientes, los principales victimarios del pueblo Kokonuko durante el proceso de recuperaci\u00f3n de tierras y con posterioridad, la presencia de grupos armados ilegales (guerrilla y paramilitares) en el marco del conflicto armado colombiano, pues somos un pueblo de paz que tiene una estructura organizativa propia basada en la armon\u00eda y la convivencia pac\u00edfica al interior de los territorios.<\/p>\n

Esta estrategia de gobernabilidad contribuye significativamente en la construcci\u00f3n de paz no solo dentro de los nueve territorios de! pueblo Kokonuko sino de todo el Cauca, si se gene en cuenta as alarmantes cifras frente a la presencia de cultivos de use il\u00edcito que se han convertido en el combustible de es guerra que azota a toda la regi\u00f3n.<\/p>\n

Es importante resaltar que debido al ejercicio de control territorial y la variedad clim\u00e1tica de nuestro territorio, las mayor\u00eda de las familias viven de la agricultura y sector pecuario pero tambi\u00e9n se cuenta con los cultivos ancestrales como la huerta tradicional, cultivos integrantes de semillas nativas alimenticias, plantas medicinales, hortalizas, plantas de jard\u00edn, caf\u00e9, ca\u00f1a de panela, pl\u00e1tano yuca, aguacate banana y variedad de arboles frutales y especies menores, entre otros y la actividad productiva he los Kokonuko est\u00e1 a reticulada a la econom\u00eda de mercado local, zonal y regional.<\/p>\n

Despu\u00e9s de 60 a\u00f1os de guerra, que ha vivido nuestro pa\u00eds y con m\u00e1s de 12 negociaciones de paz gobierno insurgencia y despu\u00e9s 7 a\u00f1os de negociaci\u00f3n Farc -gobierno del presidente Juan Manuel santos, el pueblo kokonuko reclama el derecho a la paz (articulo 22 C.N) y la participaci\u00f3n directa en estas nuevas negociaciones at igual que la sociedad civil.<\/p>\n

Reparaci\u00f3n pol\u00edtica social, cultural y econ\u00f3rnica a partir de<\/strong><\/p>\n