{"id":36912,"date":"2023-04-11T13:49:33","date_gmt":"2023-04-11T18:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=36912"},"modified":"2023-04-11T13:49:33","modified_gmt":"2023-04-11T18:49:33","slug":"jhon-jota-expresandose-desde-el-rap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/jhon-jota-expresandose-desde-el-rap\/","title":{"rendered":"Jhon Jota, expres\u00e1ndose desde el Rap"},"content":{"rendered":"
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La m\u00fasica es la lucha de todos los d\u00edas<\/span><\/strong><\/h1>\n<\/div>\n
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Entonces, \u00bfCu\u00e1l\u00a0es el problema, el que la siembra, el que la vende o el que lo quema?<\/em><\/p>\n

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Su nombre es John Eyder Yatacu\u00e9 Valencia, pero todos le conocen como Jhon Jota, un joven de Torib\u00edo que ha hecho del rap su mejor forma de expresi\u00f3n. Autor de rimas que son aut\u00e9nticas cr\u00f3nicas de la vida cotidiana en el norte del Cauca. John Jota<\/strong> se ha convertido en figura relevante entre los j\u00f3venes de la regi\u00f3n, pero tambi\u00e9n de Medell\u00edn y Bogot\u00e1, que acompa\u00f1an sus presentaciones alzando las manos y coreando conmovidos cada una de sus canciones.<\/p>\n

Tras una infancia llena de dificultades en una de las zonas m\u00e1s golpeadas por el conflicto armado, el encuentro con las culturas urbanas: el graffiti, los tatuajes, el arte de peluquear creativamente a los j\u00f3venes de su comunidad, pero sobre todo la m\u00fasica, le cambiaron la vida. Y a trav\u00e9s de ella, Jhon Jota<\/strong> ha logrado redimirse, componiendo unos textos que surgen de las vivencias, el amor y el dolor de una vida curtida a pulso y sin privilegios en las veredas de la cordillera central colombiana, en los que resaltan esos relatos que logran traducir las experiencias de muchos j\u00f3venes como \u00e9l, orgullosos de ser ind\u00edgenas nasas, pero que junto a las tradiciones y la belleza de la naturaleza han padecido la violencia sin tregua de las armas.<\/p>\n<\/div>\n

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Precisamente, la lucha por visibilizar a trav\u00e9s de la m\u00fasica<\/strong> los conflictos de su territorio, y sus argumentos en defensa de la despenalizaci\u00f3n del consumo del cannabis \u2013cuya legalizaci\u00f3n total acaba de ser propuesta por el propio presidente Gustavo Petro\u2013 le han ocasionado a Jhon Jota no pocos problemas. En cualquier caso, en una regi\u00f3n donde los acuerdos de paz no son m\u00e1s que un documento, y donde las contradicciones al interior de las comunidades atizan la violencia,\u00a0(\u201cno me la proh\u00edba si usted la cultiva \/ el abuelo la cultiva \/ y el vecino la cultiva\u201d<\/em>) estas discusiones son aqu\u00ed parte de las luchas de todos los d\u00edas. En un escenario tan complejo, muchos como Jhon Jota se esfuerzan por hacer realidad sus sue\u00f1os a trav\u00e9s del arte, su \u00fanica arma de empoderamiento y emancipaci\u00f3n.<\/p>\n

En esta edici\u00f3n de la revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9<\/strong> les invitamos a leer una de sus letras para conocer otra voz de todas las de esta edici\u00f3n, que le agregan contenido a las discusiones internas que los pueblos ind\u00edgenas hemos trazado para continuar con la propuesta de la minga hacia adentro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Toriweed<\/strong><\/h2>\n
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\"\"<\/figure>\n
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Y como quieren que no fume si yo vivo aqu\u00ed
\nY como quieren que no lo prenda si crec\u00ed aqu\u00ed
\nAqu\u00ed donde se siembra y se manda pa\u2019 todo el pa\u00eds
\nAqu\u00ed donde me levanto respirando la weed (Bis)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mi dedicaci\u00f3n a la planta que nos identifica
\nQue en el pueblo critican, no quieren que la fume
\nPero con mucho respeto les digo que como hay gente que la siembra
\nTambi\u00e9n hay gente que la consume
\nAs\u00ed que \u00e1rmelo p\u00e9guelo, qu\u00e9melo y r\u00f3telo pana
\nQue vivimos en la selva m\u00e1s grande de marihuana.
\nParceros de Cali, Medell\u00edn y Bogot\u00e1
\nLo que ustedes fuman lo cultivamos ac\u00e1
\nHierba natural, sobrenatural, medicinal, internacional
\nTodo sale de aqu\u00ed y si tengo los ojos rojos
\nMe disculpan, pero no es mi culpa
\nLo que pasa es que yo soy de Toriweed
\nSi, no me la proh\u00edba, si usted la cultiva
\nel abuelo la cultiva y el vecino la cultiva
\nPor eso que viva la medicina para el alma
\nLa planta santa y sus poderes que te brindan calma<\/p>\n

Y como quieren que no fume si yo vivo aqu\u00ed
\nY como quieren que no lo prenda si crec\u00ed aqu\u00ed
\nAqu\u00ed donde se siembra y se manda pa\u2019 todo el pa\u00eds
\nAqu\u00ed donde me levando respirando la weed (Bis)<\/p>\n

Dedicado al que lo prende de una forma consciente
\nSin dejar de so\u00f1ar, sin hacerle da\u00f1o a la gente
\nDedicado tambi\u00e9n a quien siente la conexi\u00f3n
\nde la pacha mama con el alma mente y coraz\u00f3n
\nLa mata no mata pero si siembras la mata por plata
\nLlega una rata que por la plata te mata
\nEl pueblo m\u00e1s caliente, la ciudad perdida
\nToriweed, s\u00ed, donde las monta\u00f1as tienen vida.
\nMientras duermes, tu hijo lo est\u00e1 pegando,
\nPero tranquilo, que est\u00e1 fumando lo que est\u00e1 sembrando,
\nQu\u00e9 est\u00e1 pasando, entonces \u00bfCu\u00e1l es el problema?
\nEl que la siembra, el que lo vende o el que lo quema
\nEntonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando? \u00bfCu\u00e1l es el problema?
\n\u00bfEl que la siembra?, \u00bfel que lo vende? o \u00bfel que lo quema?<\/p>\n

Y como quieren que no fume si yo vivo aqu\u00ed
\nY como quieren que no lo prenda si crec\u00ed aqu\u00ed
\nAqu\u00ed donde se siembra y se manda pa\u2019 todo el pa\u00eds
\nAqu\u00ed donde me elevando respirando la weed (Bis)<\/p>\n