{"id":35415,"date":"2022-09-29T11:56:24","date_gmt":"2022-09-29T16:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=35415"},"modified":"2022-09-29T11:56:24","modified_gmt":"2022-09-29T16:56:24","slug":"la-liberacion-de-la-madre-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-liberacion-de-la-madre-tierra\/","title":{"rendered":"La liberaci\u00f3n de la Madre Tierra"},"content":{"rendered":"

De aqu\u00ed no nos vamos<\/em><\/p>\n

La carretera de acceso muestra que en las \u00faltimas semanas ha llovido en la regi\u00f3n porque a\u00fan es notorio el lodo que poco a poco se ha ido secando con el intenso verano y se ha convertido en un camino de herradura por eso el conductor hace todo el esfuerzo con el fin de llegar a su destino: la Finca el Chiman, municipio de Guachen\u00e9 en el norte del departamento del Cauca<\/strong><\/em>.<\/p>\n

El sofocante calor se incrementa en la medida en que avanzamos a pie porque definitivamente la camioneta no pudo continuar su camino, es un calor seco que se mezcla con el olor del barro con hojas de diferentes especies en descomposici\u00f3n y e<\/strong>l aroma del dulce amargo de la ca\u00f1a de az\u00facar que ha venido invadiendo las tierras que en otro tiempo los campesinos e ind\u00edgenas utilizaban para cultivar cacao, pl\u00e1tano, yuca y variadas especies frutales.<\/strong><\/em><\/p>\n

Es un ambiente enrarecido en el que solo se escucha el cantar de las aves y los peque\u00f1os insectos que fueron testigos de un enfrentamiento entre comunidades ind\u00edgenas de la etnia nasa con un grupo de afrocolombianos. que mantienen la disputa por la tenencia de la tierra, y que dej\u00f3 como saldo siete comuneros ind\u00edgenas gravemente heridos con armas de fuego desenfundadas por algunos afros que no son de esa regi\u00f3n pero que estar\u00edan buscando pescar en r\u00edo revuelto.<\/strong><\/em><\/p>\n

Eso fue el s\u00e1bado 23 de septiembre despu\u00e9s de las nueve de la ma\u00f1ana, sostiene un joven nasa que refleja en su rostro el cansancio por las duras faenas mientras que los brazos se encuentran vendados en los sitios donde fue herido. Est\u00e1bamos trabajando en el predio cuando llegaron varios afros lanzando todo tipo de amenazas para que nos sali\u00e9ramos diciendo que esas tierras les pertenec\u00edan. Nosotros, los ind\u00edgenas nos defend\u00edamos con palos y piedras y as\u00ed fuimos llegando a los ca\u00f1aduzales, pero no hab\u00edan heridos porque los ataques no eran muy fuertes. Es m\u00e1s, asegura mientras se limpia el sudor de su rostro convaleciente, nosotros hablamos con la polic\u00eda y le dijimos que en ese grupo que nos atacaba ven\u00edan personas armadas, pero no los requisaron, aunque tampoco actuaron en nuestra contra<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Cuando llegamos al ca\u00f1aduzal, de all\u00ed salieron varias personas negras de contextura gruesa que sacaron pistolas y recalzadas y empezaron a disparar contra la comunidad<\/strong><\/em>. Le causaron graves heridas a un compa\u00f1ero y lo quer\u00edan rematar por eso corrimos en su auxilio y all\u00ed siguieron disparando. Los heridos fueron retirados por la guardia y all\u00ed es donde yo recibo varios impactos, unos de pistola y otros de recalzada y por eso me sacaron varios pedazos de alambres de las heridas, agrega el joven ind\u00edgena mientras observa c\u00f3mo se va recuperando de ese mal momento vivido en la lucha por la tierra.<\/p>\n

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Programa de Comunicaciones CRIC<\/figcaption><\/figure>\n

Algunos de los afros resolvieron no mantener la pelea con los ind\u00edgenas y se retiraron pero ante el alto n\u00famero de heridos tratamos de coger a los atacantes armados<\/strong> <\/em>y en su af\u00e1n por escaparse no pudieron prender las motocicletas que ahora se encuentran en manos del cabildo que debe definir en que condiciones ser\u00e1n devueltas a sus propietarios sin desconocer que fueron utilizadas para el ataque armado. Esa es una de las motocicletas que dice la Personera que es de su propiedad y que se la hemos quitado, agrega. No es cierto, est\u00e1 en la oficina del Cabildo y no sabemos porque en ella llegaron los que portaban las armas, se pregunta el comunero.<\/p>\n

All\u00ed no se encontraba la Personera, tampoco hab\u00eda otras personas y no sabemos de d\u00f3nde saca la versi\u00f3n que los ind\u00edgenas llegaron disparando y atac\u00e1ndola, manifiesta cuando le preguntamos sobre el comunicado de la personer\u00eda. All\u00ed estaba el ej\u00e9rcito y la polic\u00eda y ellos se dieron cuenta de donde salieron los disparos<\/strong><\/em>. \u00bfSi nosotros tuvi\u00e9ramos las armas porque todos los heridos son ind\u00edgenas y no hay ning\u00fan afro herido? se pregunta cuando se da cuenta que hasta ahora solo existe la versi\u00f3n de la agente del ministerio p\u00fablico.<\/p>\n

Entre tanto, en el predio El Chim\u00e1n, zona lim\u00edtrofe entre el resguardo de L\u00f3pez Adentro y el municipio de Guachen\u00e9, otros comuneros ataviados de machetes y palas contin\u00faan preparando la tierra para la siembra de productos de pan coger como ma\u00edz, fr\u00edjol, yuca y pl\u00e1tano que les puede dar el sustento. En varias ocasiones los afros nos han da\u00f1ado los cultivos o se cosechan el ma\u00edz pero nosotros no nos desanimamos, volvemos a sembrar y as\u00ed llevamos m\u00e1s de tres a\u00f1os<\/strong><\/em>, manifiesta una comunera procedente de Torib\u00edo quien sostiene que hered\u00f3 la lucha de la tierra de su padre desde que ten\u00eda la edad de diez a\u00f1os.<\/p>\n

Nosotros estamos preparados para la lucha y vamos a continuar trabajando hasta que esas tierras pasen a nuestro poder y dejarles a los hijos un medio para vivir<\/strong><\/em>, agrega la comunera que se cubre la cabeza con una pa\u00f1oleta sin dejar de lado el machete, la \u00fanica arma que tiene para la b\u00fasqueda de un espacio para vivir en paz. Cuando ocurren estas cosas o nos da\u00f1an los cultivos algunas personas se desaniman y hasta quieren abandonar este trabajo, pero yo no me voy, aqu\u00ed regreso nuevamente porque quiero dejarle como herencia a mi hijo de diez a\u00f1os un pedazo de tierra para que lo cultive y pueda vivir, asegura en tono fuerte como desafiando al tiempo.<\/p>\n

Mientras hablamos con la comunera, un joven ind\u00edgena que cubre su rostro con una pa\u00f1oleta escucha atentamente a la mayora, no descuida el machete y siempre est\u00e1 mirando en el entorno porque deben estar alerta a cualquier hecho que les pueda alterar la tranquilidad. Dice que se uni\u00f3 al grupo de liberadores de la madre tierra porque esa es la ense\u00f1anza que les dejaron los mayores y que deben luchar por un futuro mejor porque ya no tienen donde trabajar o porque esas tierras no son productivas y que por lo tanto se convierte en la forma de subsistir con sus peque\u00f1os hijos. Considera que como j\u00f3venes no pueden abandonar esta lucha que emprendieron los mayores y que por lo tanto con la energ\u00eda que a\u00fan tienen deben seguir trabajando hasta que se les convierta en realidad el sue\u00f1o de tener un pedazo de tierra que les permita mantener a su pueblo en el tiempo. Manifiesta que no estuvo de cerca en los hechos presentados el s\u00e1bado pero que s\u00ed tuvo la oportunidad de ayudar a los compa\u00f1eros heridos<\/strong> <\/em>y que ahora las organizaciones que los representan deben entrar a fortalecer todo el proceso organizativo insistiendo que no es nada f\u00e1cil pero que vale la pena como lo hicieron sus vecinos de L\u00f3pez adentro.<\/p>\n

Es que all\u00ed nos mataron a diez ind\u00edgenas y fue este el motivo que muchas personas de distintas partes del Cauca llegaran a reforzar la lucha hasta que esas tierras pasaron a manos del cabildo y ahora se encuentra con cultivos de los que sobrevive la comunidad dice en su intervenci\u00f3n. All\u00ed metimos la mano ind\u00edgenas, campesinos y afrocolombianos y vivimos en unidad, entonces no entiendo porque los afros que tampoco tienen tierra nos atacan en vez de unirse en una lucha conjunta<\/strong> <\/em>para tener estos territorios, agrega el comunero que no acept\u00f3 entrevista porque teme a que tomen represalias en su contra.<\/p>\n

Algunos afros dicen que est\u00e1n dispuestos a sumarse en esta lucha pero hay otros que solo quieren es defender a los propietarios de los ingenios porque les dan trabajo pero no dicen nada cuando cada vez compran m\u00e1s maquinaria para reemplazar la fuerza laboral y acabar con el empleo, cuestiona el nativo que hace poco termin\u00f3 su faena. Nos gusta la idea de una reforma agraria en la que tomemos parte todos los que pretendemos la tierra, nos gustar\u00eda que los afros y campesinos tambi\u00e9n se unan en esta lucha para que las tierras regresen a manos de todos los que las trabajamos,<\/strong><\/em> pero el gobierno le debe meter la mano al tema para que el paramilitarismo no vuelva a la regi\u00f3n y que de verdad podamos vivir en paz, puntualizaron.<\/p>\n

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Programa de Comunicaciones CRIC<\/figcaption><\/figure>\n

La tarde va cayendo en valle geogr\u00e1fico del r\u00edo Cauca, al fondo podemos observar las nubes te\u00f1idas de colores mientras que al oriente las monta\u00f1as y nevados son los testigos mudos de esas reyertas por la tenencia de la tierra. Nos detenemos para registrar la fotograf\u00eda y lo que o\u00edmos y sentimos, no resuelve los interrogantes que llevamos: Esa lucha por la tierra es de largo aliento y podr\u00e1n pasar muchos a\u00f1os, pero nadie quiere dar el brazo a torcer, hay presencia de grupos armados buscando sacar tajada del conflicto, existen unas autoridades que no les interesa si afros e indios se matan en esa pelea, hay un gobierno que tiene como tarea urgente darle salida negociada a ese conflicto<\/em> <\/strong>y como conclusi\u00f3n final: es que la herencia que dejaron los mayores en el sentido de luchar por la tierra se ha copiado al pie de la letra por las nuevas generaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De aqu\u00ed no nos vamos La carretera de acceso muestra que en las \u00faltimas semanas ha llovido en la regi\u00f3n porque a\u00fan es notorio el lodo que poco a poco se ha ido secando con el intenso verano y se ha convertido en un camino de herradura por eso el conductor hace todo el esfuerzo <\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":35417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nLa liberaci\u00f3n de la Madre Tierra - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-liberacion-de-la-madre-tierra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La liberaci\u00f3n de la Madre Tierra - 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