{"id":35273,"date":"2022-09-15T11:33:34","date_gmt":"2022-09-15T16:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=35273"},"modified":"2022-09-22T15:33:41","modified_gmt":"2022-09-22T20:33:41","slug":"la-palabra-sabia-para-el-actuar-awa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-palabra-sabia-para-el-actuar-awa\/","title":{"rendered":"La palabra sabia para el actuar aw\u00e1"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Los Aw\u00e1 somos hijos de la uni\u00f3n de dos barbachas, hijos de la monta\u00f1a por eso somos uno solo, dependemos de ella para vivir,<\/strong><\/em> es ella la que nos brinda el alimento cuando sembramos pl\u00e1tano, yuca, chilangua, chiraran, papa cun, entre otros en el saw o la chagra.\u00a0Tambi\u00e9n nos brinda los frutos que recolectamos como el madro\u00f1o, caimito y la chorcha, adem\u00e1s es donde encontramos los animales que cazamos como el mong\u00f3n, la zorra y el rat\u00f3n; es donde obtenemos los materiales para nuestra casa como la hoja de bijao y el gualte con el que tambi\u00e9n elaboramos la marimba que es un instrumento musical. Estamos asentados en los departamentos de Nari\u00f1o y Putumayo en Colombia; tambi\u00e9n en Carchi, Imbabura, Sucumb\u00edos y Esmeraldas en el Ecuador.<\/p>\n<p>La palabra de la selva es nuestra raz\u00f3n, nuestra identidad, nuestra sabidur\u00eda, nuestro origen\u00a0(Area de mujer y familia de UNIPA Y CAMAWARI, 2011).<\/p>\n<p>El Katza Su (territorio o casa grande) es el lugar donde convivimos en equilibrio todos los seres espirituales, las plantas, los animales, los Aw\u00e1 y las semillas de los \u00e1rboles; <em><strong>esta relaci\u00f3n arm\u00f3nica se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n mediante la comunicaci\u00f3n oral, a trav\u00e9s de las sabidur\u00edas de origen<\/strong><\/em>. Cuando irrespetamos estos mandatos naturales nos enfermamos de mal aire, chutun, enduendado (a), hierba y en esos casos los sabedores espirituales realizan un ritual como remedio.<\/p>\n<p><em><strong>De esta manera el pueblo originario Aw\u00e1 se fundamenta en la oralidad<\/strong><\/em>, en las sabidur\u00edas de origen que aconsejan nuestros mayores en los diferentes espacios como los rituales, en el saw o la chagra, en las mingas y principalmente alrededor del fog\u00f3n, los cuales permiten la pervivencia de la espiritualidad en el diario vivir, fomentando los valores culturales y espirituales. El compa\u00f1ero Misael Nastacuas nos comparte la conceptualizaci\u00f3n de las sabidur\u00edas de origen desde la precepci\u00f3n del awapit:<\/p>\n<p><strong>ani awabit kuindawindu anga das usagat pamba <\/strong>quiere decir que nuestros mayores, mayoras, abuelos y abuelas ancestrales viv\u00edan conversando mediante historias, ah\u00ed est\u00e1 la esencia de nuestra vida, porque all\u00ed esta nuestra forma de vivir, la cultura, la cosmovisi\u00f3n, nuestra tradici\u00f3n, la monta\u00f1a, la pesca, la cacer\u00eda, los tejidos, los r\u00edos, ah\u00ed est\u00e1 todo\u2026 nuestra convivencia, nuestra educaci\u00f3n propia\u00a0(Nastacuas, Sabidur\u00edas de origen Aw\u00e1, 2019).<\/p>\n<p>Culturalmente <em><strong>los mayores y mayoras Aw\u00e1 son nuestras bibliotecas verbales<\/strong> <\/em>m\u00e1s preciadas para comprender el mundo y respetar a todos los seres, el compartir del conocimiento y la sabidur\u00eda se comunican en la familia y la comunidad, de los abuelos a los nietos, de los padres a los hijos; entre primos, amigos y la comunidad.<\/p>\n<p>La historia dice que las culturas eran diferentes a las de hoy, puesto que no hab\u00eda organizaci\u00f3n, <em><strong>s<\/strong><strong>e viv\u00eda de una cultura milenaria que part\u00eda de las cuatro tulpas donde se contaban mitos, cuentos y esa era la ense\u00f1anza a los hijos<\/strong><\/em>, y tambi\u00e9n como corregir a la sociedad y a la familia. (Guanga F. , 2017)<\/p>\n<p>La cosmovisi\u00f3n del pueblo Aw\u00e1 la comparten nuestros mayores y mayoras de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n alrededor del fog\u00f3n, por lo general mientras se preparan los alimentos, permiti\u00e9ndonos entender la comunicaci\u00f3n de la naturaleza a trav\u00e9s de las sabidur\u00edas de origen, las cuales son historias como los cuatro mundos, el origen de los Aw\u00e1, el origen de los alimentos y vivencias de nuestros abuelos, padres, hermanos, t\u00edos, primos, amigos y la comunidad en el Katza Su y los seres espirituales como la vieja, el duende, el astar\u00f3n, entre otros. Dichas historias armonizan nuestro pensamiento en el actuar seg\u00fan sus indicaciones, por ejemplo: pedir permiso cuando pasamos por un sitio sagrado o la casa de un ser espiritual. Respecto a lo anterior el mayor Francisco Guanga afirma: <em><strong>\u201cConversar alrededor del fog\u00f3n hace fortalecer el esp\u00edritu del saber para conectarnos con la vida real del mundo\u201d.<\/strong><\/em>\u00a0(Guanga F. , 2017)<\/p>\n<p>De esta manera se entiende que <em><strong>el fog\u00f3n es un espacio de armonizaci\u00f3n del pensamiento<\/strong><\/em>, donde se comparten conocimientos y sabidur\u00edas, donde recibimos la orientaci\u00f3n y los consejos de nuestros abuelos (as), padres y madres de lo que se debe respetar y proteger en el territorio. Tambi\u00e9n es el lugar donde se analizan todos los problemas o las situaciones que se presentan en la familia y la comunidad, por lo tanto, hace parte de nuestra tradici\u00f3n, nuestra educaci\u00f3n propia y nuestra esencia Aw\u00e1.<\/p>\n<p>El pueblo Aw\u00e1 a dicho nuestra ense\u00f1anza esta desde el fog\u00f3n, <em><strong>desde all\u00ed nos orientaban, nos aconsejaban, que se debe cuidar, que se debe proteger, que se debe respetar<\/strong><\/em>, desde all\u00ed se hablaba del respeto y tambi\u00e9n la educaci\u00f3n, como debemos comportarnos con la naturaleza, pero tambi\u00e9n c\u00f3mo comportarnos con nuestra familia para poder vivir en armon\u00eda.\u00a0(Nastacuas, El fog\u00f3n Aw\u00e1, 2019)<\/p>\n<p>Las sabidur\u00edas de origen son el compartir de los sentires y vivires de la comunidad Aw\u00e1, estos aportan al equilibrio para vivir en armon\u00eda, practicando la espiritualidad porque mediante el conversar se entienden las normas o leyes naturales, y por medio de las historias\u00a0 se mantiene la armon\u00eda territorial, por ello es importante revitalizarlas, cultivarlas, atizarlas y practicarlas; porque es la manera como se transmiten, y a partir de ah\u00ed como actuamos en el territorio.<\/p>\n<p><em><strong>Nuestra vida est\u00e1 en la monta\u00f1a porque es all\u00ed donde se mantiene esta relaci\u00f3n estrecha entre todos los seres espirituales y terrenales.<\/strong><\/em> Es donde sembramos, cultivamos y cosechamos en familia y comunidad. Es donde tejemos el significado del ser Aw\u00e1, es ah\u00ed donde se comparte la oralidad y la raz\u00f3n de respetar y convivir en alegr\u00eda.<\/p>\n<p>Los esp\u00edritus est\u00e1n totalmente ligados a la naturaleza, a los \u00e1rboles grandes, a los sitios sagrados, al agua, a los animales. Est\u00e1n tan unidos que son sus due\u00f1os y ellos los cuidan y los hacen respetar. <em><strong>Por eso no podemos hacer una divisi\u00f3n tajante entre los dos pues ambos hacen parte de la monta\u00f1a que, a la vez, es un ser con esp\u00edritu, es decir, en realidad todos, son uno solo<\/strong><\/em>, que puede imponer los mismos elementos naturales y los esp\u00edritus bravos ante los Inkal Aw\u00e1 (Gabriel Teodoro Bisbic\u00fas, Jose Libardo Pa\u00ed Nastacuas, Rider Pa\u00ed Nastacuas, 2010, p\u00e1g. 1)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los Aw\u00e1 somos hijos de la uni\u00f3n de dos barbachas, hijos de la monta\u00f1a por eso somos uno solo, dependemos de ella para vivir, es ella la que nos brinda el alimento cuando sembramos pl\u00e1tano, yuca, chilangua, chiraran, papa cun, entre otros en el saw o la chagra.\u00a0Tambi\u00e9n nos brinda los frutos que recolectamos como <\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":35274,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.12 - 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