{"id":34917,"date":"2022-07-29T18:08:07","date_gmt":"2022-07-29T23:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=34917"},"modified":"2022-07-29T19:41:01","modified_gmt":"2022-07-30T00:41:01","slug":"pronunciamiento-guardias-indigenas-de-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pronunciamiento-guardias-indigenas-de-colombia\/","title":{"rendered":"Pronunciamiento Guardias Ind\u00edgenas de Colombia"},"content":{"rendered":"

Silvia, Cauca – 29 de julio de 2022<\/strong><\/p>\n

Nosotros y nosotras, guardias ind\u00edgenas de AISO, CRIC, ONIC, OPIAC, CIT, Gobierno Mayor y AICO,<\/strong> como pubenenses, kiwe thegnas, pu\u2019yaksa we\u2019sx, wasikamas, shagreros, isimali, cuidanderos, y todas las expresiones de guardia reunidas en Silvia, territorio ancestral del pueblo misak, nos pronunciamos en esta Cumbre de Pueblos Originarios.<\/p>\n

La guardia ind\u00edgena camina una lucha milenaria.<\/strong> Desde el momento de la invasi\u00f3n estamos en resistencia. Nuestras ra\u00edces est\u00e1n en el territorio y en el coraz\u00f3n de la comunidad. Por defender la vida y la dignidad de nuestros pueblos, nos han perseguido, se\u00f1alado y asesinado. Son decenas de compa\u00f1eros que han ca\u00eddo y cientos m\u00e1s han quedado heridos en los ejercicios de control territorial y movilizaci\u00f3n. En esta Cumbre nos encontramos entre guardias de todo el pa\u00eds, respondiendo al llamado de unidad que el movimiento ind\u00edgena hace en un momento trascendental de nuestra historia.<\/strong><\/p>\n

Queremos pronunciarnos con esp\u00edritu colectivo para posicionar en este importante encuentro las necesidades que identificamos en esta coyuntura nacional.<\/strong><\/p>\n

1. Reconocemos esta oportunidad hist\u00f3rica para debatir el presente y el futuro de la guardia ind\u00edgena, que ha vivido un proceso de crecimiento y visibilidad en todos los territorios a nivel nacional.<\/strong> Nos reconocemos como parte de una lucha milenaria por la pervivencia de los pueblos.<\/p>\n

2. Nos sumamos a las voces que desde distintos sectores reclaman un verdadero fin del conflicto armado. Para nosotros y nosotras la paz es la armonizaci\u00f3n del territorio, en buen vivir y el equilibrio. Hemos tenido que vivir la guerra en nuestros territorios<\/strong> y conocemos de cerca el dolor que siembra. En nuestro camino como actores de paz, no hemos parado de proponer una salida dialogada al conflicto que todav\u00eda hoy permanece. Estamos listos para contribuir con nuestra experiencia, trabajando unidos.<\/p>\n

3. La vocaci\u00f3n de la guardia ind\u00edgena es comunitaria, por eso no puede incluirse en el aparato estatal;<\/strong> por el contrario, necesita conservar y fortalecer su autonom\u00eda bajo las decisiones de la asamblea comunitaria y la orientaci\u00f3n de las autoridades pol\u00edticas y espirituales.<\/p>\n

4. La guardia seguir\u00e1 moviliz\u00e1ndose en minga,<\/strong> hacia adentro y hacia afuera. Le defensa y reivindicaci\u00f3n de los derechos es permanente, en el di\u00e1logo y tambi\u00e9n en la exigencia.<\/p>\n

5. Las instituciones del Estado colombiano deben respetar el trabajo de la guardia en sus territorios y en las expresiones de movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

6. Exigimos el desmonte efectivo del ESMAD y la creaci\u00f3n de una pol\u00edtica p\u00fablica clara que garantice la defensa de la vida, el territorio y los derechos humanos que vincule la diversidad de las pr\u00e1cticas comunitarias de protecci\u00f3n colectiva.<\/strong><\/p>\n

7. Para cumplir con el mandato espiritual y comunitario, la guardia necesita garant\u00edas en su ejercicio del control territorial y la defensa de la vida como parte del gobierno propio.<\/strong> Esto no debe entenderse como una transacci\u00f3n monetaria, sino como garant\u00eda de todo el proceso de manera integral.<\/p>\n

8. La guardia ind\u00edgena nace de las bases y se debe a las bases, por eso no nos articulamos en una \u00fanica coordinaci\u00f3n nacional<\/strong> de guardias, sino en las coordinaciones territoriales de cada proceso con sus din\u00e1micas y sus vocer\u00edas.<\/p>\n

9. La guardia ind\u00edgena exige ante el Estado un reconocimiento como gestores de paz, como cuidadores del territorio,<\/strong> las lenguas originarias, la cultura y el medio ambiente, como defensores de la vida, con garant\u00edas presupuestales colectivas para su protecci\u00f3n. Esto requiere acciones institucionales espec\u00edficas que no comprometan su capacidad operativa y comunitaria.<\/strong><\/p>\n

10. El y la guardia son defensores de la vida en todas sus expresiones.<\/strong> Su relaci\u00f3n con el territorio y la comunidad es fundamental para la pervivencia como pueblos. Por eso, cuando se agrede o se asesina a un compa\u00f1ero, se est\u00e1 destruyendo a los pueblos originarios. Esto es un crimen de lesa humanidad y exigimos que la justicia nacional e internacional as\u00ed lo reconozca.<\/p>\n

\u00a1Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Guardia, guardia! \u00a1Fuerza, fuerza!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Por mi raza! \u00a1Por mi tierra!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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