{"id":32656,"date":"2021-11-22T22:19:40","date_gmt":"2021-11-23T03:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=32656"},"modified":"2021-11-22T22:19:40","modified_gmt":"2021-11-23T03:19:40","slug":"la-minga-del-arte-un-fruto-de-nuestra-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-minga-del-arte-un-fruto-de-nuestra-resistencia\/","title":{"rendered":"La Minga del Arte un fruto de nuestra resistencia"},"content":{"rendered":"

Pese a la ola invernal que ha dificultado el transporte por las diferentes v\u00edas colombianas, m\u00e1s de 1000 artistas y asistentes de diferentes regiones del pa\u00eds y de pa\u00edses vecinos llegaron a la Minga del Arte Ind\u00edgena<\/strong><\/em>, la cual se realiz\u00f3 del 19 al 21 de noviembre del presente a\u00f1o en la ciudad de Popay\u00e1n. Durante estos 3 d\u00edas se llevaron a cabo diferentes muestras art\u00edsticas por parte de los 11 pueblos que hacen parte del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca \u2013 CRIC y otros pueblos invitados del territorio nacional y de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

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De esta manera, los diferentes asistentes tuvieron la oportunidad de apreciar el arte alrededor de los 7 c\u00edrculos de la palabra, categor\u00edas concertadas comunitariamente para visibilizar los diferentes espacios culturales que se dan en cada uno de nuestros territorios, as\u00ed pues los 7 c\u00edrculos de la palabra hacen referencia a la Oralidad, la M\u00fasica, la Danza, la Comida Tradicional, el Tejido, las Artes Visuales y el Arte Ancestral.<\/strong><\/em> De este modo, el Parque Caldas durante estos tres d\u00edas fue el escenario escogido para llevar a cabo este encuentro art\u00edstico que a trav\u00e9s de las muestras realizadas en la tarima principal de este lugar y en lugares como el Banco de la Rep\u00fablica y la Casa de la Moneda se transmitieron conocimientos, saberes y experiencias que nos permitir\u00e1n continuar caminando y perviviendo como pueblos milenarios.<\/p>\n

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Sin embargo, estos espacios no solo tuvieron lugar en la capital caucana, sino que tambi\u00e9n decidimos llevarlos hasta las ciudades de Bogot\u00e1 y Cali, esto con el fin de que se descentralizara del suroccidente colombiano, y adem\u00e1s se visibilizara ante los dem\u00e1s pueblos ind\u00edgenas que est\u00e1n a lo largo del territorio nacional y ante los otros sectores sociales, pues como pueblos ind\u00edgenas olvidados hist\u00f3ricamente por el estado nos ha tocado recurrir a diferentes formas para hacer cumplir nuestros derechos y debido a dichas formas se nos ha estigmatizado, de ah\u00ed la importancia de nuestra Minga del Arte Ind\u00edgena pues con ella queremos dar a conocer que como pueblos ind\u00edgenas tenemos una comunicaci\u00f3n propia a trav\u00e9s de nuestra arte ancestral,<\/strong><\/em> la cual se ha venido formando a partir de las caracter\u00edsticas de cada uno de nuestros territorios y de cada historia de lucha y resistencia que han vivido nuestros pueblos, de ah\u00ed que cada idioma propio, cada color que llevan nuestros trajes t\u00edpicos, cada ritual, cada mochila, cada comida, danza, tejido, canci\u00f3n, escrito, mural y video, sean elementos esenciales que nacen a partir de un sentir que viene desde nuestra alma y nuestro coraz\u00f3n desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os y que se ha transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestros abuelos, sentir que nos ha permitido resistir ante las amenazas de exterminio que han buscado acabar con nuestra historia.<\/p>\n

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De acuerdo con lo anterior queremos hacer un breve recorrido por algunos de los 7 c\u00edrculos de la palabra con el fin de intentar plasmar todo lo vivido durante estos 3 d\u00edas de alegr\u00eda y gozo. Comenzaremos con la m\u00fasica la cual constituye un arte mundial que nos ha ayudado a todos y cada uno de los seres humanos para identificar nuestros sentimientos con la letra de las canciones o de las notas musicales y as\u00ed poder encontrar un escape a las batallas en nuestra mente, sin embargo como pueblos ind\u00edgenas nosotros adem\u00e1s de transmitir nuestras tristezas y dolores por medio de las canciones creadas a partir de las flautas y los tambores, tambi\u00e9n encontramos melod\u00edas al escuchar el sonido del viento, del agua, de nuestras lagunas, de nuestras cascadas, de nuestras monta\u00f1as, de nuestros volcanes, cerros y dem\u00e1s lugares sagrados<\/strong> <\/em>de los cuales venimos y a los cuales volvemos al terminar nuestro paso por esta vida. No obstante, al interior de nuestros territorios tambi\u00e9n han ido surgiendo diferentes iniciativas art\u00edsticas, que van desde las tradicionales chirim\u00edas, hasta las diferentes orquestas, grupos musicales e incluso grandes raperos que se han inspirado en la belleza de nuestros territorios y en la cruda realidad de guerra con la que nos ha tocado convivir en algunas zonas.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n encontramos la danza como otro circulo de la palabra, donde nuestros j\u00f3venes representan y mantienen viva nuestra memoria hist\u00f3rica a trav\u00e9s de la interpretaci\u00f3n de nuestro folclor por medio del movimiento de sus cuerpos y de las composiciones coreogr\u00e1ficas, cabe resaltar que estos espacio se deben fortalecer al interior de nuestros pueblos, pues la danza constituye una buena alternativa para enamorar a nuestros j\u00f3venes de su historia y as\u00ed poder generar un gran compromiso hacia su comunidad,<\/strong> <\/em>previniendo as\u00ed que algunos de ellos cojan el camino de las desarmon\u00edas de las cuales somos v\u00edctimas al pertenecer a territorios ricos en recursos naturales y que constituyen ubicaciones geogr\u00e1ficas privilegiadas para llevar a cabo acciones il\u00edcitas, de ah\u00ed el gran reto al que nos hemos enfrentado como comunidades al tener que hacerle frente a las desarmon\u00edas que se presentan, como los cultivos de uso il\u00edcito, o la conformaci\u00f3n de grupos alzados en armas que reclutan a nuestros j\u00f3venes para perpetuar la guerra, todo esto a causa de la incapacidad del gobierno de generar oportunidades en las zonas rurales de nuestro pa\u00eds, adem\u00e1s de la gran brecha de desigualdad que va aumentando en cuanto a la distribuci\u00f3n de tierras y todos los conflictos que se derivan a partir de esto.<\/p>\n

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En cuanto a las artes visuales se debe tener en cuenta que hist\u00f3ricamente los medios de comunicaci\u00f3n nos han invisibilizado debido a que se nos impuso la cultura occidental, una cultura que ha cre\u00eddo que todo el que sea diferente al hombre blanco colonizador debe ser oprimido y que adem\u00e1s cree que por ser descendientes de los espa\u00f1oles se est\u00e1 por encima de los otros, tal es el caso de nosotros como ind\u00edgenas, del pueblo afro, de los pobres e incluso de las mujeres, quienes debemos salir a exigir nuestros derechos mientras que a los que cumplen con el molde de ser el hombre blanco y con algo de poder, los derechos le son dados sin mayor esfuerzo. De ah\u00ed que se nos haya representado en el arte visual desde una mirada lejana, estigmatizada y discriminatoria de quienes se creen mejores y que adem\u00e1s de representarnos como quisieron, tambi\u00e9n volvieron ex\u00f3ticos nuestro arte ancestral e incluso se lucraron de ello. Es por esto que gracias a nuestra uni\u00f3n y que como pueblos salimos a las carreteras a exigirle respeto al gobierno, despu\u00e9s de muchos d\u00edas de resistencia y de enfrentamientos contra las fuerzas armadas del estado, en el 2017 surge el Decreto 1811<\/strong> <\/em>en que dentro de otras cosas nos permite a nosotros como ind\u00edgenas obtener recursos para que fortalezcamos nuestra comunicaci\u00f3n propia y de esta manera impulsar todos los espacios culturales que se dan dentro de nuestras comunidades.<\/p>\n

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Es as\u00ed como gracias a nuestra lucha y al sacrificio de muchos de nuestros compa\u00f1eros que han perdido la vida en dichos enfrentamientos, no solo contra el gobierno sino tambi\u00e9n contra grupos al margen de la ley y del narcotr\u00e1fico, hemos podido materializar espacios como la Minga del Arte ind\u00edgena que tuvimos la oportunidad de vivir del 19 al 21 de noviembre del presente a\u00f1o, espacio que nos llena de alegr\u00eda y de mucha satisfacci\u00f3n pese a las dificultades que se pudieron presentar, pues para nosotros constituye un gran paso de todo el largo camino que nos queda por recorrer para que se nos devuelva algo de todo lo que el gobierno nos ha quitado hist\u00f3ricamente. De ah\u00ed que invitemos a todas las comunidades ind\u00edgenas no solo del Cauca, sino de toda Latinoam\u00e9rica para que lleven a cabo la Minga hacia Dentro fortaleciendo primero nuestra casa y nuestros territorios<\/strong><\/em> para que m\u00e1s adelante podamos demostrarle al mundo que en Latinoam\u00e9rica todas esas semillas que volvieron a la tierra cuando nos trataron de exterminar los colonos se multiplicaron y dieron cientos de frutos a trav\u00e9s de la danza, los tejidos, la espiritualidad, nuestra comida tradicional, la m\u00fasica y dem\u00e1s artes visuales, para as\u00ed recuperar todo lo que hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os nos quitaron.<\/p>\n