{"id":32434,"date":"2021-11-13T10:20:03","date_gmt":"2021-11-13T15:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=32434"},"modified":"2021-11-13T10:20:03","modified_gmt":"2021-11-13T15:20:03","slug":"tulpa-de-saberes-ancestrales-del-arte-indigena-en-el-territorio-de-caloto-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/tulpa-de-saberes-ancestrales-del-arte-indigena-en-el-territorio-de-caloto-cauca\/","title":{"rendered":"Tulpa de saberes ancestrales del arte ind\u00edgena, en el territorio de Caloto- Cauca"},"content":{"rendered":"

El c\u00e1lido territorio ancestral de Toez Caloto – Cxhab Wala Kiwe, se llev\u00f3 a cabo el primer encuentro \u201cTulpas de saberes ancestrales del arte ind\u00edgena\u201d. Un espacio donde j\u00f3venes, ni\u00f1os y ni\u00f1as, mujeres y la comunidad entorno a la tulpa escucharon atentamente las historias, consejos de mayores y mayoras sobre el tejido, la alimentaci\u00f3n propia, alfarer\u00eda, danza, m\u00fasica y construcciones propias.<\/p>\n

Este encuentro o Preminga se lleva a cabo en el marco de la Minga de Arte Ind\u00edgena, para seguir enraizando estas pr\u00e1cticas ancestrales de los pueblos ind\u00edgenas, saberes que nos van a permitir pervivir y fortalecer nuestro caminar colectivo. Recordemos que este encuentro se realizar\u00e1 en la Cuidad de Popay\u00e1n del 19 al 21 de Noviembre del 2021.<\/p>\n

El Mayor Reinel Guetio resalta que \u201cEl sombrero\u00a0 hace parte de la esencia como\u00a0 ind\u00edgena Nasa, desde muy ni\u00f1o se ense\u00f1a a tejer, cuidar y llevar el sombrero. Cuando se usa, es darse ese valor dentro de la comunidad. El primer sombrero que se teje no se puede regalar ni vender, porque se pierde o regala su don\u201d<\/em>. Adem\u00e1s, hizo un llamado a la juventud, a aprender a tejer y a usarlo, no como algo folcl\u00f3rico, si no entender todo el sentido espiritual que tiene.<\/p>\n

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Mayor Reinel Guetio<\/figcaption><\/figure>\n

Estas voces llenas de sabidur\u00eda invitaron a recuperar la alimentaci\u00f3n propia y alimentar el esp\u00edritu, como nos lo recuerda la Mayora Rosalba Vitonas de territorio Ancestral de Toribio \u201cLa comida propia es la m\u00e1s sana, ya que las semillas son nativas y los cultivos no tienen necesidad de abono. Lastimosamente la juventud de hoy en d\u00eda ya no quiere consumir lo propio, por esta raz\u00f3n son tan d\u00e9biles y se enferman con facilidad\u201d. <\/em>Resaltando, que para llegar a los ni\u00f1os y ni\u00f1as se ha comenzado a idear, hacer y ense\u00f1ar nuevas formas de preparaci\u00f3n de estos productos propios en el camino del bienestar comunitario.<\/p>\n

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Mayora Rosalba Vitonas<\/figcaption><\/figure>\n

Juan Carlos Largo, de Tacueyo nos comparte la palabra entorno a la construcci\u00f3n de las viviendas propias \u201cPara construir una vivienda o una tulpa es un proceso de espiritualidad y respeto. Porque para ubicar la casa de pensamiento se debe \u201cmarcar\u201d y esto depende de la salida del soy y donde se oculta el sol. Y cuando se teje el techo de la casa de pensamiento es muy parecido al proceso del sombrero, la diferencia es que no comenzamos desde arriba hacia abajo, si no de abajo hacia arriba. La hembra como espacio de orientaci\u00f3n y educaci\u00f3n de las semillas, y el otro es m\u00e1s pol\u00edtico<\/em>. Se\u00f1ala que este es un don y es una sabidur\u00eda de los mayores, el cual, le ha permito acompa\u00f1ar la construcci\u00f3n de varias tulpas o lugares de sabidur\u00eda en el territorio, que son espacios ancestrales para educar, consultar, dialogar y acordar propuestas en beneficio de la comunidad.<\/p>\n

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Juan Carlos Largo<\/figcaption><\/figure>\n

Los participantes, junto con los colectivos de comunicaci\u00f3n de Cxhab Wala Kiwe resaltan la importancia de que este tipo de encuentros, los cuales permiten revitalizar los saberes ancestrales desde ese sentir de nuestros mayores y mayoras, por lo tanto, es importante este tipo de encuentro realizarlo de manera m\u00e1s amplia para seguir tejiendo vida y resistencia como pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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