{"id":31839,"date":"2021-09-20T12:41:06","date_gmt":"2021-09-20T17:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=31839"},"modified":"2021-09-20T12:41:06","modified_gmt":"2021-09-20T17:41:06","slug":"intercambio-en-comunicacion-indigena-con-el-pueblo-wayu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/intercambio-en-comunicacion-indigena-con-el-pueblo-wayu\/","title":{"rendered":"Intercambio en comunicaci\u00f3n ind\u00edgena con el pueblo Way\u00fa"},"content":{"rendered":"

El fuego que nos alumbra el camino<\/strong><\/h2>\n

En medio de un claro en el inmenso territorio del pueblo Way\u00fa en la Rancher\u00eda Majal\u00ed\u00a0 ubicada a 27 kil\u00f3metros de Riohacha, capital del departamento de la Guajira, delegados de varios clanes de este grupo \u00e9tnico dieron la bienvenida a comuneros de diferentes pueblos ind\u00edgenas del departamento del Cauca en una jornada de intercambio de saberes entre comunicadores ind\u00edgenas.\"\"<\/p>\n

Llegar hasta este lugar implic\u00f3 el desplazamiento desde la capital caucana, recorriendo muchos kil\u00f3metros en buena parte del pa\u00eds para encontrarse con la brisa del mar y transitar primero por v\u00eda pavimentada en la v\u00eda que de Riohacha conduce a Maicao y luego por una trocha hasta llegar a la rancher\u00eda donde se puede evidenciar las primeras carencias como los servicios p\u00fablicos. Aqu\u00ed no hay servicio de acueducto y menos de energ\u00eda el\u00e9ctrica y deben hacer toda clase de esfuerzos par suplir estas necesidades pero a\u00fan as\u00ed se mantienen en la lucha por la supervivencia.<\/p>\n

All\u00ed en un gran c\u00edrculo en torno una hoguera con la luna como testigo, representantes de los pueblos participantes presentaron el significado del fuego de acuerdo a su ley de origen, sus usos y costumbres, coincidiendo que este es un elemento fundamental de los principios de la vida, de integraci\u00f3n de la familia y la unidad de los pueblos.\"\"<\/p>\n

Para el pueblo Way\u00fa el fuego hace parte de una leyenda de una familia de la que hac\u00eda parte el fuego y que seg\u00fan sus hermanos trabajaba poco pero s\u00f3lo a la hora de la cosecha se pudieron dar cuenta que pese a que sal\u00eda en un corto tiempo el trabajo tuvo una abundante producci\u00f3n convirti\u00e9ndose entonces en el eje principal de la vida comunitaria.\"\"<\/p>\n

\u00abDe ah\u00ed se dice que no se puede menospreciar el trabajo de alguien, porque no conocemos realmente cual sea el impacto que puede tener ese poco trabajo que esta haciendo esa persona. Integrantes de esa familia se conviertieron en perdices, conejos, zorros, entre otros como castigo uno por el menosprecio al fuego y otro por la inconciencia de\u00a0 perderse en la huerta por querer cosechar con avaricia. En el Pueblo Way\u00fa siempre debe estar prendido el fuego en la cocina para que el hambre no llegue a la cocina y se pueda sentar y mandar en el hogar. El fuego es tan importante no solo porque sirve para prepara los alimentos sino porque alumbra y nos permite vernos, limpiar la tierra luego de las podas y nos alumbra el camino. Cuando alguien se pierde en la familia, se conf\u00eda en que esa persona va a volver de regreso y por eso se enciende el fuego pero tambi\u00e9n se hace para que ilumine el camino para quienes se van a otro espacio. Durante un mes para que no se vaya a perder en el transito hacia el otro mundo, asegura uno de los l\u00edderes comunitarios\u00bb<\/em>.\"\"<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n la reuni\u00f3n inicial se hizo en torno al fuego en cuyo alrededor trazaron con color blanco los s\u00edmbolos de varios de los clanes que hacen parte de este encuentro para explicar la organizaci\u00f3n social de sus comunidades que difiere much\u00edsimo en relaci\u00f3n con nuestro departamento del Cauca.<\/p>\n

El encuentro contin\u00faa en firme con el saludo de las autoridades, la presentaci\u00f3n de las dos organizaciones ind\u00edgenas para dar a conocer el trabajo con sus comunidades, posteriormente la disertaci\u00f3n sobre el trabajo de comunicaciones en los pueblos ind\u00edgenas del Cauca y en el pueblo Wayu para luego adelantar un intercambio de productos comunicativos en radio y v\u00eddeo finalizando el d\u00eda con un acto cultural con el acompa\u00f1amiento de un palabrero.\"\"<\/p>\n

Por: programa de comunicaciones CRIC –\u00a0<\/b>Comunicador ind\u00edgena del Pueblo Yanakona<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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