POSICIONAMIENTO TERRITORIAL POR LA DEFENSA DE LA VIDA, LA PERVIVENCIA DEL PUEBLO IND\u00cdGENA NASA EN SU ARMON\u00cdA Y EQUILIBRIO DEL TERRITORIO SATH TAMA KIWE.<\/p>\n
LA ASAMBLEA COMUNITARIA COMO M\u00c1XIMA AUTORIDAD EN EL MARCO DE LA JURISDICCI\u00d3N ESPECIAL IND\u00cdGENA, LAS SEIS (6) AUTORIDADES JUECES NATURALES Y CONSTITUCIONALES DEL TERRITORIO ANCESTRAL SATH TAMA KIWE Y LAS (139) AUTORIDADES TRADICIONALES DEL CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA CRIC, EN USO DE SUS FACULTADES QUE LE CONFIERE LA LEY NATURAL, LEY DE ORIGEN, DERECHO MAYOR, DERECHO PROPIO, USOS Y COSTUMBRES, LEY 89 DE 1890, LEY 21 DE 1991 QUE RATIFICA EL CONVENIO 169 DE LA OIT, DECLARACI\u00d3N DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS IND\u00cdGENAS, LA CONSTITUCI\u00d3N POL\u00cdTICA DE 1991 (ART\u00cdCULOS 1, 2,7, 10, 246, 330) Y EL FALLO EMANADO POR LA CORTE CONSTITUCIONAL EN SENTENCIA T-523\/97, POR LA DEFENSA DE LA VIDA, LA PAZ , EL TERRITORIO Y LA DEMOCRACIA.<\/p>\n
De acuerdo a los considerandos sobre la Jurisdicci\u00f3n Especial Ind\u00edgena, por Mandato Constitucional y de la Asamblea como la m\u00e1xima Autoridad ancestral y Juez Natural, las Autoridades, en uso de las facultades del MANTEY YUWE, constitucionales y jurisdiccionales, a partir de los principios organizativos de UNIDAD, TIERRA, CULTURA Y AUTONOM\u00cdA, la plataforma de lucha y mandatos comunitarios legislados en los diferentes Congresos Regionales y Zonales: Proclamaci\u00f3n de la Ley de Origen, que han ratificado el derecho de los Resguardos a la AUTONOM\u00cdA, es decir, derecho que los Cabildos y las comunidades tienen de controlar, vigilar y organizar nuestra vida social y pol\u00edtica al interior de los Resguardos y as\u00ed mismo hemos emanado que todo comunero(a) que genere desarmon\u00eda social en el territorio ser\u00e1 aplicado el remedio de acuerdo a usos y costumbres para prevalecer el FXI’ZENXI, BAKACXTEPA NAS NASA NEES YUWA.
\n(KWE\u00b4SX NXA\u00dcSNXI)<\/p>\n
Que el Pueblo Ind\u00edgena Nasa de Caldono, originario del territorio SA’TH TAMA KIWE, las seis Autoridades Ancestrales han mantenido vivo el esp\u00edritu de lucha y resistencia, contin\u00faan para seguir perviviendo en el tiempo y en el espacio ante todas la intenciones de\u00a0opresi\u00f3n ajenas a nuestra voluntad, propiciadas por actores armados legales e ilegales que han buscado el exterminio f\u00edsico, a trav\u00e9s de la mercantilizaci\u00f3n de la vida, bajo modelos econ\u00f3micos del cultivo de coca y marihuana que buscan un detrimento de los espacios sagrados afectando la madre tierra y los sistemas de gobierno propio; como pueblos ind\u00edgenas siempre defenderemos nuestros principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonom\u00eda, los cuales son legados de nuestros mayores.<\/p>\n
Que, a pesar del ejercicio permanente de control territorial, vemos con preocupaci\u00f3n que estamos siendo permeados con estrategias de enga\u00f1o a nuestras comunidades por diferentes grupos armados que hacen presencia en nuestros territorios, profanando nuestros sitios sagrados, contaminando la madre naturaleza, derramando la sangre de nuestros hermanos con el uso de las armas, tratando de imponer sus acciones de guerra, muerte y zozobra, el reclutamiento de nuestros comuneros, en su mayor\u00eda menores de edad, que son ilusionados por estos grupos al prometerles beneficios econ\u00f3micos.<\/p>\n
Que los grupos armados con su accionar violento atentan en contra de nuestra autonom\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n como pueblos ind\u00edgenas, que hemos practicado milenariamente en nuestro entorno territorial, social y cultural, conforme a nuestros usos y costumbres. Que las armas son un instrumento de guerra y como tal fueron usadas desde que el conquistador espa\u00f1ol lleg\u00f3 a nuestra Abya Yala, asesinando a millones de pobladores ind\u00edgenas y desde aquel tr\u00e1gico d\u00eda, a\u00fan seguimos siendo objeto de amenazas, persecuciones y asesinatos selectivos.<\/p>\n
Que los pueblos ind\u00edgenas a pesar de los m\u00e1s de 50 a\u00f1os de conflicto armado interno en el pa\u00eds, hemos podido pervivir gracias a nuestras estructuras organizativas propias, como son los cabildos ind\u00edgenas, las asociaciones de cabildos y la organizaci\u00f3n regional CRIC, desde donde se trazan los lineamientos pol\u00edticos en aras del buen vivir, en paz y en armon\u00eda, donde nuestros territorios no est\u00e9n permeados por los diferentes grupos armados.<\/p>\n
Que el Estado Colombiano, como el directamente responsable de las desarmon\u00edas y desequilibrios, no puede desconocer esta realidad frente a actos de violencia sistem\u00e1tica que se siguen presentando con gran fuerza en el Departamento del Cauca, que atentan contra la integridad f\u00edsica, la dignidad humana y siembran terror a l\u00edderes, lideresas y la comunidad ind\u00edgena en general.<\/p>\n
Los hechos de violencia sistem\u00e1tica presentados hist\u00f3ricamente por la presencia de grupos armados, legales e ilegales en constante enfrentamiento, dejando en medio del fuego cruzado a las comunidades, quienes son vulneradas en sus derechos fundamentales.<\/p>\n
Como tejedores de vida, guardianes del territorio y forjadores del espacio cultural, en este escenario colectivo, de cara a las instituciones del Gobierno a nivel Municipal, Departamental y Nacional, DENUNCIAMOS las reiteradas vulneraciones a los Derechos Humanos, el Derecho Internacional Humanitario, hechos que se vienen presentando al interior de nuestro territorio, y, que se encuentran relacionados con el ejercicio de control territorial por grupos armados legales, ilegales o emergentes:<\/p>\n
El territorio de Sa’th Tama Kiwe ha presentado diferentes desarmon\u00edas despu\u00e9s de la firma de los acuerdos de paz, demostrando de esta manera la incapacidad de gobernabilidad del Estado Colombiano, como a continuaci\u00f3n se relacionan en el periodo comprendido desde el 2018 hasta el 2021.<\/p>\n
En ejercicio de la autonom\u00eda y control territorial se registra la destrucci\u00f3n de alrededor de 36 toneladas de marihuana el cual ha generado estigmatizaci\u00f3n por el ejercicio de control territorial, amenazas, atentados con artefactos explosivos industriales y artesanales, asesinatos como el de la noche anterior y persecuci\u00f3n a las autoridades ancestrales desde el \u00e1mbito local, zonal y regional. Igualmente se han realizado la detenci\u00f3n de medios de transporte, debido a que el territorio ancestral Sa’th Tama Kiwe por su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica pretenden utilizarlo como un corredor de movilidad para los grupos armados y sustancias psicoactivas, tambi\u00e9n se han realizado capturas de personal integrante de los grupos armados legales e ilegales, los cuales son de origen nacional y extranjero, decomisos de fusiles e intendencia militar para su posterior destrucci\u00f3n ya que con ellos se ha causado desarmon\u00edas por esta raz\u00f3n han sido remediados en el marco de la jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena y derecho propio.<\/p>\n
Igualmente, por la incentivaci\u00f3n e implementaci\u00f3n de los cultivos de uso il\u00edcitos, generando disputas territoriales por el control de estos mismos, involucrando de manera directa a comuneros ind\u00edgenas, atentando en contra del buen vivir comunitario (DXI’HK DXI’HK FXI’ZENXI, BAKACXTEPA NAS NASA NEES YUWA)\u2026 desde el espacio individual, familiar y colectivo.<\/p>\n
Se ha identificados casos de reclutamiento forzado de menores de edad a trav\u00e9s de diferentes estrategias, como sucedi\u00f3 el pasado 15 de septiembre de 2021 cuando se llevaron dos menores de edad en el resguardo de KWETH KINA Las Mercedes, tambi\u00e9n uno de los casos donde el comunero menor de edad fue asesinado en su intento de retornar al territorio Sa’th Tama Kiwe.<\/p>\n
Afectaci\u00f3n a la identidad cultural, espiritual y composici\u00f3n de la familia, desarmonizando el territorio ancestral de Sa’th Tama Kiwe.<\/p>\n
De acuerdo al EL MANTEY YUWE, ley de origen, el derecho mayor y el derecho propio, las autoridades ancestrales y comunidad han mandatado defender la vida y el territorio a trav\u00e9z de las Resoluciones y Declaraciones como las de Vitonc\u00f3 en (1985), Resoluci\u00f3n N\u00b0 01 de 2005 de Jambal\u00f3 , Resoluci\u00f3n N\u00b004 del 3 Marzo de 2017 de Caldono, Resoluci\u00f3n N\u00b0 14 del 3 de Diciembre de 2018 La Aguada, Resoluci\u00f3n N\u00b001 del 9 de Julio 2021 de Caldono, entre otras cuyo fin es establecer, regular y ratificar acciones esenciales para nuestra pervivencia como pueblos ind\u00edgenas ancestrales, concibiendo el territorio en su integridad como principio de vida.<\/p>\n
Las seis (6) Autoridades del TERRITORIO ANCESTRAL SA’TH TAMA KIWE DE CALDONO, en ejercicio del derecho a la autonom\u00eda pol\u00edtica, administrativa y jur\u00eddica mandata de forma libre y con fundamento a lo espiritual, el fortalecimiento y defensa de la vida, la cosmovisi\u00f3n y el territorio, mediante mandato en la Resoluci\u00f3n N\u00b014 del 3 de Diciembre del 2018 de La Aguada la cual operativiza el ejercicio leg\u00edtimo de resistencia frente a la violencia desarrollada por el conflicto armado que entre otras causas se fundamenta al incumplimiento de los acuerdos de paz por parte del gobierno de IVAN DUQUE y su partido Centro Democr\u00e1tico repercutiendo en masacres, asesinatos selectivos, violaci\u00f3n a los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario.<\/p>\n
Las 139 Autoridades ancestrales del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca – CRIC NACIONAL, pertenecientes a los 10 pueblos Ind\u00edgenas, rechazamos rotundamente la\u00a0incursi\u00f3n armada y persecuci\u00f3n permanente por parte de los grupos armados legales e ilegales, que atentan en contra de la armon\u00eda y el equilibrio de nuestra comunidad, autoridad ancestral y guardia ind\u00edgena de los territorios filiales al CRIC.<\/p>\n
Responsabilizamos al Gobierno Nacional en cabeza del Presidente de la Rep\u00fablica de Colombia IV\u00c1N DUQUE M\u00c1RQUEZ, al Ministerio del Interior, Direcci\u00f3n de Asuntos Ind\u00edgenas ROM y Minor\u00edas, Ministerio de Defensa, Polic\u00eda Nacional\/ Gobernaci\u00f3n del Departamento del Cauca, porque han hecho caso omiso a las solicitudes de reconocimiento y fortalecimiento de los mecanismos de protecci\u00f3n colectiva de las comunidades para la salva guarda del territorio, la vida y la paz. De igual manera a los grupos armados legales e ilegales y grupos de narcotr\u00e1fico que atenten en contra de la vida de comuneros, guardia ind\u00edgena, autoridades tradicionales y procesos colectivos del territorio.<\/p>\n
Exigimos la salida inmediata de los grupos armados legales e ilegales del territorio ancestral Sath Tama Kiwe, que generan desarmon\u00edas y desequilibrios en nuestros territorios y ratificamos la aplicaci\u00f3n de la Resoluci\u00f3n de Vitonc\u00f3, Proclamaci\u00f3n Ley de Origen, el Congreso de VILACHI Y LA VENTA, Resoluci\u00f3n N\u00b0.002 del 09 de julio de 2021, y todas las emitidas mencionadas anteriormente ratificando el derecho de los Resguardos a la AUTONOM\u00cdA, es decir, derecho que los Cabildos y las comunidades tenemos de controlar, vigilar y organizar nuestra vida social y pol\u00edtica, administrativa y jur\u00eddica al interior del territorio.<\/p>\n
Las autoridades tradicionales del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC – NACIONAL, RECHAZAMOS cualquier acto que atente contra la vida, integridad f\u00edsica y la tranquilidad de la poblaci\u00f3n en el territorio ind\u00edgena de SATH TAMA KIWE, lo cual vulnera los Derechos Humanos e infringe el DIH, as\u00ed como los derechos de los pueblos ind\u00edgenas que protege la constituci\u00f3n y los tratados internacionales en virtud del Bloque de Constitucionalidad.<\/p>\n
Convocamos a los organismos de DD-HH nacionales e internacionales, a los pa\u00edses hermanos garantes del proceso de paz firmado entre la extinta FARC-EP y el gobierno colombiano, para que de manera urgente realicen la revisi\u00f3n inmediata para evitar la continuidad de acciones de exterminio f\u00edsico, cultural y espiritual que atentan contra la armon\u00eda, equilibrio territorial y pervivencia de los pueblos.<\/p>\n