{"id":3175,"date":"2012-12-01T22:28:47","date_gmt":"2012-12-01T22:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=3175"},"modified":"2012-12-03T14:01:03","modified_gmt":"2012-12-03T14:01:03","slug":"pronunciamiento-del-foro-nacional-de-comunicacion-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pronunciamiento-del-foro-nacional-de-comunicacion-indigena\/","title":{"rendered":"Pronunciamiento del Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cHacia una pol\u00edtica p\u00fablica diferencial de Comunicaci\u00f3n e Informaci\u00f3n desde los pueblos\u201d<\/strong><\/p>\n

Antecedentes
\n<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de\u00a0700 participantes entre autoridades tradicionales, organizaciones, procesos, redes, prensa independiente y tejidos de comunicaciones, nos encontramos aqu\u00ed, en el territorio ind\u00edgena del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC) donde, desde hace m\u00e1s de 41 a\u00f1os se viene desarrollando un proceso de resistencia, reconocimiento y recomposici\u00f3n de la identidad, as\u00ed como de la unidad de los pueblos originarios. <\/p>\n

Reconocemos que los procesos presentes en esta Minga de la Palabra denominado Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena, somos parte de las tantas din\u00e1micas enmarcadas en el rechazo a la celebraci\u00f3n triunfalista de los 500 a\u00f1os de invasi\u00f3n extrajera y de 200 a\u00f1os de frustradas b\u00fasquedas de independencia, que los Estados de la llamada Am\u00e9rica est\u00e1n promocionando para poder legitimar la continuidad del intervencionismo imperial.<\/p>\n

\"\"<\/a>En este mismo territorio se desarroll\u00f3 la Primera Cumbre Continental de Comunicaciones del Abya Yala, en el 2010, donde entre otros compromisos, nos propusimos\u00a0 preparar la II Cumbre Continental a realizarse en M\u00e9xico en el 2013, desde la conformaci\u00f3n de una comisi\u00f3n de seguimiento y una agenda que promueva reuniones, talleres, foros y seminarios para socializar los compromisos y tareas all\u00ed acordadas. Desde esa perspectiva se concreta el Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena que hoy nos congrega.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se han desarrollado otros eventos igualmente importantes en el continente del Abya Yala, entre estos el Foro sobre Pol\u00edtica P\u00fablica internacional en el marco del XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas y el Parlamento de la Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena, en Argentina.<\/p>\n

Hoy el tema de las nuevas Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n, TIC, se ha abierto paso en todo el mundo, donde el derecho a la libertad de prensa, pero en especial el derecho a estar bien informados, desaparecen del escenario de la responsabilidad de los Estados, lo cual resulta m\u00e1s dram\u00e1tico cuando lo referido a los derechos a la comunicaci\u00f3n de los pueblos para nada se tiene en cuenta en los desarrollos legislativos de estos pa\u00edses.<\/p>\n

Por otro lado, derechos fundamentales como el derecho a la vida, a la identidad, al territorio, a la salud y a la educaci\u00f3n se han convertido en art\u00edculos costosos sujetos a las reglas del mercado. Por lo tanto, es evidente que el proceso de invasi\u00f3n y expansi\u00f3n del poder, ahora llamado modelo neoliberal, contin\u00faa, lo cual ha generado iniciativas pol\u00edticas de toma de poder, unas dentro de los procesos de elecciones y otros por la v\u00eda de las armas. Este \u00faltimo ha producido muchas v\u00edctimas, especialmente en territorios ind\u00edgenas de la naci\u00f3n colombiana.<\/p>\n

La Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Declaramos como principios que orientan nuestra Pol\u00edtica de Comunicaci\u00f3n los siguientes:<\/p>\n

Cosmovisi\u00f3n y relaci\u00f3n con la Madre Tierra<\/strong>.<\/p>\n

Autonom\u00eda<\/strong> de nuestros procesos de comunicaci\u00f3n basados en nuestra Ley de origen y espiritualidad. Fortalecer comunicativamente\u00a0 la autoridad, la unidad, la tierra y la cultura desde el movimiento ind\u00edgena. Comunicar desde nuestra propia espiritualidad, liberar el territorio del imaginario y descolonizar nuestra palabra y acci\u00f3n para seguir siendo con los seres de la Madre Tierra<\/p>\n

Resistencia<\/strong> para consolidar nuestros procesos aut\u00f3nomos. Consolidar los procesos de informaci\u00f3n, educaci\u00f3n, reflexi\u00f3n, decisi\u00f3n y acci\u00f3n para entender la agresi\u00f3n y defender la vida. Usar estrat\u00e9gicamente las formas de comunicaci\u00f3n propias y los medios de comunicaci\u00f3n apropiados para concientizarnos y movilizarnos de la mano de las comunidades,<\/p>\n

Tejidos<\/strong> entre pueblos y procesos a trav\u00e9s de mingas de pensamiento y acci\u00f3n para acompa\u00f1arnos en el camino de la palabra y en la defensa del territorio colectivo con los pueblos. Tejidos y redes de comunicaci\u00f3n ind\u00edgenas y populares.<\/p>\n

El valor de la palabra y el pensamiento<\/strong> que permitan pensar y actuar para comunicar en consecuencia con nuestros principios organizativos. Comunicar cr\u00edticamente la palabra del pueblo y para el pueblo, no para profundizar contradicciones, sino para reconocerlas y superarlas en comunidad.<\/p>\n

Bajo estos principios, esta Minga de la Palabra reafirma que la comunicaci\u00f3n es integral para los pueblos ind\u00edgenas, \u00a0presente en todos los \u00e1mbitos del territorio, por esto es fundamental para nuestras familias, comunidades, procesos organizativos, resistencias y Planes de Vida. Nuestra comunicaci\u00f3n natural nos identifica como seres colectivos, porque siempre estamos intercambiando, dialogando, sintiendo, pensando, so\u00f1ando y expresando en comunidad. Tiene como fundamento una \u00e9tica y una espiritualidad \u00a0donde los contenidos, los sentimientos y los valores son esenciales para la vida y la convivencia entre los seres. Por eso para los pueblos ind\u00edgenas es fundamental la relaci\u00f3n con los esp\u00edritus, con el agua, con el fuego, con el viento, con las plantas, con los animales y con todos los hijos de nuestra Madre Tierra. Igual que cuando recorremos nuestros territorios ancestrales, \u00a0cuando escuchamos, cuando nos armonizamos con nuestros gu\u00edas espirituales, cuando caminamos la palabra de los pueblos en defensa de la vida y del territorio.<\/p>\n

Nuestras amenazas
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Todo lo que se teje alrededor de nuestros espacios de comunicaci\u00f3n son saberes para defender la vida. Saberes amenazados por un proyecto dominante, por un modelo econ\u00f3mico conquistador y transnacional de codicia que a trav\u00e9s de m\u00faltiples estrategias convierte a nuestra Madre Tierra en negocio y mercantiliza la palabra.<\/p>\n

Un modelo de agresi\u00f3n que insiste en intentar romper nuestros tejidos de vida y nuestras resistencias.\u00a0 Un proyecto de muerte que busca acumular y convertir a nuestra Madre Tierra en mercanc\u00eda y usa diversas estrategias de sometimiento. Por esto sufrimos el terror, la legislaci\u00f3n de despojo, la propaganda ideol\u00f3gica y la cooptaci\u00f3n que provoca el desplazamiento de nuestros territorios, que muestra su cruento rostro cotidiano de masacres, asesinatos, secuestros, desapariciones y constantes violaciones a nuestros derechos, \u00a0cerc\u00e1ndonos e invadi\u00e9ndonos \u00a0culturalmente, promoviendo el desarraigo cultural y buscando deslegitimar nuestras luchas y debilitar nuestros procesos pol\u00edticos organizativos.<\/p>\n

Nuestros desaf\u00edos y caminos
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Desde este espacio leg\u00edtimo reafirmamos \u00a0nuestra voluntad y compromiso de fortalecer nuestros procesos de resistencia en defensa del territorio, desde las din\u00e1micas propias de cada pueblo y\/o organizaciones para iniciar di\u00e1logos con los gobiernos y seguir tejiendo entre pueblos y procesos.<\/p>\n

Trabajar por el fortalecimiento de procesos aut\u00f3nomos de control territorial en nuestros resguardos y comunidades, por las consultas previas aut\u00f3nomas libres e informadas para decidir en nuestro territorio.<\/p>\n

Formar escuelas, fogones y tejidos de comunicaci\u00f3n para la defensa de\u00a0 nuestros procesos y hacer visibles nuestras luchas, las constantes movilizaciones y acciones de hecho contra los megaproyectos para defender el territorio, la vida y la autonom\u00eda para caminar dignamente con nuestros pueblos y consolidar nuestros Planes de Vida.<\/p>\n

Propuestas generales
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Exigimos detener el rumbo del modelo capitalista dominante que nos lleva al suicidio en el af\u00e1n de convertirlo todo en basura y codicia. Ser ind\u00edgenas, originarios, de la tierra, y permanecer como pueblos con sabidur\u00eda, justicia y propuestas desde las ra\u00edces, hacia la libertad en armon\u00eda.<\/p>\n

Sobre la situaci\u00f3n general de los pueblos ind\u00edgenas en Colombia
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>El Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena exige que respeten nuestros Planes de Vida y nuestras propuestas alternativas al proyecto de muerte. Nosotros y nosotras sabemos que tienen que convertirnos en v\u00edctimas para despojarnos y \u00a0que usan toda la pol\u00edtica estatal, el modelo econ\u00f3mico y el conflicto armado para robarnos. Por\u00a0 tanto demandamos a todos los actores de la guerra el respeto a la vida, al territorio, \u00a0al derecho internacional humanitario, en particular la garant\u00eda a la vida digna, y al ejercicio de la libertad de prensa y expresi\u00f3n a trav\u00e9s de los medios de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n ind\u00edgenas.<\/p>\n

En el actual proceso de di\u00e1logo gobierno \u2013 guerrilla exigimos la plena garant\u00eda de que los asuntos que afectan a la poblaci\u00f3n civil en especial a los pueblos ind\u00edgenas sean tratados directamente en espacios propios de las organizaciones civiles, en este camino seguimos empe\u00f1ados en exigir la paz para nuestros pueblos, que no es otra cosa, que la libertad y autonom\u00eda de nuestros territorios.<\/p>\n

Sobre la pol\u00edtica de Comunicaci\u00f3n
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Reafirmamos el caminar de la palabra desde los pueblos y regiones con el compromiso de fortalecer los procesos comunicativos propios a nivel local, regional y nacional en la perspectiva de articular tejidos, redes y alianzas entre pueblos y procesos de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

Consolidaci\u00f3n de redes de car\u00e1cter regional, nacional e internacional ind\u00edgenas y con otros sectores sociales hacia la visibilidad e impulso de acciones y campa\u00f1as en defensa de los territorios y la vida, y de las potencialidades de los pueblos ind\u00edgenas, y en contra de la discriminaci\u00f3n, la violencia y la guerra.<\/p>\n

Demandamos una pol\u00edtica p\u00fablica diferencial entendida en el sentido que debe respetar la construcci\u00f3n normativa y aut\u00f3noma de los pueblos ind\u00edgenas, de acuerdo con sus caracter\u00edsticas territoriales, pol\u00edticas, sociales y culturales, generando y garantizando los recursos especialmente para la implementaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de los procesos y medios de comunicaci\u00f3n propios.<\/p>\n

De igual forma es imperativo que el Estado concerte con los pueblos ind\u00edgenas campa\u00f1as de reparaci\u00f3n y dignificaci\u00f3n hist\u00f3rica de los pueblos ind\u00edgenas del continente.<\/p>\n

Sobre la Segunda Cumbre Continental de Comunicaci\u00f3n
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Reafirmamos nuestro compromiso de participar y contribuir al \u00e9xito de la segunda Cumbre Continental de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena del Abya Yala, a realizarse en Oaxaca, M\u00e9xico en octubre del 2013. A fin de fortalecer los lazos de comunicaci\u00f3n entre todos los pueblos ind\u00edgenas del continente para construir y desarrollar una agenda com\u00fan que articule y potencie nuestros esfuerzos continentales, en aras de avanzar en el ejercicio del derecho a la comunicaci\u00f3n, como expresi\u00f3n de la autodeterminaci\u00f3n de nuestros pueblos, as\u00ed como de un plan de liberaci\u00f3n de la palabra.<\/p>\n

Las y los participantes de esta Minga de la Palabra asumimos y quedamos comprometidos con las indicaciones surgidas de la reflexi\u00f3n y con la hoja de ruta indicada en las conclusiones finales. Ell documento general, en donde se explicitan los t\u00e9rminos y la hoja de ruta para la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica p\u00fablica, ser\u00e1 evaluado, pr\u00f3ximamente, con delegados de los diferentes pueblos, donde se definir\u00e1n y presentar\u00e1n las l\u00edneas generales a exigir para que el Estado garantice su aplicabilidad a trav\u00e9s de los espacios de concertaci\u00f3n propios y de relaci\u00f3n institucional que se vienen construyendo desde las regiones y procesos organizativos del pa\u00eds.<\/p>\n

Finalmente invocamos a nuestras comunidades ind\u00edgenas, autoridades tradicionales y procesos organizativos a que nos comprometamos a continuar asumiendo con decisi\u00f3n el caminar de la palabra y en ese sentido a compartir, discutir y difundir los resultados generales de este foro.<\/p>\n

Popay\u00e1n, 30 de noviembre de 2012<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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