{"id":304,"date":"2009-12-21T19:56:57","date_gmt":"2009-12-21T19:56:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/congreso-aprobo-ley-de-lenguas-nativas\/"},"modified":"2009-12-21T19:56:57","modified_gmt":"2009-12-21T19:56:57","slug":"congreso-aprobo-ley-de-lenguas-nativas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/congreso-aprobo-ley-de-lenguas-nativas\/","title":{"rendered":"Congreso Aprob\u00f3 Ley De Lenguas Nativas…"},"content":{"rendered":"

La nueva Ley ordena que las comunidades \u00e9tnicas tengan traductores al espa\u00f1ol, en lo referente a sus relaciones con la justicia, salud y la administraci\u00f3n p\u00fablica. Adem\u00e1s contempla el fortalecimiento de maestros e investigadores, entre otros temas.<\/span><\/p>\n

Una vez radicado en el Congreso el proyecto de ley fue presentado y discutido en 30 asambleas de concertaci\u00f3n donde estuvieron presentes representantes de 76 grupos \u00e9tnicos y de 62 organizaciones.<\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan la Unesco, en el mundo existen hoy unas 6.000 lenguas. Sin embargo factores como la globalizaci\u00f3n, el desplazamiento forzado y la intolerancia de grupos mayoritarios, entre otros, las tienen en peligro de extinci\u00f3n. Para el organismo, el 90 por ciento de estas lenguas podr\u00eda desaparecer en este siglo.<\/span><\/p>\n

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Para evitarlo, varios pa\u00edses y organizaciones mundiales han comenzado a tomar medidas. Una de ellas, es la nueva Ley de lenguas nativas colombiana, aprobada la semana pasada en el Congreso, que garantizar\u00e1 la preservaci\u00f3n y protecci\u00f3n de las 68 lenguas existentes en el pa\u00eds: 65 ind\u00edgenas, dos afrodescendientes (creole y palenquera) y el roman\u00ed del pueblo gitano.<\/span><\/p>\n

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\u00abLa ley establece un esquema para proteger uno de los elementos m\u00e1s importantes de nuestro patrimonio, como es la diversidad ling\u00fc\u00edstica. Adem\u00e1s contempla mecanismos de protecci\u00f3n, de uso, de divulgaci\u00f3n y de garant\u00eda para mantenerlas vivas hacia el futuro\u00bb, destaca Paula Marcela Moreno, ministra de Cultura.<\/span><\/p>\n

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Las ventajas<\/span><\/strong><\/p>\n

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Una de las primeras tareas de la ley es la creaci\u00f3n del Consejo Nacional Asesor de Lenguas Nativas, que deber\u00e1 entrar en funcionamiento en un plazo no mayor a un a\u00f1o y que ser\u00e1 el ente encargado de desarrollar el tema. En \u00e9l tendr\u00e1n asiento miembros de los grupos \u00e9tnicos hablantes elegidos por sus propias comunidades, representantes de la academia y del gobierno.<\/span><\/p>\n

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En lo referente al tema de derechos, el aspecto principal ser\u00e1 la implementaci\u00f3n progresiva de un cuerpo de traductores y mediadores que pueda atender las poblaciones que no hablan espa\u00f1ol. \u00abEse grupo se encargar\u00e1 de ayudarlos en sus relaciones con la justicia, con la salud y con la administraci\u00f3n p\u00fablica, como a la accesibilidad a los documentos de los programas p\u00fablicos y a la difusi\u00f3n de sus derechos\u00bb, explica el etnoling\u00fcista Jon Landaburu, a cargo del programa de lenguas nativas del Ministerio de Cultura.<\/span><\/p>\n

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Por su parte, uno de los aspectos fundamentales en materia de protecci\u00f3n de las lenguas ser\u00e1 la mayor presencia en las escuelas a trav\u00e9s de la capacitaci\u00f3n de los maestros. En ese punto, tambi\u00e9n se contempla la formaci\u00f3n de investigadores ind\u00edgenas que puedan producir sus propios diccionarios, gram\u00e1ticas, cartillas y m\u00e9todos de ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n

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\u00abUno de los postulados m\u00e1s importantes, en el aspecto educativo, es la posibilidad de que en el aula puedan intervenir personas mayores de las comunidades que, aunque no sean docentes formales, son esenciales por el valor de su conocimiento sobre la lengua\u00bb, explica Landaburu.<\/span><\/p>\n

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La iniciativa del Ministerio de Cultura inserta a Colombia en los esfuerzos, que en el resto del mundo, se vienen adelantando en este campo. Ejemplos de ello son la Carta del Consejo de Europa sobre las lenguas minoritarias o las leyes aprobadas en M\u00e9xico, Guatemala, Per\u00fa y Venezuela.<\/span><\/p>\n

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SALTO AL FUTURO<\/span><\/strong><\/p>\n

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El etnoling\u00fcista Jon Landaburu destaca dos puntos que ser\u00e1n fundamentales en la lucha por preservar las lenguas. Por un lado, la creaci\u00f3n y el fortalecimiento de las emisoras ind\u00edgenas, que permitir\u00e1n acercar y mantener en contacto a comunidades alejadas con una misma lengua. Y por otro lado una mayor interacci\u00f3n con Internet. \u00abEsto est\u00e1 ligado a la cultura digital, que en otras partes del mundo como Nueva Zelanda, Hawai, Sur\u00e1frica y Per\u00fa con grupos tribales, han dado buenos resultados. Hay experiencias muy interesantes de estudiantes que se comunican de una escuela a otra de la misma etnia en su lengua\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Art\u00edculo Relacionado -Previo a la Aprobaci\u00f3n de esta Ley-, El Tiempo.Com: C\u00f3mo est\u00e1n hoy las 68 lenguas nativas colombianas <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Mincultura adelanta un ‘autodiagn\u00f3stico socioling\u00fcistico’ que permitir\u00e1 recoger propuestas para la protecci\u00f3n y fortalecimiento de las lenguas. El Ministerio de Cultura acaba de terminar la primera etapa del \u00abautodiagn\u00f3stico socioling\u00fc\u00edstico\u00bb que permitir\u00e1 conocer el estado de las 68 lenguas nativas en Colombia.<\/span><\/p>\n

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El estudio, que se adelanta bajo la coordinaci\u00f3n general del etnoling\u00fcista vasco-franco-colombiano Jon Landaburu, permitir\u00e1 recoger propuestas para la protecci\u00f3n y el fortalecimiento de las lenguas y servir\u00e1 para sensibilizar sobre la importancia de valorar, preservar y difundir este invaluable patrimonio cultural.<\/span><\/p>\n

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Los primeros resultados de las encuestas aplicadas reflejan el nivel de comprensi\u00f3n de las lenguas nativas por parte de sus hablantes y, a su vez, qu\u00e9 tanto comprenden ellos el castellano. Sobre las competencias para \u00abentender\u00bb y \u00abhablar\u00bb una lengua en los 13 pueblos encuestados, el 67,7 por ciento acept\u00f3 que habla normalmente su propia lengua (v\u00e9ase cuadro 1). Por su parte, un 54,1 por ciento de los encuestados dijo entender y aceptar normalmente el castellano (v\u00e9ase cuadro 2).<\/span><\/p>\n

\u00abEstos datos, tanto del manejo del castellano como de la lengua nativa, implican replantear el funcionamiento de la educaci\u00f3n oficial en los territorios ind\u00edgenas\u00bb, anota Landaburu.<\/span><\/p>\n

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Otros de los factores medidos fueron si el hablante \u00absent\u00eda pena de hablar su lengua\u00bb, el inter\u00e9s por aprenderla, entre los que no la hablan, y las lenguas en las que le gustar\u00eda escuchar un programa radial. Al 89,8 por ciento de los encuestados no le da pena conversar en su lengua. Por su parte, el 90,2 por ciento de los que no la hablan en su comunidad est\u00e1n interesados en aprenderla y a m\u00e1s del 60 por ciento le gustar\u00eda escuchar programas de radio en ambas lenguas (nativa y castellano).<\/span><\/p>\n

En esta etapa se estudiaron 13 lenguas (que equivalen a una poblaci\u00f3n de 90 mil personas): tule o cuna (Antioquia y Choc\u00f3), ette o chimila (Caribe), wounan (Choc\u00f3 y Valle del Cauca), palenquero (Bol\u00edvar), cubeo (Vaup\u00e9s y Guaviare), cof\u00e1n (Putumayo), wiwa (Magdalena, Cesar y La Guajira), tucano (Vaup\u00e9s y Guaviare), s\u00e1liba (Casanare), curripaco (Guain\u00eda), puinave (Guain\u00eda), ticuna (Leticia) y sikuani (Vichada y Meta).<\/span><\/p>\n

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A estas se suman las que ya hab\u00edan estudiado, en el 2008, las organizaciones ind\u00edgenas del Cauca (Consejo Regional Ind\u00edgena y Cabildo de Guamb\u00eda), con el apoyo del Ministerio de Cultura, entidades que realizaron unas encuestas similares entre 180.000 personas de las comunidades nasa o paez y guambiana de ese departamento.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed pues, esta primera fase del autodiagn\u00f3stico auspiciado por el Programa de Protecci\u00f3n de Lenguas Nativas cubre un total de 15 lenguas y 280.000 personas, es decir, una tercera parte de la poblaci\u00f3n hablante de dichas lenguas. La segunda etapa del estudio, que se realizar\u00e1 durante el primer semestre del 2010, cubrir\u00e1 otras 15 lenguas: way\u00fa (La Guajira), coreguaje (Caquet\u00e1), inga y kaments\u00e1 (Putumayo), andoque, bora, mira\u00f1a, huitoto-nepode, muinane, ocaina y nonuya (Amazonas), achagua (Meta), piaroa (Vichada), ingl\u00e9s isle\u00f1o (Archipi\u00e9lago de San Andr\u00e9s y Providencia) y la roman\u00ed de la comunidad gitana (Santander, Norte de Santander y Bogot\u00e1, entre otras ciudades).<\/span><\/p>\n

Con estas 30 lenguas -agrega Landaburu- se est\u00e1 cubriendo una poblaci\u00f3n de 616.000 personas de un universo de 866.000, que representan el 71 por ciento con lengua nativa propia en Colombia.<\/span><\/p>\n

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DISCUTEN PROYECTO DE LEY<\/span><\/strong><\/p>\n

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De manera paralela, se tramita en el Congreso el proyecto de Ley de Lenguas Nativas, cuya estructura (principios y definiciones, derechos de los hablantes de lenguas nativas, protecci\u00f3n de las mismas y gesti\u00f3n) fue fruto de un proceso de consenso y discusi\u00f3n realizado en dos grandes foros de Legislaci\u00f3n Etnoling\u00fc\u00edstica. All\u00ed participaron, junto a expertos en el tema, representantes de los diferentes pueblos y organizaciones \u00e9tnicas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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