{"id":3034,"date":"2012-11-24T01:22:11","date_gmt":"2012-11-24T01:22:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=3034"},"modified":"2012-11-25T17:50:31","modified_gmt":"2012-11-25T17:50:31","slug":"recorriendo-los-caminos-de-la-memoria-y-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/recorriendo-los-caminos-de-la-memoria-y-la-palabra\/","title":{"rendered":"Recorriendo los caminos de la memoria y la palabra"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena<\/strong>.\u00a0\u00a0Durante los \u00faltimos meses diversos procesos, iniciativas y medios de comunicaci\u00f3n propia, con el acompa\u00f1amiento de las Autoridades ind\u00edgenas, caminaron el territorio colombiano para encontrarse, compartir experiencias, reflexionar y hacer un an\u00e1lisis de las realidades de los pueblos y continuar pensando sobre la esencia de la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, sus modos, formas, medios de comunicaci\u00f3n propios y apropiados; Esto como preparatorio al Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena, a realizarse en Popay\u00e1n, Cauca del 26 al 30 de noviembre del 2012. Uno de sus objetivos es construir una hoja de ruta o lineamientos pol\u00edticos que nos oriente hacia la Pol\u00edtica P\u00fablica diferencial de comunicaci\u00f3n e Informaci\u00f3n diferencial para los pueblos ind\u00edgenas de Colombia y que esta sea una herramienta de exigibilidad para obligar al gobierno nacional que garantice este derecho consuetudinario\u00a0 y constitucional.<\/p>\n

***<\/p>\n

\"\"<\/a>Caminamos la palabra compartiendo en la diversidad cultural, para fortalecer los tejidos de\u00a0 resistencia y hacer memoria colectiva entre los procesos de comunicaci\u00f3n propios de los diferentes pueblos ind\u00edgenas, que por muchos a\u00f1os han mantenido sus tradiciones ancestrales, la comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus, los seres y la Madre Tierra, para mantener el equilibrio y la armon\u00eda. Llevar la palabra y el conocimiento de los mayores a las nuevas generaciones; en todo ello est\u00e1 inmersa la comunicaci\u00f3n, que hoy se ha convertido en eje de reflexi\u00f3n de las Autoridades, \u00a0proceso y sectores sociales\u00a0 que asumen hoy el liderazgo de reivindicar esta exigencia al gobierno nacional para que cumpla su obligaci\u00f3n constitucional de garantizar el enfoque diferencial.<\/p>\n

En este sentido desde la experiencia y fuerza del proceso de comunicaci\u00f3n propia de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca, se est\u00e1 liderando a trav\u00e9s de un equipo coordinador el Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, que se dar\u00e1 inicio desde el 26 de noviembre del 2012. En la agenda se plantea un Encuentro de experiencias de comunicaci\u00f3n, como lo explica Dora Mu\u00f1oz del Tejido de Comunicaciones ACIN, \u201cque surgen desde las entra\u00f1as de las comunidades para pensar en unos lineamientos o contenidos para la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica p\u00fablica diferencial para pueblos ind\u00edgenas, dada la carencia de una legislaci\u00f3n diferencial para nuestros procesos aut\u00f3nomos\u201d. Seg\u00fan la comunicadora este encuentro debe generar una amplia y profunda reflexi\u00f3n de c\u00f3mo entender la comunicaci\u00f3n para los pueblos ind\u00edgenas y c\u00f3mo utilizar esta herramienta para socializar y visibilizar las realidades y las propuestas de vida de los pueblos.<\/p>\n

Estos Encuentros Nacionales de Comunicaci\u00f3n Propia se dieron inicio en el mes octubre del 2012 en la Guajira, con participaci\u00f3n de los pueblos y procesos del Caribe como los Wayu\u00fa, Kankuamo, Wiwa, Chimila, Yukpa, Zen\u00fa, entre otros, que llevaron sus experiencias para aportar a este caminar; luego se dio un segundo Encuentro, a comienzos de noviembre en el Reguardo de Karmata Rua, Municipio de Andes, Antioquia, que recogi\u00f3 los procesos de la Macro Occidente y, a mediados de este mes de noviembre en el Resguardo de Quillasinga, Refugio del Sol, en Nari\u00f1o se encontraron pueblos y procesos del Tolima, Putumayo, Huila, Caquet\u00e1; Cauca, Valle y Nari\u00f1o, entre otros.<\/p>\n

Cabe destacar los aportes de los procesos de comunicaci\u00f3n del Cauca en este caminar de la palabra, pioneros y experimentados en procesos de resistencia y reivindicaci\u00f3n los pueblos\u00a0\u00a0\u00a0 ind\u00edgenas donde han consolidado un proceso, hoy referente nacional; en este sentido el CRIC con su programa de Comunicaci\u00f3n, La Asociaci\u00f3n de Medios de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgenas de Colombia \u2013AMCIC- y el Tejido de Comunicaciones ACIN, avanzan en la estrategia de concientizar, formar, articular a los procesos de comunicaci\u00f3n y los pueblos a Nivel Nacional.<\/p>\n

Durante estos Encuentros se han compartido distintas din\u00e1micas organizativas, reflexionando con los diversos procesos de comunicaci\u00f3n sobre la esencia de lo propio y lo apropiado como esto contribuye a la defensa de los planes de vida y el Territorio. El an\u00e1lisis de contexto de cada regi\u00f3n implica pensar c\u00f3mo optimizar las potencialidades comunicativas para trabajar en pro de las comunidades, que hoy afrontan dificultades econ\u00f3micas, afectaciones como desplazamiento, confinamiento\u00a0 y masacres por el conflicto armado, as\u00ed como serias amenazas por miner\u00eda y otros procesos de desarrollo que explotan sus recursos y depredan la naturaleza.<\/p>\n

En este sentido hacemos un breve recorrido por cada territorio visitado, donde se destac\u00f3 adem\u00e1s la participaci\u00f3n de dirigentes y autoridades ind\u00edgenas quienes aportaron al objeto trazado y, en el caso, de los abuelos y sabedores espirituales han dimensionado la esencia de la comunicaci\u00f3n desde lo cosmog\u00f3nico y espiritual de cada pueblo.<\/p>\n

La Guajira. <\/strong>Apostando al tejido de palabra y acci\u00f3n desde comunicaci\u00f3n<\/strong><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Esta asamblea se realiz\u00f3 <\/strong>en el resguardo Mayabangloma, del municipio de Fonseca del 18 al 20 de octubre pasado; la reflexi\u00f3n se dio en torno a las realidades y apuestas pol\u00edticas internas y externas desde la comunicaci\u00f3n para defensa del territorio, \u201capostamos a tejidos de palabra y acci\u00f3n para caminar dignamente con nuestros pueblos y consolidar nuestros Planes de Vida\u201d, se plante\u00f3 durante el encuentro, en el cual se socializ\u00f3 la realidad de los pueblos participantes que afrontan problem\u00e1ticas de divisi\u00f3n interna, las locomotoras mineras, falta de autonom\u00eda, megaproyectos, explotaci\u00f3n de recursos, ocupaci\u00f3n militar, se\u00f1alamientos, asesinatos, falsos positivos, entre otras, afectaciones como consecuencia de una estrategia institucional o neoliberal para garantizar el despojo territorial.<\/p>\n

La Asamblea se enmarc\u00f3 en tres temas principales para fortalecer los Planes de Vida de los pueblos. Estos tres aspectos son formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n; visibilizaci\u00f3n y fortalecimiento de los procesos internos y externos y campa\u00f1as de difusi\u00f3n en temas como consulta previa, movilizaciones en contra de megaproyectos en los territorios, sensibilizaci\u00f3n cultural y de resistencia desde la comunicaci\u00f3n propia y medios apropiados.<\/p>\n

Se dio un espacio de reflexi\u00f3n en torno a la concepci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n en cada uno de estos pueblos, que dieron sus respectivas manifestaciones, para los Wayu\u00fa, por ejemplo, comunicar es sentarse a contar y entender sus sue\u00f1os y c\u00f3mo construir a partir de ellos un plan de vida y su historia. Similar concepci\u00f3n plantearon las comunidades nasa del norte del Cauca, para que la comunicaci\u00f3n, parten de lo espiritual y se basa en leer, entender y guiarse por los mensajes de la madre naturaleza; mientras que para el pueblo kankuamo comunicar es la relaci\u00f3n entre el ind\u00edgena y el territorio.<\/p>\n

Otro aspecto que se tuvo en cuenta es fortalecer la memoria de los mayores y su legado de sabidur\u00eda y portadores de la cultura. Y tambi\u00e9n c\u00f3mo dimensionar el uso de las nuevas tecnolog\u00edas como el celular, la internet y la televisi\u00f3n, especialmente, a los cuales se les ha dado un uso y manejo inadecuado lo cual genera una dependencia nociva que termina menguando el arraigo cultural y altera la vida familiar de las comunidades<\/p>\n

Como una de las conclusiones se acord\u00f3 usar la comunicaci\u00f3n para informar, reflexionar, decidir y actuar desde, con y para los pueblos y as\u00ed lograr, con ello, que las \u00a0comunidades est\u00e9n informadas, conscientes y movilizadas defendiendo la vida y el territorio. Lea art\u00edculo completo <\/a><\/strong><\/p>\n

Cristian\u00eda, Sue\u00f1os que se construyen en el caminar de la palabra digna<\/a><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Por su parte en Antioquia se hizo memoria de c\u00f3mo la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena ha sido un proceso de construcci\u00f3n ancestral, que ha permitido le pervivencia cultural de los pueblos ind\u00edgenas. \u201cLa esencia de la vida se traduce en la Madre Tierra, todo lo que rodea a un ser ind\u00edgena por eso su relaci\u00f3n y su respeto con ella. El sentir de los ind\u00edgenas se expresan en la m\u00fasica, la danza, el canto, los tejidos, las pinturas en la cara, los sue\u00f1os y en particular en el idioma propio\u201d, as\u00ed qued\u00f3 consignado en la memoria del encuentro, que se desarroll\u00f3 el 02 y 03 de noviembre en el Resguardo ind\u00edgena Karmata Rua, suroeste de Antioquia.<\/p>\n

En esta Asamblea participaron comunicadores y l\u00edderes ind\u00edgenas de la OIA, CRIHU, CRIR, el Programa de Comunicaciones del CRIDEC, Voz Ind\u00edgena de Urab\u00e1, Ingrum\u00e1 Est\u00e9reo, OREWA, Canal 3 Cable Sotavento, el resguardo Zen\u00fa de San Andr\u00e9s en C\u00f3rdoba, el pueblo Muisca de Cota y la organizaci\u00f3n regional del Quind\u00edo, ORIQUIN.<\/p>\n

En el encuentro los participantes se centraron en tres puntos fundamentales: proyecto de muerte y planes de vida (lectura de contexto); formas propias de comunicar y medios de comunicaci\u00f3n apropiados (comunicaci\u00f3n ind\u00edgena) y l\u00edneas de trabajo pensando en una pol\u00edtica de comunicaci\u00f3n (la comunicaci\u00f3n para defender la vida y el territorio).<\/p>\n

Entre otras amenazas se esbozaron la entrada de empresas transnacionales, en su mayor\u00eda, mineras y sus megaproyectos a los territorios; la presi\u00f3n del gobierno con las locomotoras mineras; construcci\u00f3n de hidroel\u00e9ctricas; privatizaci\u00f3n de los recursos naturales; el plan de consolidaci\u00f3n c\u00edvico militar; conflicto armado, amenazas, se\u00f1alamientos y asesinatos; la educaci\u00f3n occidental que coloniza ni\u00f1os, j\u00f3venes adultos y; la propaganda televisiva como estrategia de sometimiento ideol\u00f3gico.<\/p>\n

Los comunicadores ind\u00edgenas por su parte coincidieron que pese a la agresi\u00f3n sistem\u00e1tica, los pueblos ind\u00edgenas y los procesos organizativos contin\u00faan luchando y recreando sus experiencias comunitarias en favor de la colectividad y la solidaridad que los caracteriza. Lea Nota completa Asamblea en Antioquia<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ya en Nari\u00f1o, al amparo de la laguna sagrada la Cocha y con la acogida grata del pueblo Killasinga, los procesos de comunicaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas dieron l\u00edneas claras para insumo de lo que ser\u00e1 el gran encuentro de la comunicaci\u00f3n en el Foro que comienza el lunes y est\u00e1 prendida la fiesta. De la experiencia de los abuelos y sabios ind\u00edgenas los comunicadores, en su recorrido por el pa\u00eds, \u201csabemos que los rituales son una forma fundamental de comunicaci\u00f3n\u201d, se\u00f1alan varios de los participantes; es un espacio para el encuentro, para el compartir y estar en reciprocidad con la Madre Tierra; una recreaci\u00f3n cultural y de la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena ya que all\u00ed se expresa en su magnificencia el canto, la danza, el idioma propio, la pintura en los rostros, los tejidos, las plantas medicinales y los alimentos propios.<\/p>\n

De estas y otras reflexiones y propuestas que se dieron en el reciente encuentro de Nari\u00f1o, como la capacitaci\u00f3n de comunidades y comunicadores en cuanto a la pol\u00edtica p\u00fablica de comunicaci\u00f3n, normatividad y otros aspectos t\u00e9cnicos jur\u00eddicos, que apuntan a consolidar experiencias que ya se han desarrollado en varias regiones como son las escuelas de comunicaci\u00f3n propia.<\/p>\n

Quedan tambi\u00e9n grandes retos y compromisos para lidiar con el imaginario perverso que han creado algunos medios de comunicaci\u00f3n comerciales, que como d\u00e9spotas verdugos han puesto en vilo la dignidad y buen nombre de los pueblos ind\u00edgenas y sus comunidades, sin advertir el inmenso acervo espiritual y cultural que conservan nuestros pueblos para orgullo nacional y las grandes contribuciones al sue\u00f1o de pa\u00eds justo, diverso y tolerante; en la conformaci\u00f3n de nuestra idiosincrasia y en la preservaci\u00f3n de la vida y la naturaleza han contribuido las comunidades ind\u00edgenas, solo a cambio de que haya conciencia de cuidar la madre tierra para bien de la humanidad.<\/p>\n

La aspiraci\u00f3n y los esfuerzos de incidencia en adelante es que estos saberes, componentes y propuestas queden plasmados en la pol\u00edtica a construir, la cual debe responder a esas necesidades y realidades que viven los pueblos ind\u00edgenas y debe ser para fortalecer la unidad y los lazos de articulaci\u00f3n de los procesos de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena. Lea Nota completa Asamblea \u00a0Nari\u00f1o <\/a><\/strong><\/p>\n

***<\/p>\n

El Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena, \u201cHacia una Pol\u00edtica P\u00fablica Diferencial de Comunicaci\u00f3n e Informaci\u00f3n\u201d, <\/strong><\/em>se realiza en el marco del A\u00f1o Internacional de la Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena, como fue declarado el 2012 por la I Cumbre Continental de Comunicaciones, hoy rumbo a la 2\u00aa Cumbre Continental de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena del Abya Yala (Oaxaca, M\u00e9xico, octubre de 2013), y atendiendo el mandato del VIII Congreso de la ONIC, para consolidar el sentir y entender colectivo de la comunicaci\u00f3n. El Foro es \u00a0convocado por el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca, CRIC; la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia, ONIC y; la Asociaci\u00f3n de Medios de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena de Colombia, Red-AMCIC.<\/em><\/p>\n

Ver Video Rueda Prensa FNCI<\/strong><\/a><\/p>\n

Popay\u00e1n, 24 de noviembre 2012\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Equipo Coordinador Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Foro Nacional de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena.\u00a0\u00a0Durante los \u00faltimos meses diversos procesos, iniciativas y medios de comunicaci\u00f3n propia, con el acompa\u00f1amiento de las Autoridades ind\u00edgenas, caminaron el territorio colombiano para encontrarse, compartir experiencias, reflexionar y hacer un an\u00e1lisis de las realidades de los pueblos y continuar pensando sobre la esencia de la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, sus modos, formas, <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3036,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"yoast_head":"\nRecorriendo los caminos de la memoria y la palabra - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/recorriendo-los-caminos-de-la-memoria-y-la-palabra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Recorriendo los caminos de la memoria y la palabra - 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