En el caminar de lucha dentro de nuestro Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, hemos venido haciendo memoria de todo lo que ha dado alegr\u00eda y dignidad a este proceso. Y recorriendo el territorio, nos hemos encontrado con la fuerza de la gente, con personas que nos alegran el coraz\u00f3n y nos enamoran a primera vista. Al conversar con ellas se nos hace un nudo en la garganta, el coraz\u00f3n palpita con fuerza y la piel se eriza. Uno se termina convenciendo de que este es el camino.<\/p>\n
De esa gente que enamora viene 4+3, un proceso musical que nace desde las fr\u00edas monta\u00f1as de Totor\u00f3, para cantarle a la vida en medio de tanta muerte, ellos nos han regalado la fuerza de la alegr\u00eda y han hecho que en medio del dolor nos levantemos con orgullo para defender la memoria y la lucha de quienes hoy son truenos protectores de nuestro caminar.<\/p>\n
Una de sus canciones es el himno a la guardia ind\u00edgena, la cual (como m\u00e1s adelante encontraremos) ha sido testiga del dolor y la alegr\u00eda de nuestros pueblos.<\/p>\n
As\u00ed que sin dar m\u00e1s vueltas, les invirtamos a conocer en este tejido, la palabra remojada con Luis Hern\u00e1n S\u00e1nchez, uno de los integrantes de 4+3, quien nos cuenta c\u00f3mo fue el nacimiento de lo hoy es el Himno a la Guardia Ind\u00edgena, el \u00fanico himno que se baila y el cual est\u00e1 lleno de memoria.<\/p>\n
\u201cHablar del himno de la guardia es hablar de todo un proceso de lucha y resistencia, es hablar de cada uno de los escenarios en donde compa\u00f1eros y compa\u00f1eras guardias ind\u00edgenas, autoridades, comuneros y comuneras cayeron (ya sea muertos o heridos) por la represi\u00f3n del gobierno.<\/em><\/p>\n El himno nace en el a\u00f1o 2008, cuando por unanimidad de autoridades tradicionales del Cauca, se decide regresar a hacer presi\u00f3n en la v\u00eda panamericana, ya que en el a\u00f1o 2005, en La Mar\u00eda Piendam\u00f3, la fuerza p\u00fablica, pr\u00e1cticamente nos levant\u00f3 a todos a punta de bala, gases lacrim\u00f3genos, a punta de machete; dejando a su paso una estela de desolaci\u00f3n, muerte y mucho desespero comunitario. <\/em><\/p>\n En ese a\u00f1o, nos regresamos al territorio; no derrotados, pero si con la esperanza de seguirnos fortaleciendo, con la esperanza de que los j\u00f3venes asuman ese proceso de resistencia, ese proceso de seguir salvaguardando nuestra dignidad.<\/em><\/p>\n Nos fuimos al territorio a prepararnos para un nuevo escenario, que se llev\u00f3 a cabo en el 2008; pero tambi\u00e9n nos dieron con las mismas armas que nos hab\u00edan atacado en el 2005, tambi\u00e9n hubieron compa\u00f1eros ind\u00edgenas muertos. En medio de la multitud me par\u00e9 a mirar tanta barbarie y escuche a otros compa\u00f1eros decir \u201cno pues pong\u00e1monos al mismo nivel, \u00a0si nos atacan a bala, nosotros nos volveremos a armar porque no hay de otra\u201d entonces otro compa\u00f1ero dec\u00eda \u201cno, porque si nos volvemos a armar, ser\u00eda ponernos en las mismas condiciones de ellos, entonces ah\u00ed s\u00ed tendr\u00edan un motivo para exterminarnos, ah\u00ed s\u00ed podr\u00edan decir con argumentos que los indios son guerrilleros y ahora s\u00ed hay que matarlos.\u201d Entonces no les dimos el gusto.<\/em><\/p>\n En ese momento estaba una pareja de compa\u00f1eros Misak, a ellos se les entraron a la casa y les da\u00f1aron el caf\u00e9 (lo quemaron) ellos estaban llorando su cosecha y les digo yo (con el \u00e1nimo de consolarlos) esta pelea es colectiva, ya llegara el d\u00eda en que tengamos resultados de todo esto, as\u00ed que pa\u2019 delante compa\u00f1eros, vamos a resistir, vamos a defender nuestros derechos as\u00ed nos toque morir \u2013 les dije as\u00ed, en un tono como quien dice, me sali\u00f3 en verso sin hacer esfuerzo-.<\/em><\/p>\n Ya en el territorio me puse a darle vuelta ese verso que sali\u00f3 del coraz\u00f3n y dije: vamos a complementarla con otra letra, con otras cosas y vamos a hacer una canci\u00f3n. <\/em><\/p>\n En un viaje de media hora en buseta, que yo ten\u00eda para llegar a la huertita de trabajo, me lleve la agenda y me puse a escribir; primero esa frase (pa\u2019 delante compa\u00f1eros, vamos a resistir, vamos a defender nuestros derechos as\u00ed nos toque morir) entonces se logr\u00f3 escribir la canci\u00f3n y ocho d\u00edas despu\u00e9s le digo al director: <\/em><\/p>\n Entonces al s\u00e1bado siguiente ya hicimos eso. Hubo varias propuestas de sonidos, de m\u00fasica que no cuadraban. Por fin dejamos la melod\u00eda que est\u00e1 actualmente. La dejamos y la grabamos en casero, sacamos un cd e hicimos un video con las tomas que hab\u00edan de la barbarie del 2008 y 2005 en La Mar\u00eda. Cuando ese producto sali\u00f3 (as\u00ed casero) la gente lo acepto de una manera demencial. Todos dec\u00edan \u201cno, esa canci\u00f3n es muy buena.\u201d <\/em><\/p>\n A d\u00f3nde \u00edbamos empezaban \u201c\u00a1que toquen la canci\u00f3n de la guardia, que toquen la canci\u00f3n de la guardia!\u201d Esa canci\u00f3n los llenaba de motivos, la bailaban y se tomaban unos buenos tragos de chicha, de chirrincho (lo que sea) por esa canci\u00f3n. <\/em><\/p>\n Entonces, en el mismo a\u00f1o que hab\u00edamos grabado la canci\u00f3n, hubo la marcha hacia Cali. En todos los carros donde hubo sonido, iba la canci\u00f3n, que de una u otra manera motivaba a la guardia ind\u00edgena a continuar un camino trazado desde hace mucho tiempo por nuestros mayores. Estaba dando fuerza. <\/em><\/p>\n Entonces, dice la consejer\u00eda (ese d\u00eda que no vino Uribe y dejo la silla vac\u00eda)\u00a0 <\/em><\/p>\n Y todo mundo apoyo la idea, levanto los bastones, aplaudi\u00f3, grito en aprobaci\u00f3n de que eso se hiciera.<\/em><\/p>\n Y desde ah\u00ed hubo el interrogante de \u201cno, es que esa canci\u00f3n a m\u00ed me gusta pa\u2019\u00a0 bailarla y ahora que va a ser himno \u00bfc\u00f3mo voy a hacer?\u201d -Porque por lo general cuando suena un himno, uno tiene que quedarse quieto- y\u00a0 nosotros dijimos: no se\u00f1ores, esta ser\u00eda una excepci\u00f3n; que en Latinoam\u00e9rica ser\u00eda el \u00fanico himno que se baila, se grita, se canta, se llora, se siente. <\/em><\/p>\n Entonces esa canci\u00f3n, que ya convertida en himno, desde esos d\u00edas y hasta nuestros d\u00edas, ha sido testiga del entierro de guardias ind\u00edgenas, de compa\u00f1eros \u00a0y compa\u00f1eras autoridades, de comuneros y comuneras asesinadas; en donde siempre hay un acompa\u00f1amiento solidario de la comunidad hacia una familia que ha perdido un ser querido y se sienten identificados con esta canci\u00f3n. <\/em><\/p>\n El himno para la guardia ind\u00edgena ha sido esa fuerza que cada uno de los integrantes de la comunidad sigue asumiendo, se identifica y sabe que la lucha es pa\u2019 delante.<\/em><\/p>\n Para nosotros el papel de la m\u00fasica es el de llevar mensajes, es de traducir los sentimientos de la gente a unas letras que acompa\u00f1adas de unos instrumentos, pueden llegar a tocar los corazones. Ese es el trabajo que nosotros hemos hecho y de manera muy humilde.<\/em><\/p>\n Nosotros, a pesar de la trascendencia, no hemos dejado de mascar la coca, de comer la sopa de ma\u00edz, de trabajar la huerta, de tomar chirrincho, eso es lo que siempre estamos recalcando.<\/em><\/p>\n Nosotros esperamos seguir trabajando en esto que es volver las expresiones del pueblo en canciones, para que las nuevas generaciones se vayan identificando y proyectando a escuchar con el coraz\u00f3n y as\u00ed hacer pr\u00e1ctico lo que so\u00f1aron los mayores. <\/em><\/p>\n No bajemos la guardia. Nuestras banderas deben seguir arriba, nuestra comunidad debe seguir resistiendo; los j\u00f3venes y las nuevas generaciones deben asumir esto, porque nosotros ya estamos a la vuelta de la esquina y tenemos mucho temor de que nuestro proceso se vuelva una situaci\u00f3n de intereses, de caer en los proyectos y que el movimiento ind\u00edgena se convierta en eso que puede ser pan para hoy y hambre para ma\u00f1ana \u00bfentonces la dignidad, la resistencia, la identidad, el camino de pervivencia d\u00f3nde queda? Ese camino que trazaron los mayores sig\u00e1moslo alumbrando, forjando, tejiendo y abriendo brecha para que nuestros hijos e hijas de aqu\u00ed a unos 500 a\u00f1os puedan decir con orgullo soy ind\u00edgena.\u201d<\/em><\/p>\n Entrevista completa:<\/p>\n\n\n
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