{"id":28969,"date":"2020-10-05T10:24:34","date_gmt":"2020-10-05T15:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=28969"},"modified":"2020-10-05T10:24:34","modified_gmt":"2020-10-05T15:24:34","slug":"enraizando-la-palabra-digna-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/enraizando-la-palabra-digna-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Enraizando la palabra digna de los pueblos"},"content":{"rendered":"<p><strong>La comunicaci\u00f3n propia es una palabra importante.<\/strong> Tanto as\u00ed que traspasa las ideas y los procesos y es la que ayuda a caminar la palabra digna de indagar, de preguntar y esa que se atreve a contar las historias reales de los pueblos y procesos en resistencia.<\/p>\n<p>Es por ello que se pens\u00f3 en las tulpas territoriales de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena en el norte del Cauca liderada por los colectivos de comunicaci\u00f3n comunitaria Voces de Nuestra Tierra de Jambal\u00f3, Nasa Stereo de Toribio, el\u00a0Tejido\u00a0de comunicaciones We\u2019jxia Kaa\u2019senxi de Corinto y el Tejido de Comunicaci\u00f3n para la Verdad y la Vida de la \u00c7xhab Wala Kiwe. <strong>En este espacio sabemos que las herramientas tecnol\u00f3gicas no son el fin, ellas nos permiten materializar las ideas que mediante la palabra se dan. Lo importante de estos procesos formativos es poder tener claridad en torno a las realidades que se viven en los territorios,<\/strong> desde las maquinarias de poderes y c\u00f3mo desde la comunicaci\u00f3n podemos contribuir a cambiar las desarmon\u00edas hacia los procesos y pueblos que luchan.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-28972 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1-300x166.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1-300x166.jpg 300w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1-768x425.jpg 768w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1-696x385.jpg 696w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1-759x420.jpg 759w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-1.jpg 927w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>En este espacio de encuentro y formaci\u00f3n discutimos c\u00f3mo motivar a los participantes a perder el miedo a hablar, a expresarse y a entender que cada uno es importante para construir un cambio sobre esos modelos opresores\u00a0 que quieren generar despojo como la invasi\u00f3n de multinacionales, la militarizaci\u00f3n en los territorios, o la violencia intrafamiliar problem\u00e1ticas que en muchas comunidades son similares seg\u00fan lo expuesto por los participantes. <strong>Sin embargo, en estas jornadas no se qued\u00f3 \u00fanicamente con la formulaci\u00f3n del problema, sino que se plantearon alternativas que van desde la uni\u00f3n, la claridad pol\u00edtica, la familia como eje fundamental y as\u00ed mismo la igualdad para las mujeres muchas veces excluidas de espacios por el pensamiento y la acci\u00f3n patriarcal.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se discuti\u00f3 c\u00f3mo desde narrar contar y entender nuestros contextos podemos motivar procesos de lucha que defiendan la vida. L<strong>os participantes compartieron su curiosidad vital para entender y asimilar las ra\u00edces de los problemas, por eso en este espacio se comparti\u00f3 el aprendizaje desde las familias; muchos llevaron a sus hijos, algunos todav\u00eda apados.<\/strong> Lo valioso es el \u00a0 compartir y aprender junto con ellos del proceso, la b\u00fasqueda de alternativas\u00a0 y las ganas de hacer escuchar nuestras voces.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-28974 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2-768x433.jpg 768w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2-696x392.jpg 696w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2-746x420.jpg 746w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Enraizando-la-palabra-2.jpg 916w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><strong>Los ponentes del encuentro fueron desde comuneros, autoridades, el senador Feliciano Valencia y la comunicadora ind\u00edgena Nasa-Misak ex tejedora del tejido de comunicaci\u00f3n y perteneciente actualmente al proceso comunicativo Pueblos en Camino Vilma Almendra.<\/strong> Todos desde diferentes miradas, pero con el objetivo de poner una alternativa y un contexto amplio de muchas de las problem\u00e1ticas que azotan a los procesos. Los tres d\u00edas del encuentro 28, 29 y 30 de septiembre en el colegio de Juan Tama, territorio ancestral de Canoas, al Norte del Cauca, se fueron r\u00e1pidamente. Se tejieron lazos de unidad entre los participantes con la tarea de ser curiosos, de preguntar de empezar a perder los miedos y de seguir caminando la palabra digna, esa que no se vende, esa que quiere ser semilla de unidad.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/nasaacin.org\/enraizando-la-palabra-digna-de-los-pueblos\/\"><strong>Por: Tejido de comunicaci\u00f3n para la verdad y la vida<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La comunicaci\u00f3n propia es una palabra importante. Tanto as\u00ed que traspasa las ideas y los procesos y es la que ayuda a caminar la palabra digna de indagar, de preguntar y esa que se atreve a contar las historias reales de los pueblos y procesos en resistencia. 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