{"id":2859,"date":"2012-10-30T19:45:57","date_gmt":"2012-10-30T19:45:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=2859"},"modified":"2012-10-30T19:45:57","modified_gmt":"2012-10-30T19:45:57","slug":"pueblos-indigenas-los-siguen-matando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pueblos-indigenas-los-siguen-matando\/","title":{"rendered":"Pueblos Ind\u00edgenas: Los siguen Matando"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>ABYA YALA.-<\/strong> Recientemente se han cumplido 520 a\u00f1os de la llegada de occidente al continente americano. Ese d\u00eda ha sido bautizado con multitud de nombres dependiendo de la mayor o menor intencionalidad pol\u00edtica. As\u00ed, cuando \u00e9sta trataba de extender el orgullo de la conquista, hablaba abiertamente del D\u00eda de la Raza o de la Hispanidad. Cuando, pasando los a\u00f1os, daba un cierto sonrojo lo anterior, se pas\u00f3 a definir como Encuentro de Culturas y otros eufemismos que igualmente ocultaban un abierto regocijo por lo que se consideraba magna obra civilizatoria hispana sobre pueblos salvajes. De una u otra forma, tanto unos como otros ep\u00edtetos para ese d\u00eda ocultaban permanentemente la existencia, todav\u00eda hoy, de pueblos ind\u00edgenas descendientes directos de aquellas otras civilizaciones que se trataron de eliminar<\/strong>. As\u00ed, presentaban la realidad americana como el resultado natural de un proceso de mestizaje homogenizante de pueblos y culturas. Sin embargo, estos pueblos ind\u00edgenas, aquellos que no hab\u00edan desaparecido a pesar del duro proceso colonial, y que hoy todav\u00eda viven, sonr\u00eden y luchan por sus derechos como personas y pueblos, simplemente dicen que no hay nada que celebrar.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pero, a pesar de todo lo vivido durante estos siglos, todav\u00eda hay una constante que se alarga durante todo este tiempo. A los pueblos ind\u00edgenas, a hombres y mujeres diferentes a la civilizaci\u00f3n dominante, los siguen maltratando, les siquen robando sus tierras y los siguen asesinando<\/strong>. Estos pueblos siguen poniendo, hoy como ayer, los muertos sobre la mesa en ese permanente conflicto abierto hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os contra ellos. Desde el extremo sur hasta el norte del continente, siguen siendo diana de las balas, siguen siendo el centro escogido de la represi\u00f3n m\u00e1s brutal. Es un dudoso lugar de honor que ocupan junto con otro colectivo humano como son las mujeres, en este caso tanto ind\u00edgenas como no ind\u00edgenas, y que siguen siendo tambi\u00e9n centro de las violencias machistas que se resisten a desaparecer. Y tanto una situaci\u00f3n como otra sigue ocurriendo en Am\u00e9rica, aunque tambi\u00e9n en otras formas en Europa. Africa o Asia.<\/p>\n

En los territorios del sur del continente americano, casi en su extremo, el pueblo mapuche<\/strong> sufre la represi\u00f3n y pone muertos, adem\u00e1s de prisioneros pol\u00edticos que se abocan hacia la muerte mediante huelgas de hambre como \u00fanica forma de protesta contra las injusticias. Defienden sus tierras de transnacionales hidroel\u00e9ctricas y madereras y ante hacendados privilegiados por los gobiernos de turno; unos y otros llevan d\u00e9cadas robando los recursos naturales de las comunidades, aquellas que los guardaron durante cientos de a\u00f1os. Se niegan a reconocerse como campesinos y a renunciar a su dignidad como pueblo que hasta hace poco m\u00e1s de un siglo dominaba el sur del continente y hoy se ve abocado a perder los \u00faltimos pedazos de su territorio.<\/p>\n

\"\"<\/a>En Colombia<\/strong>, los pueblos ind\u00edgenas siguen poniendo los muertos en la lucha entre el ej\u00e9rcito, paramilitares y las guerrillas. En los \u00faltimos meses, nuevamente ganaron un peque\u00f1o espacio en algunos medios de comunicaci\u00f3n internacionales pues, cansados de ser asesinados, osaron expulsar a los actores armados de sus territorios, en especial al ej\u00e9rcito, en el departamento del Cauca. Reivindicaban derechos reconocidos por el derecho internacional, pero tambi\u00e9n por la legislaci\u00f3n colombiana y nunca aplicados por \u00e9sta, sino continuamente violados; derecho al territorio, derecho a la vida, derecho a la dignidad como personas y como pueblos. Pareciera que todos los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos pensaran que los derechos ind\u00edgenas est\u00e1n bien para rubricarlos en la ley y ganar un reconocimiento internacional, pero son derechos que no obligan a ser cumplidos. Esperemos que la nueva etapa abierta en Colombia de negociaciones entre la guerrilla y el gobierno suponga que los pueblos ind\u00edgenas, una vez m\u00e1s, no sean ignorados y todos, ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas, campesinos, mujeres\u2026, caminen hacia la paz, pero una paz justa para todos y todas, incluyendo a estos pueblos.<\/p>\n

Guatemala<\/strong> concluy\u00f3 en 1996 cuarenta a\u00f1os de guerra civil con la firma de los Acuerdos de Paz. Entre \u00e9stos, uno de los m\u00e1s importantes era el reconocimiento de derechos de los pueblos ind\u00edgenas. Acuerdo firmado, acuerdo ignorado por los sucesivos gobiernos guatemaltecos. Y hoy el fantasma de la muerte continua se abate una vez m\u00e1s sobre el pueblo maya. Llegaron las transnacionales mineras, hidroel\u00e9ctricas, petroleras\u2026 a los territorios ind\u00edgenas y pensaron que, con el respaldo abierto de los distintos gobiernos, el territorio estaba abierto a la plena explotaci\u00f3n, al expolio, sin considerar que en esas tierras viven personas desde hace miles de a\u00f1os. Pero los pueblos recuperan su dignidad y procesos de lucha y se oponen, poniendo en pr\u00e1ctica la protesta, pero tambi\u00e9n la democracia participativa a trav\u00e9s de las consultas comunitarias en las que toda la poblaci\u00f3n de una zona determinada participa y decide si permite la entrada de transnacionales en su territorio. La oposici\u00f3n masiva de los pueblos mayas a la destrucci\u00f3n de la tierra y de sus modos de vida trae, una vez m\u00e1s, la dura respuesta de los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos del pa\u00eds, con el respaldo de ciertos poderes internacionales. Desde entonces los asesinatos selectivos de dirigentes, las amenazas continuas y la represi\u00f3n abierta contra los pueblos se va haciendo nuevamente cotidiana. El pueblo maya recuerda las aldeas arrasadas, las mujeres violadas, los cientos de miles de muertos y exiliados en los a\u00f1os de la guerra civil. Hoy el drama no solo no se ha cerrado por el incumplimiento de los Acuerdos de Paz, sino que contin\u00faa y se reaviva. El d\u00eda 4 de octubre, a unos d\u00edas de ese d\u00eda 12 del mismo mes, ante la protesta masiva de la poblaci\u00f3n en Totonicap\u00e1n, a convocatoria de sus autoridades, 8 ind\u00edgenas fueron asesinados y decenas heridos. El gobierno en un primer momento neg\u00f3 su responsabilidad e incluso argument\u00f3 que ni pol\u00edcia ni ej\u00e9rcito ten\u00edan armas de fuego. Sin embargo, las nuevas tecnolog\u00edas permitieron que en minutos corrieran por las redes sociales fotograf\u00edas de elementos del ej\u00e9rcito guatemalteco armado de fusiles de asalto y disparando contra la poblaci\u00f3n. El delito en esta ocasi\u00f3n: la protesta contra el alza del precio de la energ\u00eda electrica, para una poblaci\u00f3n que vive en la pobreza; tambi\u00e9n la oposici\u00f3n a las reformas constitucionales que el gobierno guatemalteco quiere aprobar y que suponen, entre otras medidas, el recorte de las atribuciones de las autoridades tradicionales en la impartici\u00f3n de la justicia. Claro que el gobierno del presidente (general retirado) Otto P\u00e9rez Molina sabe perfectamente c\u00f3mo tratar estas situaciones, por algo su lema de campa\u00f1a era \u201cmano dura\u201d y \u00e9l mismo fue militar en activo durante los a\u00f1os del llamado genocidio maya.<\/p>\n

Los casos citados, as\u00ed como otros muchos que se siguen dando en diferentes pa\u00edses del continente americano, avalan la decisi\u00f3n del movimiento ind\u00edgena continental por la no celebraci\u00f3n del 12 de octubre. Pero tambi\u00e9n demuestran, con la crudeza del t\u00edtulo de este escrito que, 520 a\u00f1os despu\u00e9s del inicio del genocidio, por intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos ajenos a ellos, a los pueblos ind\u00edgenas se les sigue matando y resulta barato pues, ni antes ni ahora, parece que habr\u00e1 responsables que paguen por estos cr\u00edmenes<\/strong>.<\/p>\n

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