{"id":28032,"date":"2020-06-06T10:35:12","date_gmt":"2020-06-06T15:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=28032"},"modified":"2020-06-06T10:35:12","modified_gmt":"2020-06-06T15:35:12","slug":"belalcazar-paez-26-anos-del-terremoto-y-posterior-avalancha-del-rio-paez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/belalcazar-paez-26-anos-del-terremoto-y-posterior-avalancha-del-rio-paez\/","title":{"rendered":"Belalc\u00e1zar \u2013 P\u00e1ez. 26 a\u00f1os del terremoto y posterior avalancha del Rio P\u00e1ez."},"content":{"rendered":"

P\u00c1EZ, AYER HOY Y SIEMPRE\u201d<\/u><\/strong><\/p>\n

Los relatos, vivencias y recuerdos de este desastre natural marcaron las vidas de cientos de Ind\u00edgenas, campesinos y hermanos afros en el aspecto sicosocial, cultural y econ\u00f3mico-territorial. Despu\u00e9s de 26 a\u00f1os son muestras de la resiliencia de las comunidades habitantes de esta regi\u00f3n del oriente del departamento del Cauca.<\/strong><\/p>\n

El 6 de junio de 1994, un terremoto de 6,4 grados en la escala de Richter provoc\u00f3 una avalancha en la cuenca del r\u00edo P\u00e1ez, en el departamento de cauca y parte del departamento del Huila, dej\u00f3 1.100 muertos y 500 desaparecidos. Hasta el momento hablamos de un cuarto de siglo de la tragedia, tratando de reparar.<\/p>\n

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La regi\u00f3n de Tierradentro; que comprende los municipios de Inz\u00e1 y P\u00e1ez ubicados al Oriente del departamento del Cauca, regi\u00f3n habitada por las comunidades campesinas, sector afrocolombiano y comunidades ind\u00edgenas de la Pueblo Nasa. Hace 26 a\u00f1os sufri\u00f3 la cat\u00e1strofe m\u00e1s grande de la historia de este pa\u00eds, no solo por la magnitud del desastre natural si no, por los m\u00e1s de 1.100 personas quienes perdieron la vida en este suceso. Era un d\u00eda lunes festivo 6 de junio de 1994 siendo las 3:47 p.m. un sismo de magnitud 6.4 en la escala de Richter, cambi\u00f3 para siempre la historia de las comunidades ribere\u00f1as del rio P\u00e1ez y S\u00edmbola, sin dejar de mencionar a las comunidades ubicadas sobre las monta\u00f1as de esta regi\u00f3n quienes sufrieron da\u00f1os irreparables por el terremoto. Su epicentro se ubic\u00f3 en las faldas del volc\u00e1n Nevado del Huila, en cercan\u00edas del sitio llamado Dubl\u00edn en la parte alta del r\u00edo P\u00e1ez, Lo cual significa que muchas personas sufrieron directamente por el terremoto y posterior avalancha.<\/p>\n

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En materia ambiental aproximadamente 40.000 Has. de tierras con su riqueza ecol\u00f3gica y faun\u00edstica, la mayor\u00eda de ellas ubicadas en jurisdicci\u00f3n del Parque Natural Nevado del Huila, fueron arrasadas por deslizamientos o arrastrados por las aguas furiosas de r\u00edos y quebradas. Se puede decir que fue la cat\u00e1strofe natural m\u00e1s descomunal de su historia, en 30 minutos qued\u00f3 convertido en un inmenso Campo Santo.<\/p>\n

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M\u00e1s de un cuarto de siglo despu\u00e9s de aquel fat\u00eddico d\u00eda, el recuerdo y la memoria de los seres ca\u00eddos, nos citan desde el m\u00e1s all\u00e1 para que conmemoremos un a\u00f1o m\u00e1s de su inmolaci\u00f3n. Esta vez, con un nuevo mensaje de seguir tejiendo, construyendo proceso y progreso para nuestra regi\u00f3n, teniendo en cuenta de que luego de la tragedia de 1994 otras avalanchas han causado desastres como la del mes de noviembre del a\u00f1o 2008. Tragedias que dejan secuelas en las diferentes etapas de las comunidades y habitantes de esta municipalidad pues el proceso de recuperaci\u00f3n ha sido lento a pesar de que esta cat\u00e1strofe le mostr\u00f3 al mundo las condiciones de vida de nuestros coterr\u00e1neos, las tantas limitaciones contra las que se contin\u00faan luchando, el olvido en que el gobierno nacional nos ha tenido sumidos; a una dura y penosa forma de recordarle al pa\u00eds que el oriente del Cauca sigue clamando una recuperaci\u00f3n eficaz y eficiente.<\/p>\n

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Las comunidades afectadas se caracterizan por ser diversa, lo que quiere decir en diversidad de actores sociales, de la forma de ver el mundo, de problemas, de necesidades, intereses y conflictos, que demandan respuestas institucionales igualmente complejas y numerosas con el fin de apoyar la recuperaci\u00f3n de afectaciones, procurando conservar la identidad cultural, potencialidades y fortalezas, y solucionando las carencias y las necesidades. A pesar de las acciones que se tomaron desde entonces para recuperar y reconstruir las zonas, as\u00ed como de reubicar a la poblaci\u00f3n afectada, queda claro que todav\u00eda falta por ejecutar m\u00e1s y mejores planes para responder a este tipo de eventos de manera mucho m\u00e1s efectiva y r\u00e1pida\u2026<\/p>\n

Hoy, 26 a\u00f1os despu\u00e9s de la tragedia, rendimos un homenaje a nuestros padres, hermanas, hermanos, hijas, esposas, esposos, vecinos, amigos y familiares que perdieron la vida en aquella tragedia. Recordar su memoria es aliento que nos impulsa a seguir trabajando, su legado representa la esencia misma del progreso de nuestra regi\u00f3n de Tierradentro. Este terremoto es considerado el segundo m\u00e1s mort\u00edfero en la historia de Colombia, despu\u00e9s del ocurrido en el Eje Cafetero en 1999.<\/p>\n

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Ahora, consideramos que es v\u00e1lido mencionar que los procesos de reconstrucci\u00f3n han hecho que las comunidades de esta regi\u00f3n, compartida entre los departamentos del Huila y Cauca, sean ejemplo de aprendizaje en materia de gesti\u00f3n del riesgo. En 2007 se reactiv\u00f3 el complejo volc\u00e1nico nevado del Huila y en 2008 se produjo una avalancha mucho m\u00e1s grande que la de 1994, evento que tuvo menores efectos gracias al trabajo comunitario e institucional que permiti\u00f3 actuar con mayor rapidez y efectividad.<\/p>\n

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Para muchas familias, habitantes de la regi\u00f3n de Tierradentro, el terremoto y la avalancha del 6 de junio de 1994 representan un momento crucial en la historia, debido a los cambios que afrontamos vertiginosamente. Su pasado y su futuro parecieron comprimirse en esta coyuntura hist\u00f3rica, una tragedia que nos oblig\u00f3 a marcharnos de nuestros propios territorios sin posibilidad de volver, un \u00e9xodo r\u00e1pido que adem\u00e1s implic\u00f3 posteriormente un trabajo complejo de reinserci\u00f3n y negociaci\u00f3n cultural. La p\u00e9rdida del lugar de origen llev\u00f3 a las comunidades a establecer contactos con otros grupos de una manera m\u00e1s directa. El intercambio entonces se convirti\u00f3 en estrategia vital, en la cual la diferencia se reconoc\u00eda como un mecanismo para fortalecer y ajustar la identidad al nuevo contexto.<\/p>\n

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Para quienes reconstruyeron su territorio en un lugar diferente al propio, lo m\u00e1s urgente fue arregl\u00e1rselas para sobrevivir y dar sentido a la existencia de una geograf\u00eda distinta. Los modos de hacerlo resultaron diversos y estuvieron determinados en buena parte por las t\u00e1cticas de ajuste, y \u00e9stas, quiz\u00e1s, tardan a\u00f1os en volverse pr\u00e1cticas efectivas que permitan cierta normalidad, aquella que solo se logran con las certidumbres de las rutinas, del h\u00e1bito vuelto ritual cotidiano. El espacio, tarde o temprano, termina siendo adaptado y apropiado, y con ello opera la construcci\u00f3n de otra memoria.<\/p>\n

Por: Comunicaciones Nasa \u00c7xha \u00e7xha \u201c2020\u201d<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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