{"id":27017,"date":"2019-12-26T09:53:50","date_gmt":"2019-12-26T14:53:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=27017"},"modified":"2019-12-26T10:01:55","modified_gmt":"2019-12-26T15:01:55","slug":"crisis-climatica-por-que-escuchar-a-los-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/crisis-climatica-por-que-escuchar-a-los-indigenas\/","title":{"rendered":"Crisis clim\u00e1tica: \u00bfPor qu\u00e9 escuchar a los ind\u00edgenas?"},"content":{"rendered":"
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\u201cNo podemos comer dinero, ni beber petr\u00f3leo\u201d.<\/em> La frase pertenece a una de las activistas juveniles por el medio ambiente m\u00e1s representativas del mundo. Acababa de cumplir 15 a\u00f1os el pasado septiembre, cuando ofreci\u00f3 un poderoso discurso sobre la urgente tarea de trabajar por la conservaci\u00f3n del agua limpia, una causa que abraz\u00f3 desde los ocho a\u00f1os. No es Greta Thunberg y tampoco naci\u00f3 en una sociedad dominante. Su nombre es Autumn Peltier, es Anishinaabe-kwe y pertenece a la Primera Naci\u00f3n Wikwemikong, una reserva ind\u00edgena de Ontario, Canad\u00e1.<\/div>\n
Como la suya, numerosas voces de pueblos originarios se alzan desde hace a\u00f1os \u2013como una rebeli\u00f3n de an\u00f3nimos- para defender el \u00fanico planeta que tenemos. Aunque les ha costado m\u00e1s que a otros ser escuchados, cada vez adquieren m\u00e1s resonancia. Y ahora que la Cumbre del Clima (COP 25) dej\u00f3 una percepci\u00f3n de que es ineficaz para garantizar soluciones desde los gobiernos y los tomadores de decisi\u00f3n, hay varias razones para escuchar a estas comunidades, que suman alrededor de 370 millones de personas y resguardan el 80% de los biomas del mundo.<\/div>\n<\/div>\n
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Vulnerables pero valientes<\/strong><\/h2>\n

En gran parte, la necesidad de hacerse visibles se debe a que son de los grupos m\u00e1s vulnerables por los efectos de la crisis clim\u00e1tica. \u201cViven en territorios aislados; dependen directamente del medio ambiente para su subsistencia y modo de vida; y aunque su contribuci\u00f3n a la emisi\u00f3n de gases de efecto invernadero es m\u00ednima, son quienes sufren las consecuencias al m\u00e1ximo\u201d, explica Andr\u00e9s Del Castillo, Consejero Jur\u00eddico Principal del Centro de Documentaci\u00f3n, Investigaci\u00f3n e Informaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas (Docip) con sede en Ginebra, Suiza.<\/p>\n

A esto se suma un contexto de exclusi\u00f3n manifiesta e inseguridad recurrente. Si bien hay presencia de pueblos ind\u00edgenas en 90 pa\u00edses del mundo, en algunos no son reconocidos como tal por sus gobiernos: Ruanda, Camer\u00fan, Indonesia, Vietnam y China son algunos casos. Esto guarda relaci\u00f3n con que las posibilidades de convertirse en propietarios de la tierra en la que viven sean exiguas. Y sin derecho sobre la tierra, su incertidumbre es latente.<\/p>\n

A todo esto se suman las amenazas, la criminalizaci\u00f3n y la estigmatizaci\u00f3n que enfrentan quienes ejercen como activistas. Diferentes instancias como el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situaci\u00f3n de los y las defensores de derechos humanos han calificado este 2019 como un a\u00f1o mort\u00edfero.<\/p>\n

\u201cHay un incremento en el acoso, violaciones y asesinatos de defensores de derechos ambientales\u201d, se\u00f1ala Kathrin Wessendorf, Jefe de Programas de IWGIA, organizaci\u00f3n global dedicada a promover, proteger y defender los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Casos similares se evidencian en casi todos los pa\u00edses en los que se enfrentan intereses de industrias extractivas y derechos de estas comunidades. Robinson L\u00f3pez, del pueblo Inga de Colombia y Coordinador de cambio clim\u00e1tico y biodiversidad de COICA, una organizaci\u00f3n internacional que agrupa a los nueve pa\u00edses que tejen la cuenca del Amazonas, explica que esa violencia a la que est\u00e1 expuesta la vida de estos l\u00edderes \u2013 de hecho, \u00e9l mismo ha sido amenazado por defender el bioma m\u00e1s importante del mundo – tiene un impacto social de grandes proporciones. \u201cMatar a un l\u00edder ind\u00edgena, que defiende y conoce sus territorios y sus saberes ancestrales es tambi\u00e9n afectar los mecanismos de mitigaci\u00f3n de cambio clim\u00e1tico\u201d, afirma.<\/p>\n

\u201cNo vamos contra el progreso\u201d<\/strong><\/h2>\n

Una de las narrativas que se recrudece con el tiempo alrededor de los defensores del medio ambiente se\u00f1ala que estos mantienen una postura adversa al desarrollo econ\u00f3mico y al capitalismo. Varios l\u00edderes entrevistados por la Agencia Anadolu durante la COP25 sostuvieron lo contrario.<\/p>\n

Una de ellas fue Jozil\u00e9ia Daniza Kaingang, del pueblo Kaingang de Brasil y representante de la Asociaci\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas de Brasil (APIB). Para esta acad\u00e9mica y l\u00edder ind\u00edgena, el consumo desenfrenado y su impacto en el ambiente esconde un sistema injusto y pernicioso, en el que mientras unos grupos explotan los recursos otros pierden sus biomas.<\/p>\n

\u201cNunca vamos contra el progreso, pero no estamos de acuerdo con la falta de conciencia en el consumo, ni con las afectaciones que impactan a nuestras comunidades<\/strong><\/em>\u201d, explica.<\/p>\n

Lo cierto es que el problema de las emisiones es antropog\u00e9nico y eso significa que resolverlo depende de intereses, conversaciones, voluntades, negociaciones, consensos y compromisos. De ah\u00ed que la COP 25 haya sido, por decir lo menos, tan compleja como decepcionante.<\/p>\n

Para Naw Ei Ei Mia, directora de Promotion of Indigenous and Nature Together (Point) de Myanmar, un ejemplo es la dificultad para coincidir con algunos gobernantes: \u201cQuieren probar que son buenos para la gente con el crecimiento econ\u00f3mico pero no con el crecimiento sostenible, no promoviendo lo que es correcto\u201d, sentencia.<\/p>\n

De ah\u00ed la relevancia de involucrarles en las conversaciones \u2013y en las decisiones- que tienen lugar en escenarios como la COP25. En ese sentido, los pueblos ind\u00edgenas han avanzado de manera importante. Han logrado posicionarse como actores de cambio, que no solo denuncian sus afectaciones, sino que desarrollan propuestas concretas. Un ejemplo de esto fue el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Clim\u00e1tico que este a\u00f1o por primera vez reconoci\u00f3 la importancia de asegurar la tierra de los pueblos ind\u00edgenas para hacer frente al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos escucharlos?<\/strong><\/h2>\n

Ahora que las din\u00e1micas econ\u00f3micas de las sociedades dominantes est\u00e1n sobre la mesa para su revisi\u00f3n, comienza a tomar fuerza la inquietud sobre c\u00f3mo replantear las industrias y el consumo, o en una sola pregunta: \u00bfC\u00f3mo podemos transformar la manera en que vivimos? La respuesta parece estar en gran medida en entender c\u00f3mo viven los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

De hecho, un reciente estudio de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, dedicado a los conocimientos tradicionales de dichas comunidades, defiende su relevancia y aplicabilidad en el desarrollo de estrategias de sostenibilidad y acci\u00f3n clim\u00e1tica. Se habla de dos puntos cruciales: adaptaci\u00f3n y mitigaci\u00f3n de efectos. Dadas las extremas condiciones a las que est\u00e1n siendo expuestos, los ind\u00edgenas tienen por definici\u00f3n, una capacidad de resiliencia superior que no se encuentra en otros grupos de la sociedad dominante.<\/p>\n

Johnson Cerda, Quichua de la Amazon\u00eda del Ecuador y miembro del Mecanismo de donaciones espec\u00edfico para pueblos ind\u00edgenas y comunidades locales, explic\u00f3 que aunque la aplicabilidad de dichos conocimientos dependen de cada ecosistema, hay acciones que cuentan con un respaldo de la ciencia moderna y que de manera general deber\u00edan ser tenidos en cuenta, como generar espacios de conexi\u00f3n con la naturaleza, pensar en energ\u00edas alternativas, utilizar medios de movilidad sostenible como la bicicleta y comer alimentos m\u00e1s org\u00e1nicos, entre otros.<\/p>\n

Aunque la conversaci\u00f3n pol\u00edtica todav\u00eda no involucre a los ind\u00edgenas de forma determinante, la sociedad civil si tiene la oportunidad de detener el extractivismo exagerado, de evitar la ocupaci\u00f3n desordenada y sobre todo, de disminuir la contaminaci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo \u201ca t\u00edtulo de humanidad, como lo fue en su momento llegar a la Luna\u201d -concluye Del Castillo- \u201cel gran desaf\u00edo de nuestro tiempo es salvar el planeta\u201d.<\/p>\n

Fuente:\u00a0elnuevosiglo<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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