{"id":26367,"date":"2019-09-29T18:11:15","date_gmt":"2019-09-29T23:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=26367"},"modified":"2019-09-29T18:12:35","modified_gmt":"2019-09-29T23:12:35","slug":"delegacion-de-la-cxhab-wala-kiwe-acin-ofrendaron-a-quintin-como-raiz-de-mi-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/delegacion-de-la-cxhab-wala-kiwe-acin-ofrendaron-a-quintin-como-raiz-de-mi-pueblo\/","title":{"rendered":"Delegaci\u00f3n de la Cxhab Wala Kiwe, ACIN, ofrendaron a Quint\u00edn como ra\u00edz de mi pueblo"},"content":{"rendered":"

En el marco y el cumplimiento del ejercicio de gobierno propio dentro del pueblo nasa y por orientaciones que dan nuestros ksxaw gu\u00edas espirituales, en este espacio fueron diferentes delegaciones autoridades ancestrales como: nej wesx, sa\u00b4t wesx, y thu\u00b4thenas; que representan los planes de vida que hacen parte de los 22 territorios de la\u00a0<\/span>Cxhab Wala Kiwe<\/strong>\u00a0(Territorio del gran pueblo) Acin.<\/span><\/p>\n

Esta delegaci\u00f3n viaj\u00f3 al municipio de Ortega departamento del Tolima, con el prop\u00f3sito de llevar a brindar alimentos, bebidas y tejidos propios, como ofrendas de pagamento, por abrir caminos y saberes para nuestra existencia al sitio sagrado donde fue sembrado el mayor perteneciente a la cultura Nasa Manuel Quint\u00edn Lame Chantre. Despu\u00e9s de un largo recorrido en chiva, bus escalera, transporte tradicional para las nasas, y atravesando diferentes departamentos y municipios del valle, Quind\u00edo y el Tolima.<\/p>\n

Las delegaciones del norte del Cauca llegaron al Resguardo Ind\u00edgena de Pocara Municipio de Ortega, en donde esta comunidad nos recibi\u00f3 con su amabilidad que los caracteriza como pueblo ind\u00edgena pijaos, all\u00ed los asistentes\u00a0\u00a0\u00a0llegaron un poco cansados del viaje a pesar de que los mosquitos que picaban por momentos y el ardiente calor sofocante que no\u00a0\u00a0\u00a0nos dej\u00f3 dormir como lo esper\u00e1bamos, luego\u00a0\u00a0cada uno y una recojieron sus camping y alistaron todos sus implementos que hab\u00edan llevado, no sin antes acomodar sus alimentos para llevarlo.\u00a0\u00a0Pues\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0con buenas energ\u00edas y a la expectativa por el optimismo y felicidad que se notaba en el rostro de cada compa\u00f1ero y compa\u00f1era por ir a conocer\u00a0\u00a0\u00a0y estar exactamente en este lugar al lado de la tumba de Manuel Quint\u00edn Lame.<\/p>\n

De esta manera dialogamos con la gobernadora y representante de este territorio ella nos explic\u00f3: un poco sobre esta comunidad Pijao de Pocara queda ubicada al sur de Municipio de Ortega, donde el mayor Quint\u00edn Lame ayudo a fortalecer a estos procesos organizativos, mientras escuch\u00e1bamos siempre est\u00e1bamos acompa\u00f1ados del padre Sek (sol) que nos alumbraba con m\u00e1s fuerza como indicando o recibiendo las ofrendas que se hacen, luego\u00a0\u00a0nos despedimos de las comunidades de este Resguardo para ir\u00a0\u00a0hasta el sitio sagrado donde estaba sembrado Manuel Quint\u00edn Lame, luchador y defensor de la vida y el territorio.\u00a0\u00a0con la orientaci\u00f3n de los kiwe the fue abrir camino brindando a los esp\u00edritus de la madre naturaleza, durante el tiempo que estuvimos en este sitio sagrado se hizo el ritual de pagamento de ofrendas mientras se manbeaba la coca, brindando con la chicha de ca\u00f1a y el chirrincho posteriormente cada autoridad y participante de este encuentro coloco su ofrenda que hab\u00eda llevado al lado de la tumba de Quint\u00edn Lame.<\/p>\n

Los mayores kiwe the y las autoridades ancestrales dieron un mensaje de agradecimientos de armon\u00eda y unidad poniendo como ejemplo las luchas y resistencias de vida nuestros m\u00e1rtires.<\/p>\n

Este es el recorrido de Manuel Quint\u00edn Lame<\/strong><\/h2>\n

Recordando su gran camino e historia, naci\u00f3 en luna llena en 1880 en la hacienda Polindara muy cerca de Popay\u00e1n, participo en el ej\u00e9rcito en el a\u00f1o 1890 a 1092 estuvo en la guerra de los 1000 mil d\u00edas. en 1910 se proclam\u00f3 como defensor de los ind\u00edgenas, llega al Tolima en 1920 donde llego a ayudar a construir varios resguardos nasa y Pijaos, muri\u00f3 en el Tolima en 1967 de viejez. En vida fue encarcelado m\u00e1s de 108 veces, Condenado por m\u00e1s de 18 delitos que se le imputaron a Manuel quint\u00edn lame. Lo acompa\u00f1aba la sombra, la fe. De la esperanza y el amor a la tierra, siempre su gran fuerza fue el movimiento de todos los colores que nos rodea la naturaleza con sus cantares de los diferentes sonidos de aves, desde all\u00ed venia su poes\u00eda del pensamiento hacia la lucha de la madre tierra. Quint\u00edn es la ra\u00edz de mi pueblo, un gran hombre y valiente, su pensamiento fue; el de un hijo la selva educado y orientado por el valor espiritual guiado por nuestra madre naturaleza, nos deja una gran ense\u00f1anza, su gran lucha fue desde su sentir como ind\u00edgena, esta lucha fue muy pol\u00edtica y jur\u00eddica, su mayor lucha fue el respeto y autonom\u00eda por la tierra, la educaci\u00f3n y la salud.<\/p>\n

Su gu\u00eda fue ser Acobijado con ese bosque solitario y lleno de sabidur\u00eda enraizado con la verdadera filosof\u00eda y literatura que expresa la madre naturaleza.<\/p>\n

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\u201cCuando las leyes de los hombres van en contra de la naturaleza no hay por qu\u00e9 obedecerlas\u201d<\/em><\/strong>\u00a0Manuel Quint\u00edn Lame<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

La naturaleza nos permite generar todos los procesos de planes para la defensa del territorio y el conocimiento, Seguir tejiendo cultura, vida, unidad, paz y la tranquilidad para nuestros pueblos con el W\u00ebt\u00a0\u00a0W\u00ebt\u00a0\u00a0Finzenxi y en busca del buen vivir con nuestras comunidades.<\/p>\n

La historia de quint\u00edn lame de su lucha es nuestro ejemplo a seguir, el Estudio mucho las leyes colonialistas para defender la causa de su pueblo ind\u00edgena; Orientador de todo este proceso de lucha en base a la norma y en base a la ley, quint\u00edn lame aprendi\u00f3 mucho del manual del abogado en casa, aprendi\u00f3 el c\u00f3digo civil, el c\u00f3digo penal, aprendi\u00f3 elementos de derechos de Colombia, que ampara los derechos de los ind\u00edgenas, tales como la ley 89 de 1889. Peleo contra la injusticia y crueldades. Fue el abogado de los ind\u00edgenas, defendi\u00f3 tierras de indios desprotegidos, d\u00e9biles e ignorantes, que nos creen como pueblos sin derechos.<\/p>\n

As\u00ed que como\u00a0Nasa \u00dcus yu\u00b4txpeinxi Tribunal ind\u00edgena\u00a0<\/strong>estaremos guiados y orientados por nuestro gu\u00eda espiritual quint\u00edn lame Chantre para que nos siga acompa\u00f1ando, nos siga dando mucha fuerza y fortaleza para mantenernos como pueblos, Las comunidades ind\u00edgenas siempre hemos sido sometidos en un exterminio cultural y f\u00edsico e hist\u00f3rico. Hemos estado en un despojo territorial y exterminio, Porque la ignorancia navega en medio de la oscuridad,<\/p>\n

Quint\u00edn nos dej\u00f3 como referencia para nuestro pueblo ind\u00edgena un gran logro de tener muchos conocimientos jur\u00eddicos, como la ley de origen, ley natural, derecho propio, estos 3 espacios orientados desde nuestra cosmovisi\u00f3n, desde la raz\u00f3n de ser como pueblos sin olvidar la unidad tierra cultura y autonom\u00eda.\u00a0\u00a0un camino que seguir hilando con justicia y armon\u00eda estos caminos son los que nos marcan memoria de historia para la pervivencia…<\/p>\n

Esta actividad de recorrido territorial de ofrenda a los seres que dieron la vida por estos procesos organizativos se realiz\u00f3 los d\u00edas\u00a0\u00a0\u00a021 y 22 de septiembre de 2019.<\/p>\n

La autoridad ancestral delegado del plan de vida Integral de Huellas Caloto: a la Cxhab Wala Kiwe\u00a0 nos cuenta sobre esta actividad.<\/p>\n