{"id":26352,"date":"2019-09-25T14:33:19","date_gmt":"2019-09-25T19:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=26352"},"modified":"2019-09-25T14:33:19","modified_gmt":"2019-09-25T19:33:19","slug":"pioya-no-somos-de-derecha-ni-de-izquierda-somos-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/pioya-no-somos-de-derecha-ni-de-izquierda-somos-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"Pioy\u00e1: No somos de derecha ni de izquierda, somos de la tierra"},"content":{"rendered":"

COMUNICADO A LA OPINI\u00d3N\u00a0PUBLICA:<\/b><\/h2>\n

No somos de derecha ni de izquierda, somos de la tierra.<\/strong><\/h3>\n

Los suscritos autoridades Ind\u00edgenas del Resguardo de Pioy\u00e1, en uso de las facultades legales que le confiere la Ley de Origen, el derecho propio (las resoluciones internas de control social y pol\u00edtico), a la vez que bajo el amparo del marco constitucional y legal de la Rep\u00fablica de Colombia en materia de derechos ind\u00edgenas que incluye entre otros: la ley 89 de 1890, el convenio 169 de la OIT (ley 21 de 1991), los art\u00edculos, 7, 246, 330 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia de 1991.<\/p>\n

Manifestamos a la opini\u00f3n p\u00fablica, a las Autoridades del Territorio Ancestrales Sa\u00b4th Tama Kiwe y a los Partidos pol\u00edticos de derecha e izquierda, frente al comunicado emanado por el partido pol\u00edtico Fuerza Alternativa Revolucionaria del Com\u00fan \u2013 FARC \u2013 con fecha 12 de septiembre de 2019, en el cual, menciona y atribuye hechos hacia la Autoridad Ancestral y la comunidad de Pioy\u00e1 sobre posible\u00a0\u201cpersecuci\u00f3n pol\u00edtica\u201d<\/em>\u00a0a la candidata a la alcald\u00eda municipal de Caldono \u2013 Cauca Luz Edith Chilo por el partido pol\u00edtico FARC. Seg\u00fan el comunicado FARC, menciona que en el a\u00f1o 2016\u00a0\u201csiendo gobernadora del resguardo\u2026 la<\/em>\u00a0intimidaron verbalmente con el fin de despojarla de la autoridad\u201d.\u00a0\u00a0<\/em>Desde el mes de marzo del a\u00f1o en curso, seg\u00fan dice\u00a0\u201cla han venido intimidando con el fin de evitar que sea parte del Proceso Electoral para la Alcald\u00eda del Municipio\u201d\u00a0<\/em>y que:\u00a0\u201cle dar\u00edan muerte pol\u00edtica por 8 a\u00f1os dentro de su resguardo\u201d.\u00a0<\/em>\u00a0As\u00ed mismo que:\u00a0\u201cla han amenazado con el destierro y aplicaci\u00f3n de justicia propia\u201d<\/strong>.\u00a0<\/em>Tambi\u00e9n, que:\u00a0\u201cla acusaron por medio de la Comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n de los 6 resguardos de Sa\u00b4th Tama Kiwe, por el hurto de la camioneta de la IPS INDIGENA\u201d<\/em><\/strong>\u00a0y por \u00faltimo, se\u00f1ala que:\u00a0\u201cLe prohibieron hacer campa\u00f1a en su propio resguardo\u201d<\/em>\u00a0<\/strong>y que\u00a0\u201chubo presiones por parte de los anteriores consejeros para que renuncie a su candidatura\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

En respuesta a estos se\u00f1alamientos, la comunidad y la Autoridad Ancestral nos permitimos aclarar\u00a0 lo siguiente, teniendo en cuenta el contexto en el que se da este proceso pol\u00edtico-electoral:<\/p>\n

    \n
  1. El principio organizativo de gobierno propio en el Territorio Ancestral de Pioy\u00e1, parte desde la m\u00e1xima autoridad que es la ASAMBLEA, la cual, mandata y orienta en conjunto con la Autoridad Ancestral el camino a seguir, seg\u00fan la Ley de Origen y el Derecho Mayor, con relaci\u00f3n a desarmon\u00edas territoriales y sociales. Tiene como principio el derecho de los comuneros a analizar, proponer, orientar y dar soluciones posibles a las problem\u00e1ticas de la comunidad. En ese orden de ideas, negamos rotundamente que alg\u00fan momento se intimidara, se realizaran persecuciones pol\u00edticas o se practicara la violencia contra los comuneros-as y menos a\u00fan contra la candidata y ex gobernadora. Por el contrario, se realizan los llamados de atenci\u00f3n partiendo de las orientaciones de la Asamblea, de la Autoridad Espiritual y la Autoridad Ancestral seg\u00fan los principios pol\u00edticos mandatados en resoluciones emanadas por la comunidad. Por tanto, cada comunero censado tiene el derecho y deber de asumir las orientaciones colectivas dentro de su territorio.<\/li>\n
  2. El empoderamiento organizativo de las mujeres en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas viene tomando importancia dentro del resguardo. Es decir, el \u201cderecho de g\u00e9nero\u201d. Haciendo un recuento, en el caso concreto de la comunera Luz Edith Chilo, podemos resaltar que:<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    • En sus primeros a\u00f1os fue dinamizadora de salud del resguardo.<\/li>\n
    • 2015, vice-gobernadora del Cabildo.<\/li>\n
    • 2016, la comunidad conf\u00eda en su capacidad y se la elige al cargo de gobernadora del cabildo. Durante su mandatado de autoridad asume una actitud AUTORITARIA desobedeciendo las orientaciones de la m\u00e1xima autoridad, la ASAMBLEA. As\u00ed mismo, inicia un proceso de persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra algunos comuneros que asum\u00edan las orientaciones de la comunidad en relaci\u00f3n a la defensa del territorio (de todo esto la comunidad lo sabe y hay constancias en el Cabildo).<\/li>\n
    • En el a\u00f1o 2018, en asamblea de resguardo se le designa el cargo de coordinadora zonal del programa de salud dentro de la IPSI UKAWESX NASA CXHAB. Como expectativa se pretend\u00eda que lograra hacer un buen trabajo pol\u00edtico desde el programa de salud, pero no fue as\u00ed. Por decisiones personales determina renunciar a este espacio sin haber cumplido con sus obligaciones y falt\u00e1ndole a la confianza depositada en ella por la comunidad.<\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      1. En ning\u00fan momento como autoridad del resguardo se han hecho amenazas de destierro del territorio, por el contrario, en forma verbal ella personalmente solicit\u00f3 renunciar del censo, dicha solicitud no ha sido aprobada. Las pol\u00edticas de destierro seg\u00fan el fuero ind\u00edgena y la Corte Constitucional, aplican siempre y cuando un comunero-a haya cometido una falta demasiado grave que genere desarmon\u00eda en el territorio.<\/li>\n
      2. En ning\u00fan momento como Autoridades Ancestrales se ha hecho se\u00f1alamiento en contra de la comunera sobre el hurto del veh\u00edculo perteneciente a la Asociaci\u00f3n de Cabildos, ya que hasta el momento no se han esclarecido estos hechos y a ning\u00fan miembro de la anterior consejer\u00eda, coordinadores y administrativos se atribuye este hecho. Existe una comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n en proceso y por el momento a\u00fan no hay responsables.<\/li>\n
      3. De com\u00fan acuerdo, la Comunidad en general, la Autoridad Ancestral y las consejer\u00edas veredales reunidas en asamblea el d\u00eda 03 de mayo de 2019 en la vereda Granadillo, determina, que en vista de los efectos negativos de confusi\u00f3n y divisi\u00f3n al principio de UNIDAD familiar, comunitaria, territorial y pol\u00edtica, opto por no permitir la colocaci\u00f3n de ning\u00fan tipo de campa\u00f1a publicitaria y el no ingreso de partidos pol\u00edticos en el resguardo. Partiendo de este mandato colectivo, el control territorial estar\u00eda a cargo de la Autoridad tradicional y los Pu\u00b4yaksa \u2013 Guardia Ind\u00edgena frente a esta coyuntura pol\u00edtico-electoral.<\/li>\n<\/ol>\n

        En conclusi\u00f3n manifestamos que la comunera Luz Edith Chilo, siendo ind\u00edgena y del proceso y habiendo asumido cargos de autoridad con el respaldo y bajo el mandato de la comunidad, no s\u00f3lo no ha sabido cumplir con estos, los ha abandonado, ha sido autoritaria, sino que luego, no s\u00f3lo no asume la responsabilidad por sus errores, sino que los aprovecha para hacer acusaciones graves e injustificadas contra su propia Autoridad Ancestral y comunidad. Lo que debe hacer esta comunera es asumir sus errores y debilidades y corregirlos, o asumirse abiertamente contraria al proceso y someterse a la jurisdicci\u00f3n propia. Las consecuencias de este actuar irresponsable por parte de esta comunera son la generaci\u00f3n de una contradicci\u00f3n, conflicto y confrontaci\u00f3n innecesarios e inexistentes entre el partido FARC y la autoridad\/comunidad. No hay lugar a esto. Ning\u00fan partido puede hacer campa\u00f1a, pero toda la gente est\u00e1 en su derecho a elegir y a ser electo. Confundir sus propias equivocaciones y presentarlas como una persecuci\u00f3n para provocar un conflicto FARC\/Cabildo es una falta grave. Estamos en disposici\u00f3n de aclarar todo lo anterior con voceros-as del partido FARC en dialogo franco. La candidata y sus familiares no pueden ser voceros del partido ya que son parte fundamental en la generaci\u00f3n de este conflicto.<\/p>\n

        AUTORIDAD ANCESTRAL DE PIOY\u00c1<\/strong><\/p>\n

        TERRITORIO ANCESTRAL DEL PUEBLO NASA SA\u00b4TH TAMA KIWE<\/strong><\/p>\n

        \u00a0CALDONO CAUCA<\/strong><\/p>\n

        Septiembre 24 de 2019<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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