{"id":2580,"date":"2012-09-24T16:25:41","date_gmt":"2012-09-24T16:25:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=2580"},"modified":"2012-09-24T16:25:41","modified_gmt":"2012-09-24T16:25:41","slug":"foto-reportaje-encuentro-intercultural-morales-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/foto-reportaje-encuentro-intercultural-morales-cauca\/","title":{"rendered":"Foto reportaje, encuentro intercultural Morales Cauca"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>XXI Encuentro de ni\u00f1os\u00a0 ind\u00edgenas, campesinos y afrocolombianos de la\u00a0 Zona Occidente Morales- Cauca. Del 10 al 14\u00a0 de septiembre<\/p>\n

Subiendo la cuesta hacia la cordillera, a cuatro horas desde el casco urbano del municipio de Morales, Cauca, se encuentra el resguardo Agua Negra, zona occidente.<\/p>\n

Paisaje que al igual que en el Norte del Cauca, muestra se\u00f1as del verano intenso por el que pasa toda la zona occidental de pa\u00eds, mientras la otra mitad oriental se inunda.<\/p>\n

Entre el amarillo de la aridez de los pastos y el negro de las quemas naturales o por rocer\u00eda, entre el negro y amarillo de la monta\u00f1a se mezcla desde lo alto con la desecaci\u00f3n que deja ver a lo lejos la represa la salvajina.<\/p>\n

El camino, hacia el resguardo Agua Negra esta polvoriento, dejando a sus caminantes rucios, y sus ropas doradas. Las charlas que se dan entre los habitantes durante el viaje es\u00a0 la gran preocupaci\u00f3n, al sentir la larga sequ\u00eda; se dice que son \u00e9pocas de lluvias, ya que estamos llegando cerca de equinoccio de agua (21 de septiembre), \u00e9poca de cosecha y siembra de semillas. Pero la lluvia no llega. Y se est\u00e1n muriendo las reses a orillas del Pat\u00eda.
\nAl terminar la ruta llegamos a la Instituci\u00f3n Educativa Intercultural Biling\u00fce Agua Negra.<\/p>\n

Instituci\u00f3n educativa intercultural biling\u00fce Agua Negra.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de este encuentro fue fortalecer los procesos educativos\u00a0 y pedag\u00f3gicos\u00a0 dando a conocer las diversas experiencias que est\u00e1n en desarrollo, con m\u00e9todos\u00a0 etno-educativos de las\u00a0 Instituciones Educativas, con sus respectivas sedes\u00a0 difundiendo las experiencias en el marco del SISTEMA EDUCATIVO\u00a0 IND\u00cdGENA PROPIO (SEIP).<\/p>\n

\"\"<\/a>D\u00eda 1. 10 de septiembre; la llegada. Comenzaba el recibimiento de los invitados\u00a0 al XXI Encuentro De Ni\u00f1os Ind\u00edgenas, Campesinos y Afrocolombianos de la Zona Occidente Morales-Cauca. Con calma se llega hasta la noche, donde se suena m\u00fasica de viento y percusi\u00f3n, se baila en rondas al lado de la tulpa, con ni\u00f1os, invitados y educador. Se da la bienvenida, luego se va a dormir.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

D\u00eda 2. Septiembre 11.<\/strong>
\n4 de la madrugada, comienza la alborada por parte de la Instituci\u00f3n Agua Negra, con m\u00fasica andina y alarmas, despierta el nuevo d\u00eda. Acompa\u00f1ados del fuego al amanecer.<\/p>\n

Imagen de Ni\u00f1os y mayores en el amanecer al lado del fuego.<\/p>\n

Entre la ciencia y la coca en la boca.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tras amanecer\u00a0 en lo alto de la monta\u00f1a, los ni\u00f1os y ni\u00f1as revolotean por toda la instituci\u00f3n. Se preparan todas instituciones participantes: Chimborazo, Mes\u00f3n, Agua Negra y Sek walaza (Sol grande); Para realizar\u00a0 la marcha de bienvenida. Hubo m\u00fasica,\u00a0 danza de la culebra, y el desfile con las autoridades y cabildos escolares.<\/p>\n

Marcha de las instituciones y recibimiento por parte de Agua Negra.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dando as\u00ed la bienllegada de todos los participantes. Convoc\u00e1ndolos a la participaci\u00f3n de preparaciones alimenticias con base en la hoja de coca.<\/p>\n

M\u00fasicos del desfile y bailarinas en la culebra.<\/strong><\/p>\n

La coca ritual y milenaria entre los pueblos de Suram\u00e9rica, satanizada por la rep\u00fablica moderna, es un s\u00edmbolo de identidad y resistencia del pueblo Nasa.\u00a0 Para este encuentro la coca cumpli\u00f3 un papel fundamental, un llamado a que regrese a nuestras bocas, a ver m\u00e1s sonrisas verdes. Do\u00f1a Cecilia de\u00a0 FIDENSA\u00a0 realiz\u00f3 un taller te\u00f3rico-pr\u00e1ctico con la propuesta de resistencia alimentaria con la coca, con\u00a0 la cual se hizo diversos productos alimenticios como: galletas, tortas, postres, panelitas y panes hechos con la\u00a0 hoja de coca.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cLa coca no la sacaron de la boca, la convirtieron en polvo blanco y en coca-cola\u201d, nos dice Do\u00f1a Cecilia: nos han dominado con el gusto, los inculca la sociedad occidental, los sabores artificiales, sus colorantes; nos gusta el picante de las gaseosas, pero olvidamos el picante del aj\u00ed, como tambi\u00e9n olvidamos, el sabor de la arracacha, la papasidra, el ulluco, el zapallo y dem\u00e1s sabores ancestrales, de nuestras plantas propias.<\/p>\n

Preparaci\u00f3n de la hoja de coca para convertirla en harina.<\/strong><\/p>\n

Es cierto, la dominaci\u00f3n de la vida humana comienza, primero con la usurpaci\u00f3n de la tierra, en segunda medida con la dominaci\u00f3n de los sentidos: el gusto, los colores,\u00a0 los olores y dem\u00e1s sensibilidades de la naturaleza humana. Las empresas transnacionales nos dominaron con los alimentos, pasamos de la variedad de alimentos y de gran\u00a0 variedad de plantas y semillas en el NASA TUL, a una reducida cantidad de alimentos: lentejas, arroz, az\u00facar, soya, sorgo y\u00a0 trigo.
\nLos monopolios de semillas, son amigos de los monopolios de agroqu\u00edmicos, estos socios de los mercados que limitan la disponibilidad de alimentos, todos estos enemigos de los pueblos.<\/p>\n

Solo quieren domesticar la vida: cambiar las semillas de vida por \u2018semillas termineitor\u2019, los policultivos por los monocultivos. Los mercados del sistema alimentario, tiene la pol\u00edtica de que comamos como cerdos, olvidando el gusto de saborear los alimentos. Comer es tragar pizzas, hamburguesas, embutidos, empero alimentarse es nutrir el cuerpo en armon\u00eda\u00a0 con lo que definen los pueblos como lo propio.<\/p>\n

Ni\u00f1os y mayores seleccionando las hojas de coca.<\/strong><\/p>\n

Mientras se hac\u00eda resistencia de autonom\u00eda alimentaria con los mayores, ni\u00f1os, mam\u00e1s y j\u00f3venes. La ciencia complementaba lo tradicional. All\u00ed en el sal\u00f3n de la ciencia aplicada, se expon\u00edan desde tecnolog\u00edas ancestrales como el\u00a0 procesamiento de plantas para tejer sombreros Nasas, pasando por volcanes de aspirina, y la demostraciones de los estudiantes afro, de la teor\u00eda de pascal aplic\u00e1ndola a brazos mec\u00e1nicos y levantamiento de puentes a escala, a trav\u00e9s de la fuerza hidr\u00e1ulica.<\/p>\n

Entrando la noche comienza la presentaci\u00f3n de las reinas del agua de las cuatro instituciones.<\/p>\n

Reinas del agua, de izquierda a derecha: Sek Walaza, Chimborazo, Agua Negra y candidata del Mes\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>DIA 3. 12 DE SEPTIEMBRE.<\/strong><\/p>\n

LA PAUTA POL\u00cdTICO ORGANIZATIVA<\/strong>
\nSe recibe la alborada por parte de la Instituci\u00f3n Educativa de Honduras, ba\u00f1o y\u00a0 desayuno. La etno-educaci\u00f3n y sus propuestas pedag\u00f3gicas en busca de una educaci\u00f3n propia siempre deben tener el car\u00e1cter hist\u00f3rico de resistencia del pueblo Nasa. Nos ense\u00f1a los momentos por los cuales se han pasado en el proceso. Y hace parte vital en la b\u00fasqueda de una real educaci\u00f3n desde el pensamiento propio.
\nDe 1492-1536: invasi\u00f3n y genocidio de los pueblos.
\n1600: Genocidio, extermino, comienza la resistencia.
\n1700: habilidad de negociaci\u00f3n, legitimidad del territorio, se inicia la visibilizaci\u00f3n de la existencia de originarios.
\n1920: se dignifica el ser ind\u00edgena, ocurre despojo territorial.
\n1971: v\u00edas de hecho y negociaciones, cabildo y CRIC como centro de autoridad.
\n1999-2012: pacto constituyente, CRIC autoridad ind\u00edgena tradicional, principios, plataforma y estructura.<\/p>\n

Pero no puede ser pol\u00edtica, por eso a jugar como ni\u00f1os y con los ni\u00f1os.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Cantor ni\u00f1o afro Caucano del resguardo agua negra.
\nChirim\u00eda escolar.<\/p>\n

\u00a0Educadores de la instituci\u00f3n intercultural biling\u00fce realizando obra de teatro.<\/p>\n

DIA 4. SEPTIEMBRE 13.<\/strong>
\nUN RECORRIDO POR LA MONTA\u00d1A: ENTRE BOMBAS, OJOS DE AGUA Y RESISTENCIA PEDAG\u00d3GICA<\/strong><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>3.30 a.m. Hace mucho viento. Las estrellas parpadean aun en el cielo. Se despierta con la \u201cdulce\u201d melod\u00eda a todo volumen de la alarma. Los estudiantes despiertan poco a poco. Amanece. El sol aparece en el firmamento. Rojo intenso, se\u00f1a de mucho calor.
\nLas mam\u00e1s en silencio, toman la delantera y con sus manos preparan con mucho cari\u00f1o los alimentos. Guerreras incansables del proceso. No hay revoluci\u00f3n sin alimento.<\/p>\n

El d\u00eda presenta varias actividades para los escolares, actividades deportivas o un recorrido por el territorio. La mayor\u00eda opta por el deporte.<\/p>\n

La actividad programada es para recorrer el territorio y poder alcanzar el cerro sagrado Pico de \u00c1guila, los participantes son j\u00f3venes, ni\u00f1os, profesores, mayores y the\u00b4wala.<\/p>\n

Se sube por un caminito, seco y polvoriento. Despu\u00e9s de 15 minutos se hace la primera estaci\u00f3n. All\u00ed el profesor Froy nos habla de la importancia de recorrer el territorio, de reconocerlo, llevarlo bajo la memoria de los pies para no dejarlo usurpar. Es un punto triste. Estamos percibiendo una quema; en carb\u00f3n se encuentra bosques secundarios, y plantas de cabuya, que bajo el inclemente sol de la ma\u00f1ana, se hace m\u00e1s desolador. Pero qui\u00e9n puede reprochar a los que queman, si muchos solo han conocido esta actividad desde ni\u00f1os, otros talan el bosque porque son sus tradiciones. Sin embargo se reflexiona en torno a un talador que fue re-educado, y ahora cuida los bosques.<\/p>\n

Un acompa\u00f1ante especialista en bosques nos habla acerca de lo importante que son los bosque dentro del ciclo ecosist\u00e9mico del agua. Seguimos.
\nHay un cambio biol\u00f3gico en nuestros cuerpos, est\u00e1 m\u00e1s fresco, ingresamos a un bosque natural, el clima es acogedor, se regula nuestra temperatura. Nos muestra un mayor, la uva de monte, un fruto propio de los bosques andinos del Cauca, nos explica que es alimento del zorro de monte.<\/p>\n

Continuamos, todos en fila, es m\u00e1gico, es tan bello, podr\u00edamos quedarnos all\u00ed, viviendo en el bosque. Con el murmullo de las cigarras, el canto de los p\u00e1jaros, el crujido de las hojas secas que genera la marcha por la monta\u00f1a. De momento otra estaci\u00f3n. Levantamos la cabeza, y lo que vemos es la destrucci\u00f3n total de un bosque. \u00bfQu\u00e9 pasa?<\/p>\n

Comienza a hablar un\u00a0 mayor: \u201cEstamos ac\u00e1 para observar el da\u00f1o de la guerra, lo que vemos es la destrucci\u00f3n por un bombardeo por parte del ej\u00e9rcito nacional, en el mes de mayo.\u00a0 Todo lo han da\u00f1ado y como son \u00e1rboles\u00a0 para ello eso no tiene valor, lo hacen y justifican porque persiguen a loa actores al margen de la ley, pero nunca los atrapan, solo dejan destrucci\u00f3n y a su paso da\u00f1os ecol\u00f3gicos para nuestras comunidades\u201d.<\/p>\n

Prosigue la palabra de Jos\u00e9 un l\u00edder afro-ind\u00edgena del grado und\u00e9cimo: \u201cLo que vemos es un bombardeo con solo dos bombas que lanzaron los aviones del ej\u00e9rcito, a partir de esto, la Instituci\u00f3n Educativa Intercultural Biling\u00fce Agua Negra, est\u00e1 promoviendo la creaci\u00f3n de un vivero para la reconstrucci\u00f3n del bosque y el fortalecimiento de las cuencas hidrogr\u00e1ficas, para recuperar microcuencas que se han ido perdiendo a causa de la mano del hombre, este proyecto no solamente es un proyecto pedag\u00f3gico, pues, Agua Negra no es el \u00fanico afectado por el bombardeo y la desecaci\u00f3n de las agua,\u00a0 m\u00e1s que una colaboraci\u00f3n es un beneficio social, que quiere fortalecer el Sistema Educativo Ind\u00edgena Propio,\u00a0 ya que se beneficien las dem\u00e1s comunidades, que necesitan del agua, como la vereda el Mes\u00f3n\u201d. Uno de los participantes pregunta \u00bfel ej\u00e9rcito hace parte de la recuperaci\u00f3n del bosque y de sus da\u00f1os? Responde Jos\u00e9: \u201cbueno si, en el mes de mayo se encontraban los grupos al margen de la ley por esta zona, el ej\u00e9rcito bombardeo unas microcuencas, la tragedia fue desbastadora porque se arrasaron una gran cantidad de \u00e1rboles que permit\u00edan el funcionamiento de la cuenca. Esto ha venido siendo un problema de hace mucho tiempo porque el ej\u00e9rcito entra, destruye lo poco que hay, y no se preocupa por volver a recuperar lo que\u00a0 ha destruido.\u00a0 En el caso son muchos \u00e1rboles que cubr\u00edan una\u00a0 mayor extensi\u00f3n para formar grandes caudales de los r\u00edos,\u00a0 y el ej\u00e9rcito no ha respondido\u00a0 frente a la problem\u00e1tica de la tala del bosque por los bombardeos, las fuentes afectadas, las cuencas San Joaqu\u00edn y Las Palmeras, que son fuentes que surten al resguardo de Agua Negra y a la vereda aleda\u00f1a el Mes\u00f3n del resguardo de Honduras\u201d.Los se\u00f1ores de la guerra pasan por los territorios como pedro por su casa, solo hacen da\u00f1os sociales, culturales y ecol\u00f3gicos. La naturaleza no hace parte de su pensamiento, no existe para \u00e9stos el territorio, solo pedazos de tierra donde\u00a0\u00a0pasan los alzados en armas, y hay que exterminarlos. Por eso bombardean, porque el bosque es aliado estrat\u00e9gico de las fuerza al margen de la ley.<\/p>\n

Fotos de devastaci\u00f3n del bosque y de cuenca San Joaqu\u00edn\u00a0 por bombardeo por parte del ej\u00e9rcito pasado mes de mayo.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pero no solo son bombas tambi\u00e9n se realiz\u00f3 una caracterizaci\u00f3n del grado de contaminaci\u00f3n de las aguas a partir de macro invertebrados con los estudiantes y una visita a la fuente de agua del resguardo Agua Negra.<\/p>\n

Finalmente llega la noche tan esperada, la elecci\u00f3n\u00a0 de la reina del\u00a0 Agua. Y al fondo se escucha combates que seguir\u00e1n hasta el viernes 15 de septiembre, donde el ej\u00e9rcito ha bombardeado de nuevo una monta\u00f1a dej\u00e1ndola quemada en su totalidad.<\/p>\n

Y la reina es la representante de Chimborazo. Nos quedan las ense\u00f1anzas del encuentro y las palabra del Rector de la instituci\u00f3n Agua Negra\u00a0 don Gustavo Cucu\u00f1ame, quien reflexiona que el concurso y este evento no es para competir sino para compartir, buscar la unidad y el fortalecimiento de un Sistema Educativo Ind\u00edgena Propio.<\/p>\n

Reina del agua 2012, protectora del medio ambiente y rector Gustavo Cucu\u00f1ame dando palabras a la comunidad en busca de unidad.<\/p>\n

Por,
\nPaxtian Sanchez<\/strong>
\n Comunicador Comunitario<\/strong>
\nEn colaboraci\u00f3n con el Tejido de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXI Encuentro de ni\u00f1os\u00a0 ind\u00edgenas, campesinos y afrocolombianos de la\u00a0 Zona Occidente Morales- Cauca. Del 10 al 14\u00a0 de septiembre Subiendo la cuesta hacia la cordillera, a cuatro horas desde el casco urbano del municipio de Morales, Cauca, se encuentra el resguardo Agua Negra, zona occidente.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":2591,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nFoto reportaje, encuentro intercultural Morales Cauca - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/foto-reportaje-encuentro-intercultural-morales-cauca\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foto reportaje, encuentro intercultural Morales Cauca - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"XXI Encuentro de ni\u00f1os\u00a0 ind\u00edgenas, campesinos y afrocolombianos de la\u00a0 Zona Occidente Morales- Cauca. 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