MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA<\/span><\/strong><\/p>\n LA MEMORIA CAMINA<\/span><\/strong> LA PALABRA<\/span><\/strong><\/p>\n Chile canta la liberaci\u00f3n de la madre tierra con la recuperaci\u00f3n cultural del pueblo mapuche, Boliva se esfuerza reorganizando su territorio, Per\u00fa y Brasil sue\u00f1an y practican la libertad del amazonas, Ecuador <\/span>revive el esp\u00edritu del agua, Guatemala reorienta su destino, Argentina reactiva <\/span>la solidaridad con su movimiento de los Piqueteros, Colombia y Honduras resisten ante la traici\u00f3n de sus gobernantes de entregar los territorios con sus pueblos a los ej\u00e9rcitos extranjeros.<\/span><\/p>\n La Minga<\/span> es la expresi\u00f3n com\u00fan, que revive la esperanza, que fortalece la resistencia y camina la palabra en defensa de su dignidad y apuestas de vida colectiva. Somos conscientes de c\u00f3mo se fortalece la estrategia neoliberal en nuestros territorios, de c\u00f3mo el poder entrega recursos y vende a la madre tierra al capital internacional, recompone la corrupci\u00f3n y legaliza la traici\u00f3n, la impunidad y la militarizaci\u00f3n de la vida civil.<\/span><\/p>\n El debate con el presidente Uribe en la Mar\u00eda Piendam\u00f3, en el a\u00f1o 2008, referido a los reiterados incumplimientos del gobierno a los sectores y organizaciones, marco una nueva ruta en la unidad popular con la Minga de Resistencia Social y Comunitaria; demostrando que el Estado colombiano no guarda una memoria institucional, que desconoce la problem\u00e1tica de las mayor\u00edas del pa\u00eds y carece de voluntad pol\u00edtica para garantizar los derechos constitucionales. Por el contrario, reafirma su compromiso con el neoliberalismo y el capital multinacional haciendo uso de la legalidad colombiana para restringir los derechos ciudadanos que aumentan la desigualdad social, concentran la riqueza en pocas manos, favorecen a los amigos y a los familiares del presidente y contin\u00faan la corrupci\u00f3n y la impunidad<\/span><\/p>\n EL PA\u00cdS QUE SO\u00d1AMOS LA MAYOR\u00cdAS POPULARES <\/span><\/strong><\/p>\n En Colombia, La Minga Caribe, con sede en Cartagena y la Minga del Sur occidente colombiano que sesion\u00f3 en Popay\u00e1n, fueron reprimidas por el gobierno colombiano mediante el uso excesivo de la fuerza, dejando como consecuencia, en la segunda, 4 personas heridas de gravedad y 13 detenidos. <\/span><\/p>\n Hoy, las Mingas de Pensamiento, las Tulpas barriales en las ciudades y el Pre congreso de los pueblos en Cali y Bogot\u00e1, contin\u00faan el caminar de la palabra hacia la consolidaci\u00f3n de propuestas de acci\u00f3n para el pa\u00eds. Este ejercicio ha puesto la reflexi\u00f3n y el debate en el camino de fortalecer la agenda de los pueblos, con los pueblos y para los pueblos, los cuales sustentan y enriquecen los 5 puntos de Agenda de La Minga. <\/span><\/p>\n Los resultados de este trabajo colectivo son compartidos hoy con la sociedad nacional, como una convocatoria amplia e incluyente, que invita <\/span>a todos aquellos que encuentran en la Minga una posibilidad de conjugar y construir el proyecto de pa\u00eds democr\u00e1tico que so\u00f1amos las mayor\u00edas populares.<\/span><\/p>\n Mingueros y Mingueras, llegamos a nuestros espacios de encuentro llenos de sue\u00f1os e ideales y salimos con pensamientos para legislar con legitimidad popular significante, con propuestas en la ruta de la vida y de la paz, cuyo camino es la palabra vertida en solidaridad, generosidad y resistencia. <\/span><\/p>\n El encuentro nos ayuda a entender la importancia del Congreso de los pueblos, el cual convocamos como espacio legislativo para avanzar en la consolidaci\u00f3n de los Territorios de vida y soberan\u00eda, al igual que en propuestas que nos permitan consensuar, consolidar y socializar la ley de reforma agraria que venimos construyendo los sectores rurales y urbanos del pa\u00eds como alternativa a los modelos de desarrollo rural.<\/span><\/p>\n Los incumplimientos del gobierno frente a los compromisos de Estado nos invitan a proponer acciones de desobediencia civil a las leyes del despojo, en un ejercicio de reconocimiento de la diversidad, donde se valore la cosmovisi\u00f3n, la autonom\u00eda y las formas de acci\u00f3n y desarrollo surgidos de las tradiciones milenarias de nuestros pueblos originarios<\/span><\/p>\n Por eso, invitamos al pa\u00eds en su conjunto, a los gremios, las iglesias, a los organismos multilaterales, a los sindicatos, a los partidos pol\u00edticos y a toda la sociedad civil para que aporten en estas discusiones y as\u00ed entre todos levantar salidas pol\u00edticas negociadas al conflicto que vive nuestro pa\u00eds. <\/span><\/span><\/p>\n Al entender que los procesos de invasi\u00f3n contin\u00faan facilitados por el gobierno nacional que permiten el ingreso de empresas mineras y agroindustriales, rechazamos la iniciativa venida desde Espa\u00f1a para celebrar los bicentenarios que dieron origen a la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Colombia, haci\u00e9ndonos la pregunta de \u201cCual Independencia\u201d? En consecuencia julio del 2010 ser\u00e1 conmemorado por nuestros procesos como otro bicentenario de la resistencia.<\/span><\/p>\n Es por esto que invitamos a todos los Mingueros participantes, pero tambi\u00e9n a todos los sectores marginados de Colombia y el Mundo que aun no se unen a la minga <\/span>a participar trabajando basados en la metodolog\u00eda que ha definido el pre congreso de los pueblos, en la b\u00fasqueda de puntos de convergencia, que nos lleven a la construcci\u00f3n de un poder con dignidad y legitimidad, As\u00ed mismo invitamos a fortalecer los debates que nos permitir\u00e1n llegar a realizar concertaciones en los puntos divergentes con el fin de lograr un plan para el proyecto de pa\u00eds que queremos y que continuar\u00e1 debatiendo el congreso de los pueblos.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n LA PALABRA SIGUE<\/span><\/strong> CAMINANDO, LA MINGA CONTIN\u00daA CONSTRUYENDO<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am\u00e9rica sigue viva: madre tierra, pueblos nativos, comunidades afros, poblaci\u00f3n campesina, sectores urbanos que se solidarizan, se encuentran, caminan con sus recuerdos al hombro, llenan sus mochilas de evocaciones y de acciones de resistencia al modelo invasor y depredador que se alimenta de odio, muerte y desolaci\u00f3n. MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA LA MEMORIA <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nHoy la Minga camina tal como lo hizo la Gaitana, contra la barbarie espa\u00f1ola, como nos lo recuerdan los afros con sus movimientos libertarios que inventaron los palenques, como lo hicieron los comuneros en el siglo XVIII y los ind\u00edgenas unidos a las gestas libertarias que entregaron el poder a los hijos de los europeos, como avanzaron los trabajadores de la naciente industria colombiana, o los campesinos <\/span>en su lucha por hacer realidad la reforma agraria. Igual a como nos ense\u00f1aron nuestros padres y <\/span>abuelos con las movilizaciones estudiantiles y c\u00edvicas de los a\u00f1os setenta y ochenta, <\/span>o con nuestras experiencias recientes de la marcha a Cali en el 2001, o con el congreso Itinerante del 2004, o con la Cumbre de Organizaciones Sociales del 2006, o con los procesos de liberaci\u00f3n de la Madre tierra de los a\u00f1os 2005 y 2006, o como el Parlamento ind\u00edgena y popular que lleg\u00f3 a sesionar a la ciudad de Bogot\u00e1 en el a\u00f1o 2007.<\/span><\/p>\n
La propuesta de la Minga es reconocida a nivel internacional siendo asumida por las organizaciones participantes del foro social mundial, por los ambientalistas del mundo y por el Congreso de los pueblos realizado en Puno, Per\u00fa, que acogi\u00f3 la Liberaci\u00f3n de la Madre tierra como propuesta efectiva contra las acciones que afectan el calentamiento global, indicando que octubre debe ser un mes de movilizaci\u00f3n social, especialmente en el continente americano. Sin embargo ya la propia Rigoberta Mench\u00fa, Nobel de Paz, ha denunciado el asesinato de uno de los Mingueros que participaba en una actividad de movilizaci\u00f3n realizada en Guatemala. <\/span><\/p>\n
Concebimos la paz no como un discurso manoseado por los gremios e instituciones gubernamentales y religiosas, sino como la ant\u00edtesis de la violencia f\u00edsica y estructural que hoy nos atraviesa por causa de la guerra. La propuesta de paz que le entregamos al pa\u00eds pasa por un debate con Uribe y con las Farc, en el escenario de dialogo y convivencia de La Mar\u00eda y mediante el desarrollo de di\u00e1logos regionales con los actores armados y con el acompa\u00f1amiento de la Comunidad Internacional. <\/span><\/p>\n
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