{"id":250,"date":"2009-10-05T22:03:10","date_gmt":"2009-10-05T22:03:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/minga-latinoamericana-por-la-liberacion-de-la-madre-tierra-y-contra-el-calentamiento-global-jornada-de-octubre-en-colombia\/"},"modified":"2018-02-13T09:40:14","modified_gmt":"2018-02-13T14:40:14","slug":"minga-latinoamericana-por-la-liberacion-de-la-madre-tierra-y-contra-el-calentamiento-global-jornada-de-octubre-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/minga-latinoamericana-por-la-liberacion-de-la-madre-tierra-y-contra-el-calentamiento-global-jornada-de-octubre-en-colombia\/","title":{"rendered":"Minga latinoamericana por la Liberaci\u00f3n de La Madre Tierra y contra el Calentamiento Global, Jornada de octubre en Colombia…"},"content":{"rendered":"

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La Minga tendr\u00e1 3 puntos estrat\u00e9gicos en Colombia: Norte: Cartagena, Centro; Bogot\u00e1 y Sur: Cali.
El Consejo Regional Indigena del Cauca-CRIC, ha definido con sus 115 cabildos indigenas del Cauca, movilizarse desde el Resguardo de la Mar\u00eda-Piendam\u00f3 hacia la ciudad de Cali.<\/span><\/p>\n

Concentracion:<\/span><\/strong> La Mar\u00eda 8, 9, y 10 de octubre
Marcha:<\/strong> 11, 12 y 13 de octubre(desde la Mar\u00eda a Santander en Chiva y desde Santader a Cali a pie.)
Pre -congreso:<\/strong> Cali 14, 15 y 16<\/span><\/p>\n

Con el Auto 004, la Corte Constitucional ha sido enf\u00e1tica en afirmar que el conflicto armado colombiano viene amenazando con el exterminio cultural o f\u00edsico de numerosos pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds. Reafirmando que en el curso de la \u00faltima d\u00e9cada, el conflicto armado, reorientado por actividades relacionadas con el narcotr\u00e1fico, que se desarrolla en Colombia se ha convertido en el principal factor de riesgo para la existencia misma de docenas de comunidades y pueblos ind\u00edgenas a lo largo del territorio nacional, situaci\u00f3n que ha sido la causa principal del desplazamiento de los ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Afirma la Corte que \u201c\u2026El problema del desplazamiento forzado interno en Colombia, (\u2026) tuvo inicio en la d\u00e9cada de los a\u00f1os ochenta\u2026\u201d; indicando \u201c\u2026que La situaci\u00f3n es tan preocupante, que en distintas oportunidades la Corte Constitucional la ha calificado como, a) \u201cun problema de humanidad que debe ser afrontado solidariamente por todas las personas, principiando, como es l\u00f3gico, por los funcionarios del Estado\u201d; b) \u201cun verdadero estado de emergencia social\u201d, \u201cuna tragedia nacional, que afecta los destinos de innumerables colombianos y que marcar\u00e1 el futuro del pa\u00eds durante las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas\u201d y \u201cun serio peligro para la sociedad pol\u00edtica colombiana\u201d; y, m\u00e1s recientemente, c) un \u201cestado de cosas inconstitucional\u201d que \u201ccontrar\u00eda la racionalidad impl\u00edcita en el constitucionalismo\u201d, al causar una \u201cevidente tensi\u00f3n entre la pretensi\u00f3n de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y la prol\u00edfica declaraci\u00f3n de valores, principios y derechos contenidas en el Texto Fundamental y la diaria y tr\u00e1gica constataci\u00f3n de la exclusi\u00f3n de ese acuerdo de millones de colombianos\u201d<\/span><\/p>\n

Contrario a estos comentarios de la Corte Constitucional la situaci\u00f3n no mejora ni para los afros, ni para los campesinos y menos para los ind\u00edgenas, cuya situaci\u00f3n en el Cauca se agrava en el Pac\u00edfico, en Tierradentro, en Morales, Su\u00e1rez, Buenos Aires, Corinto, Caloto, Jambal\u00f3 y Torib\u00edo, sitios donde los ej\u00e9rcitos legales e ilegales aumentan su presencia, identificando que en algunas zonas coincide con la recomposici\u00f3n paramilitar.<\/span><\/p>\n

Con inter\u00e9s y entereza, Autoridades ind\u00edgenas y l\u00edderes sociales han asistido a m\u00e1s de 5 reuniones de la minga con funcionarios ministeriales, entre abril y julio, lo cual sin que haya rendido los frutos esperados, es usado por el gobierno nacional para decirle a la comunidad nacional e internacional que est\u00e1 cumpliendo sus compromisos.<\/span><\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas observamos que la pol\u00edtica discriminatoria del gobierno colombiano contin\u00faa, lo cual se manifiesta en:<\/span><\/p>\n

1). Que a pesar de los esfuerzos realizados por la Minga de Resistencia Social y Comunitaria para reunirse con las instituciones gubernamentales el incumplimiento de acuerdos contin\u00faa, mostrando que en t\u00e9rminos presupuestales el gobierno ha desconocido el proceso de coordinaci\u00f3n, siendo que hasta la fecha no se conocen recursos para ejecutar los compromisos pendientes.<\/span><\/p>\n

2). El exabrupto normativo que fue recogido e inserto en el inexequible estatuto de desarrollo rural, se mantiene en los POT municipales para prohibir la venta de tierras destinadas a los resguardos ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

3). Los pronunciamientos medi\u00e1ticos donde el gobierno h\u00e1bilmente liga los territorios ind\u00edgenas con el terrorismo y el narcotr\u00e1fico.<\/span><\/p>\n

4). La intensi\u00f3n del Estado colombiano de responsabilizar a los soldados rasos, y no a quienes dieron la orden en el atentado del mes de diciembre del 2008, contra la Consejer\u00eda mayor CRIC, donde fue asesinado Edwin Legarda, esposo de Aida Quilcue. Por el contrario es diciente que se haya iniciado proceso contra los voceros ind\u00edgenas de La Minga, negando as\u00ed el proceso de derecho propio ejercido contra el militar infiltrado en La Mar\u00eda en el mes de octubre del 2008.<\/span><\/p>\n

5). La decisi\u00f3n perversa de mantener la guerra en los territorios ind\u00edgenas, donde la fuerza p\u00fablica act\u00faa como ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n extranjera. En esta situaci\u00f3n la guerrilla intimida bajo la tesis de que los ind\u00edgenas defienden la pol\u00edtica de seguridad democr\u00e1tica y el gobierno amenaza a quien reclame garant\u00eda de los derechos humanos bajo el argumento que es aliado de la guerrilla.<\/span><\/p>\n

6). La intenci\u00f3n permanente, ligada a su pol\u00edtica de persuasi\u00f3n selectiva, para evitar la unidad de los procesos sociales ind\u00edgenas, campesinos, afros o gremiales, e impulse la creaci\u00f3n de la OPIC que se presenta como una organizaci\u00f3n de pueblos Ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

7). Las determinaciones caprichosas que han retardado la implementaci\u00f3n de metodolog\u00edas para el desarrollo del Auto 004.<\/span><\/p>\n

8). La emisi\u00f3n de normas del despojo: Educaci\u00f3n, Salud, Recursos Naturales y Territorio (Parques, plan de aguas, ley de p\u00e1ramos, biodiversidad y minas), que a trav\u00e9s de leyes expropian los territorios y quitan autonom\u00eda de las autoridades ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

La violencia vivida por el pueblo Aw\u00e1, es una de las m\u00faltiples evidencias que el gobierno nacional desacata las recomendaciones internacionales en materia de derechos humanos, as\u00ed como de su desinter\u00e9s para avanzar en la b\u00fasqueda de un Acuerdo Humanitario.<\/span><\/p>\n

Ante la situaci\u00f3n de desgobierno para las mayor\u00edas en Colombia, los pueblos ind\u00edgenas del Cauca y las organizaciones sociales que participamos de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, acogemos la Jornada Continental de octubre por la Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra como instrumento para detener el calentamiento global, manifestando que nos unimos al Impulso de Fogones regionales, igual que a la iniciativa de que sesione el Parlamento Ind\u00edgena y popular y para que avancemos en el llamamiento a los actores armados para que le respondan a la sociedad civil por su necia persistencia de mantener la guerra en Colombia, lo cual ya est\u00e1 creando inestabilidad en el continente.<\/span><\/p>\n

LOS IND\u00cdGENAS Y LA JORNADA DE OCTUBRE
<\/span><\/p>\n

Minga de resistencia social y comunitaria<\/span><\/p>\n

1. Autoridades Ind\u00edgenas y comuneros nos reuniremos en La Mar\u00eda, Piendam\u00f3, desde el 8 de octubre con el objetivo de organizar la agenda con el gobierno nacional y los compromisos y pormenores de la marcha.<\/span><\/p>\n

2.Se ha convocado al gobierno nacional para que asista durante los d\u00edas 9 y 10 al Territorio de Convivencia, Di\u00e1logo y Negociaci\u00f3n de la sociedad Civil, para que identifique el nivel de cumplimiento de los compromisos pendientes que tiene el Estado con las comunidades ind\u00edgenas del Cauca, recogidos en el decreto 982, y le plantee a La minga ind\u00edgena una agenda de cumplimiento donde se indiquen procedimientos, recursos y cronogramas definitivos, frente a Tierras, Educaci\u00f3n, Salud y situaciones ambientales entre otros temas. Nota: el gobierno confirm\u00f3 su asistencia para las fechas previstas<\/span><\/p>\n

3.Marcha que sale de la Mar\u00eda en Chiva hasta Santander de Quilichao el 11 de octubre, sitio desde donde se caminar\u00e1 a Villa Rica. El 12 de Octubre se avanzar\u00e1 de Villa Rica a Jamud\u00ed. El 13 de Octubre desde Jamund\u00ed se llegar\u00e1 a Cali, donde, durante los d\u00edas 14, 15 y 16 de octubre, se realizar\u00e1 el Pre congreso de los Pueblos.<\/span><\/p>\n

De mismo modo, el CRIC articular\u00e1 del 12 al 16 de octubre, con la Movilizaci\u00f3n Mundial contra la contaminaci\u00f3n, la mercantilizaci\u00f3n de la vida y los bienes naturales, la militarizaci\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n social\u00bb. <\/span><\/p>\n

Esta \u00abMinga Global por la Madre Tierra\u00bb fue convocada durante el Foro Social Mundial (enero 2009) y la IV Cumbre Ind\u00edgenas de los Pueblos y Nacionalidades Ind\u00edgenas del Abya Yala (Puno,mayo 2009). <\/span><\/p>\n

Desde los pueblos indigenas del Cauca, somos concientes de que la Tierra es un ser vivo y est\u00e1 gravemente enferma. Somos quienes vivimos en ella quienes la estamos afectando con el virus del desarrollismo. Vivimos en un oc\u00e9ano llamado atm\u00f3sfera, as\u00ed como los peces en el agua. Sin ella no habr\u00eda vida, porque contiene el ox\u00edgeno y el agua, y con ellos los bosques y las lluvias que dan sustento a los seres vivos. Pero la estamos afectando terriblemente. <\/span><\/p>\n

La Pachamama para sanarse del calentamiento global genera fen\u00f3menos clim\u00e1ticos y busca un nuevo equilibrio, que muchas vidas no toleran. Si no cambiamos de rumbo, el aumento de la temperatura global llegar\u00e1 en pocos a\u00f1os a los 2\u00baC y los cataclismos ser\u00e1n incontrolables. Ser\u00e1 la mayor hecatombe socioambiental clim\u00e1tica de la historia humana. <\/span><\/p>\n

Porque los avances tecnol\u00f3gicos, miles de industrias, millones de veh\u00edculos, generan grandes cantidades de gases que contaminan y ponen en peligro la estabilidad de la vida. El af\u00e1n de lucro, de acumulaci\u00f3n, el individualismo del capitalismo, han provocado una profunda crisis financiera, econ\u00f3mica, productiva, social, cultural, racial y religiosa. Burbuja especulativa financiera, desempleo estructural, exclusi\u00f3n social, calentamiento global, choque cultural, violencia racista y fanatismo religioso, todo a la vez. <\/span><\/p>\n

Tantas y tan profundas crisis simult\u00e1neas configuran una aut\u00e9ntica crisis civilizatoria, una crisis del mito y de la trampa del \u201cdesarrollo y modernidad capitalista\u201d; del eurocentrismo, con su Estado uninacional, homogeneidad cultural, derecho positivo occidental, desarrollismo y mercantilizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\u00bfSignifica esto que perdemos la capacidad de convivir con el planeta? \u00bfLleg\u00f3 la hora del cambio? La Madre Tierra se transformar\u00e1 y se salvar\u00e1: el reto es salvarnos nosotros. Ello nos obliga a tomar medidas urgentes. <\/span><\/p>\n

Nosotros, los pueblos ind\u00edgenas, durante miles de a\u00f1os construimos civilizaciones basadas en el equilibrio y la armon\u00eda entre los hombres y la Madre Naturaleza. Por ello supimos conservar la biodiversidad y criar alimentos esenciales para la humanidad, en sociedades sin explotaci\u00f3n. Hoy ofrecemos nuestros valores, nuestras pr\u00e1cticas y nuestros saberes, para salvar al planeta. Sin imposici\u00f3n capitalista, destrucci\u00f3n ni contaminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Respondiendo a este reto hist\u00f3rico y cumpliendo el mandato de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Ind\u00edgenas del Abya Yala, el CRIC, convoca a la Minga \/ Movilizaci\u00f3n Global en Defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilizaci\u00f3n de la vida (alimentos, agua, biodiversidad, bienes naturales); contaminaci\u00f3n y depredaci\u00f3n (por la miner\u00eda, hidrocarburos, hidroel\u00e9ctricas, forestales, ganader\u00eda, agrocombustibles, transg\u00e9nicos); consumismo y criminalizaci\u00f3n de las luchas sociales; y por la construcci\u00f3n del Tribunal de Justicia Clim\u00e1tica. <\/span><\/p>\n

Del 12 al 16 de octubre, en cada rinc\u00f3n del planeta, quienes queremos salvar la vida levantaremos nuestras voces contra la agresi\u00f3n capitalista expresada en el saqueo y la mercantilizaci\u00f3n de la vida. Porque sabemos que otros mundos no son solo urgentes: son, sobre todo, posibles. Y ya los estamos construyendo. <\/span><\/p>\n

Caminamos la palabra, hombres, mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1os en defensa de la vida\u2026.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Consejo Regional Indigena del Cauca-CRIC<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Minga tendr\u00e1 3 puntos estrat\u00e9gicos en Colombia: Norte: Cartagena, Centro; Bogot\u00e1 y Sur: Cali.El Consejo Regional Indigena del Cauca-CRIC, ha definido con sus 115 cabildos indigenas del Cauca, movilizarse desde el Resguardo de la Mar\u00eda-Piendam\u00f3 hacia la ciudad de Cali. 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