Caminando sobre la v\u00eda panamericana, nos encontramos con el compa\u00f1ero Inocencio Ramos un ind\u00edgena Nasa de sonrisa franca y palabra sincera, a Inocencio lo conocemos por la m\u00fasica que compone y entona, mediante la cual emite reflexi\u00f3n sobre el valor de la Madre tierra, la historia de lucha y resistencia de los pueblos milenarios que hemos caminado m\u00e1s de 500 a\u00f1os de lucha en el Cauca y en el pa\u00eds. A trav\u00e9s de la m\u00fasica nos cuenta que la lucha se ha dado en unidad con campesinos, afros y procesos organizativos de los sectores sociales y populares.<\/p>\n
En dialogo con Inocencio Ramos nos dice. \u201dCuando estamos en minga nos \u00a0conectamos con el esp\u00edritu de la resistencia milenaria, pensando me pregunto \u00bfqu\u00e9 fue lo que paso? \u00bfQui\u00e9nes nos quieren desplazar de nuestros territorios?. Se infiltraron personas externas a nuestros territorios, violentando nuestros planes de vida, esas mismas personas son las que hoy nos se\u00f1alan de invasores, subversivos, narcotraficantes, bandidos y salvajes. Pero todos estos se\u00f1alamientos nos dan fuerza para seguir defendiendo la vida y cuidando el territorio. Y pensamos, \u00bfcuantos a\u00f1os m\u00e1s nos vamos a sentir extranjeros en nuestra propia casa?, por eso en esta minga, seguimos exigiendo la legitimidad al territorio, a la vida, a los derechos que por siglos nos han desconocido y al buen vivir\u201d.<\/p>\n
Es momento de unirnos en una sola tulpa para ir tejiendo hilos conductores de los puntos comunes, porque todos necesitamos el agua, la tierra, todos respiramos el mismo aire, necesitamos del sol, de la luna y hay elementos comunes que compartimos, estos procesos son los hilos que nos permitir\u00e1n seguir tejiendo mancomunadamente los proyectos de vida.<\/p>\n
La minga es un espacio m\u00e1s que nos ense\u00f1a hacer pedagog\u00eda de vida, del dialogo, escucharnos mutuamente para ir dando las puntadas que necesita un pa\u00eds con esperanza, que representen el esp\u00edritu de los pueblos milenarios, de las comunidades Afrodescendientes, Campesinas y de todo el sector social para salvar la vida, para salvarnos nosotros.<\/p>\n
Aqu\u00ed estamos y seguimos firmes, con la fuerza de la ni\u00f1ez y la juventud seguiremos caminando juntos porque son la continuidad de nuestra organizaci\u00f3n, son la esencia para la construcci\u00f3n y liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Y a quienes a\u00fan est\u00e1n en sus casitas vayan preparando la maletica, los que todav\u00eda no han podido llegar venga al relevo, de esa manera se va haciendo el relevo a los que se van cansando, vamos haciendo los turnos respectivos y de esa manera, todos vamos haciendo parte de la minga. As\u00ed expresamos nuestro amor a la vida, al territorio, el derecho a ser nosotros mismos y a sentirnos nosotros mismos, en otras palabras hablamos del w\u00eat w\u00eat fxizenxi, porque creemos firmemente que debemos vivir con dignidad y tambi\u00e9n se habla de la felicidad, entonces decimos que hemos venido para vivir con dignidad, vivir con felicidad y a germinar semillas para la esperanza.<\/p>\n
Mantengamos la malicia para entender la realidad, el coraz\u00f3n despierto y la conciencia firme para saber que no tenemos m\u00e1s camino que la minga.<\/p>\n
Por: Programa Comunicaci\u00f3n CRIC y Comunicaci\u00f3n Propia Intercultural UAIIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Caminando sobre la v\u00eda panamericana, nos encontramos con el compa\u00f1ero Inocencio Ramos un ind\u00edgena Nasa de sonrisa franca y palabra sincera, a Inocencio lo conocemos por la m\u00fasica que compone y entona, mediante la cual emite reflexi\u00f3n sobre el valor de la Madre tierra, la historia de lucha y resistencia de los pueblos milenarios que <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":24689,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[168],"yoast_head":"\n