{"id":241,"date":"2009-09-22T15:10:56","date_gmt":"2009-09-22T15:10:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/aida-quilcue-la-gaitana-del-siglo-xxi-en-asturias\/"},"modified":"2009-09-22T15:10:56","modified_gmt":"2009-09-22T15:10:56","slug":"aida-quilcue-la-gaitana-del-siglo-xxi-en-asturias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/aida-quilcue-la-gaitana-del-siglo-xxi-en-asturias\/","title":{"rendered":"Aida Quilcu\u00e9: la Gaitana del siglo XXI, en Asturias…"},"content":{"rendered":"

Aida Quilcu\u00e9, ex consejera mayor del CRIC, vocera de la Minga Social y candidata al senado de la Rep\u00fablica de Colombia en representaci\u00f3n de la Alianza Social Ind\u00edgena ASI, visito el pasado 18 de septiembre Asturias (Espa\u00f1a), por invitaci\u00f3n de la agencia asturiana de cooperaci\u00f3n internacional, para participar del ALCUENTRU DE COSMOVISI\u00d3N Y RESISTENCIA IND\u00cdXENES<\/strong> que promueve el gobierno asturiano.<\/span><\/p>\n

Aida Quilcu\u00e9, quien particip\u00f3 como ponente en el tema de <\/span>Resistencia Ind\u00edgena <\/span>en tono tranquilo pero firme, relat\u00f3 partes de esa lucha por la Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, a nombre de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena de aquella tierra, y los logros obtenidos por la alianza con sectores populares, con proyecci\u00f3n nacional y universal, en un recorrido de muchas decenas de miles de personas, por las carreteras, por los pueblos, por las ciudades y universidades de Cali y Bogot\u00e1 en la Minga Social y Comunitaria que emprendieron <\/span>los pueblos ind\u00edgenas de Colombia el a\u00f1o pasado.<\/span><\/p>\n

Los participantes de este importante evento internacional, se conmovieron al escuchar la experiencia de la resistencia y lucha de los pueblos ind\u00edgenas en Colombia. Recordaron como, tras plantear en directo al gobierno colombiano y a al presidente de Colombia las demandas ind\u00edgenas, al regreso de una comparecencia en la sede de la ONU en Ginebra, Uribe se veng\u00f3 de Aida Quilcu\u00e9 como Autoridad ind\u00edgena, cuando un destacamento militar ametrall\u00f3 al veh\u00edculo de la organizaci\u00f3n, pensando que dentro viajaba ella, resultando asesinado su esposo Edwiin Legarda en diciembre pasado.
Y cuando en mayo de este a\u00f1o Aida Quilcu\u00e9 de nuevo iba a viajar a Barcelona y Oviedo, para evitar su testimonio internacional, atentaron contra su hija de 12 a\u00f1os, momento del relato en el que Aida hubo de reponerse de la emoci\u00f3n, mientras una calurosa ovaci\u00f3n en la sala del RIDEA de la ciudad de Oviedo le transmit\u00eda su solidaridad.<\/span><\/p>\n

Aida, comparti\u00f3 escenario con Nina Pacari, Pueblo Kichua. Nina Pacari, Abogada,exministra de Asuntos Exteriores de Ecuador. Daniel Pascual, Pueblo Maya. Miembro de la Convergencia Nacional Maya WAQIB\u00b4 KEJ y Coordinador del Comit\u00e9 de Unidad Campesina.Domingo Marileo, Pueblo Mapuche, Unen Lonko (Presidente) de la Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda, etc.<\/span><\/p>\n

Tras el debate, al clausurar el alcuentru, el responsable de la cooperaci\u00f3n asturiana Rafael Palacios, sintetizando los aprendizajes, los reconocimientos de los testimonios y aportaciones, se hizo eco de algunas de las propuestas, y se comprometi\u00f3 p\u00fablicamente en el acompa\u00f1amiento a los procesos de los pueblos representados, con sus demandas y aspiraciones, con la consulta para elaborar una estrategia asturiana en materia de derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, que permita aumentar exponencialmente la calidad de la cooperaci\u00f3n asturiana y trate de intervenir en eliminar todas las acciones que supongan violaciones a derechos elementales, o continuaci\u00f3n del expolio de recursos o la colonialidad cultural, econ\u00f3mica o pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

D\u00edas previos al encuentro internacional Rafael Palacios, director de la agencia asturiana de cooperaci\u00f3n internacional, hab\u00eda <\/span>manifestado que, <\/span>\u201cuna de las prioridades de la cooperaci\u00f3n asturiana, contempladas en el Plan Director 2009-2012, es la del \u201cEnfoque de Diversidad Cultural y Pueblos Ind\u00edgenas\u201d. Entendida como prioridad transversal, debe estar presente en todas y cada una de las intervenciones de la Axencia Asturiana de Cooperaci\u00f3n al Desarrollu, y entendida como estrategia sectorial, la defensa de la identidad cultural y la promoci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Tomando como referencia obligada la Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, la Axencia Asturiana de Cooperaci\u00f3n al Desarrollu considera prioritario el derecho que los Pueblos Ind\u00edgenas tienen a existir como pueblos diferenciados y a definir y poner en pr\u00e1ctica sus propios modelos de desarrollo.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, se apoyar\u00e1n proyectos e intervenciones que incidan directamente sobre aspectos relacionados con la promoci\u00f3n del multiculturalismo, la defensa de los derechos sociales y el respeto a la identidad cultural, con especial \u00e9nfasis en el reconocimiento de los valores y cultura ind\u00edgena. <\/span><\/p>\n

Se apoyar\u00e1 de forma creciente, intervenciones focalizadas en la defensa de la identidad cultural de los Pueblos Ind\u00edgenas, contribuyendo al fortalecimiento de grupos e instituciones que promuevan la defensa de la identidad cultural y etnogr\u00e1fica, y la tradici\u00f3n oral.<\/span><\/p>\n

La cultura fue un aspecto largamente postergado e infravalorado en el \u00e1mbito de la cooperaci\u00f3n al desarrollo, la solidaridad y la defensa y promoci\u00f3n de los derechos humanos. Afortunadamente, ha ido adquiriendo relevancia la comprensi\u00f3n de la diversidad cultural de los pueblos, as\u00ed como el respeto a las diferentes cosmovisiones, con el objetivo de formar sociedades m\u00e1s plurales y equitativas.<\/span><\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas de todo el planeta, se encuentran entre los grupos humanos m\u00e1s vulnerables y empobrecidos del planeta. De manera particular, en Am\u00e9rica Latina resulta prioritario empoderar a los pueblos ind\u00edgenas y a las comunidades afroamericanas. La realidad demuestra que las carencias entre los pueblos amerindios en cuanto a necesidades b\u00e1sicas, como la vivienda, la salud o la educaci\u00f3n, son mayores que entre el resto de pueblos latinoamericanos.<\/span><\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas padecen una marginaci\u00f3n secular en lo que se refiere a sus formas de vida y sus modelos de desarrollo. <\/span><\/p>\n

Las pol\u00edticas de desarrollo emprendidas, tanto por los gobiernos locales como por la cooperaci\u00f3n internacional, adolecen tradicionalmente de un marcado etnocentrismo. No se han tenido en cuenta las tradiciones, usos y costumbres de los pueblos ind\u00edgenas, ni se han valorado los aportes irremplazables que \u00e9stos pueden y deben suponer para un desarrollo humano sostenible, diferente al que se ha venido impulsando.<\/span><\/p>\n

Tampoco han gozado del respeto ni la estima de los estrategas del desarrollo las culturas africanas. Sin embargo, a pesar de haber sido sojuzgadas bajo el yugo del colonialismo europeo, han pervivido hasta hoy formas de vida y tradiciones ancestrales que siguen aportando sentido vital a millones de personas. En tiempos de globalizaci\u00f3n, no debiera olvidarse que la identidad propia es tambi\u00e9n un derecho humano, adem\u00e1s de ser la base irremplazable para una convivencia pac\u00edfica.<\/span><\/p>\n

La vulnerabilidad de los Pueblos Ind\u00edgenas del mundo se deriva de la falta de reconocimiento jur\u00eddico o de aplicaci\u00f3n efectiva de sus derechos individuales y colectivos. La Axencia Asturiana de Cooperaci\u00f3n al Desarrollu reconoce el derecho que tienen a existir como pueblos diferenciados, a definir y a poner en pr\u00e1ctica sus propios modelos de desarrollo. En este \u00e1mbito son referencia obligada la Declaraci\u00f3n de la Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y el Convenio n\u00ba 169 de la OIT.<\/span><\/p>\n

Nuestras iniciativas en el \u00e1mbito de la cooperaci\u00f3n al desarrollo tendr\u00e1n como objetivo contribuir al reconocimiento y al ejercicio efectivo del derecho de los Pueblos Ind\u00edgenas a articular sus propios procesos de desarrollo social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico y cultural.<\/span><\/p>\n

El Consejo Asturiano de Cooperaci\u00f3n al Desarrollo, aprob\u00f3 la constituci\u00f3n de una Comisi\u00f3n T\u00e9cnica encargada de la elaboraci\u00f3n de una Estrategia Asturiana para los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Con el objetivo de ir dando pasos en el fortalecimiento de nuestro compromiso con los Pueblos Ind\u00edgenas se organiza, por la Axencia Asturiana de Cooperaci\u00f3n al Desarrollu, el \u201cAlcuentru de Pueblos Ind\u00edxenes: Cosmovisi\u00f3n y Resistencia\u201d.\u201d<\/span><\/p>\n

Porque Aida, es la Gaitana del Siglo XXI<\/span><\/strong><\/p>\n

Texto tomado de la organizaci\u00f3n Asturiana Sol de Paz Pachakuti (http:\/\/www.nodo50.org\/pachakuti\/textos\/hemeroteca\/2009_2\/alcuentru-indixenes.html<\/span><\/a>)<\/span><\/span><\/p>\n

Habr\u00eda que explicar qui\u00e9n es, y qu\u00e9 representa la Gaitana<\/em><\/strong>, en la cosmovisi\u00f3n e ideario de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Pero eso, tambi\u00e9n puede averiguarlo usted \u00bfno?<\/span><\/p>\n

Y por qu\u00e9 le dieron ese t\u00edtulo a A\u00edda Quilcu\u00e9?<\/span><\/p>\n

Y por qu\u00e9 a nadie se le ocurre llamarle a A\u00edda, la viuda de Edwin Legarda<\/em><\/strong>?<\/p>\n

Digo\u2026cuando a una presidenta de apellido Fern\u00e1ndez, todos los medios la nombran como Kirchner, a una ministra de exteriores, excandidata presidencial se la identifica por Clinton, o a una digna activista tambi\u00e9n viuda, pero no de asesinato, como Danielle, se la conoce por el apellido de su marido Miterrand.
<\/span><\/p>\n

A\u00edda Quilcu\u00e9 ha sido Consejera Mayor<\/strong> de los ind\u00edgenas del Cauca de Colombia. Vale decir la Autoridad elegida. Y en el ejercicio de esa responsabilidad coordin\u00f3 la Minga, una de las mayores y m\u00e1s potentes Movilizaciones ind\u00edgenas y populares de los \u00faltimos tiempos, y hay videos en internet que la muestran dirigi\u00e9ndose al presidente Uribe.<\/p>\n

Pero \u00a1ay\u00a1 antes y despu\u00e9s vino la represi\u00f3n, la venganza de Uribe.
<\/span><\/p>\n

Y un d\u00eda que A\u00edda regresaba de Europa, de denunciar las violaciones contra los indios, los militares dispararon a la camioneta de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena, pensando que all\u00ed iba ella. Se equivocaron por poco, y ametrallaron y asesinaron a su esposo Edwin<\/span><\/p>\n

Otro d\u00eda de esta primavera que A\u00edda deb\u00eda estar llegando a Asturias, no pudo ser: en las horas anteriores al embarque, su hija Mayerl\u00ed, de 12 a\u00f1os, hu\u00e9rfana de padre asesinado por el ej\u00e9rcito, tambi\u00e9n sufri\u00f3 atentado, y la madre suspendi\u00f3 el viaje, y se refugi\u00f3 bajo la protecci\u00f3n de la guardia ind\u00edgena<\/strong>, desarmada.<\/span><\/p>\n

Ahora llegan las dos, madre e hija, a contar historias de Vida<\/strong>: la vida que promueven los pueblos ind\u00edgenas, para recuperar Territorio y dignidad. Para \u201cenfriar\u201d al planeta enfermo de consumismo capitalista. Para plantear modelos de convivencia, colectivos, sanadores, respetuosos con la Madre Tierra.
<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 en Oviedo, en el alcuentru de cosmovisi\u00f3n y resistencia ind\u00edxenes<\/strong> que promueve el gobierno asturiano a trav\u00e9s de la Axencia de Cooperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y all\u00ed estar\u00e1n tambi\u00e9n desde hoy mi\u00e9rcoles, otras lideranzas<\/em> ind\u00edgenas: desde una exministra de exteriores, hasta un lonko mapuche. Desde un hermano maya-quich\u00e9 de la organizaci\u00f3n de la Rigoberta Mench\u00fa, hasta una documentalista perseguida por filmar a las organizaciones ind\u00edgenas rebeldes.<\/span><\/p>\n

Un lujo para Asturias. Una oportunidad para empezar a cambiar de rumbo en el orden mundial, para salvar al planeta, para detener la crisis alimentaria y social, la econ\u00f3mica y pol\u00edtica y clim\u00e1tica.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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