{"id":23960,"date":"2019-01-29T13:00:46","date_gmt":"2019-01-29T18:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=23960"},"modified":"2019-01-29T13:46:46","modified_gmt":"2019-01-29T18:46:46","slug":"por-el-buen-vivir-y-frente-al-autodenominado-movimiento-renacer-quintin-lame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/por-el-buen-vivir-y-frente-al-autodenominado-movimiento-renacer-quintin-lame\/","title":{"rendered":"Por el buen vivir y frente al autodenominado \u201cMovimiento Renacer Quint\u00edn Lame\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Las 21 autoridades de Cxhab Wala Kiwe,reafirmamos nuestra lucha por la defensa de la vida, el territorio, la unidad, la autonom\u00eda y la cultura, mediante el proceso de lucha social y comunitaria acompa\u00f1ados por la comunidad y con la orientaci\u00f3n de los mayores con los bastones de autoridad. En este momento vivimos el inicio del pos-conflicto que con antelaci\u00f3n sab\u00edamos que ante el incumplimiento del gobierno a los acuerdos de paz y la no voluntad de este nuevo gobierno en consolidar la paz con justicia social, la arremetida ser\u00eda m\u00e1s fuerte, en contra de la vida de l\u00edderes y organizaciones que so\u00f1amos y trabajamos por un pa\u00eds en paz.<\/p>\n<p>En la d\u00e9cada de los 80 se vivi\u00f3 un contexto de amenazas, persecuciones, se\u00f1alamientos judicializaciones, asesinatos y masacres de comuneros y autoridades ind\u00edgenas, tal situaci\u00f3n conllev\u00f3 a empu\u00f1ar las armas como una forma de lucha y resistencia en defensa de la vida, el territorio y el reconocimiento de nuestros derechos; sin embargo a partir de la constituyente de 1991 la comunidad ha orientado y mandatado que el mejor camino hacia consolidar el W\u00ebt W\u00ebt Fxi\u2019zenxi, son los pasos de la armon\u00eda y el equilibrio.<\/p>\n<p>En ese sentido la historia nos ense\u00f1\u00f3 que empu\u00f1ar las armas es causa de desarmon\u00eda y desequilibrio, por ende nuestra lucha se ha enmarcado en la resistencia social y comunitaria, reafirmada en los mandatos comunitarios, los principios y la plataforma de lucha del CRIC, de ello la creaci\u00f3n del plan minga en resistencia en el 2000 y el nacimiento de la guardia ind\u00edgena en 2001.<\/p>\n<p>Las guerras solo benefician a las elites econ\u00f3micas nacionales y extranjeras en cabeza del gobierno uribista, quienes con sus pol\u00edticas de exterminio se enriquecen a costa de la sangre derramada del pueblo menos favorecido, que es la gran mayor\u00eda gobernada por una minor\u00eda sin moral, sin \u00e9tica y sin escr\u00fapulos, evidentes en los m\u00faltiples esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n que han permeado las instituciones del estado, dirigida por los altos funcionarios al servicio de este sistema. Adem\u00e1s de la estrategia utilizada con distintos panfletos para intimidar, confundir y justificar la represi\u00f3n despiadada contra nuestras autoridades, comunidades y control territorial, impulsando el retorno a una pol\u00edtica antidrogas centrada en la represi\u00f3n, profundizaci\u00f3n de las pol\u00edticas de despojo y de la concentraci\u00f3n de la tierra, la amenaza de guerra con Venezuela, la inversi\u00f3n en gasto militar y el sesgo anti-protesta (cuando les conviene).<\/p>\n<p>Frente al contenido del panfleto (Movimiento Renacer Quint\u00edn Lame), como organizaci\u00f3n ind\u00edgena expresamos y ratificamos a la opini\u00f3n p\u00fablica lo siguiente:<\/p>\n<ol>\n<li>La continuidad de nuestro proceso de lucha pol\u00edtica, social y comunitaria por la defensa de la vida, el territorio, la unidad, la autonom\u00eda y la cultura.<\/li>\n<li>Nuestra posici\u00f3n de rechazo frente a las pol\u00edticas de exterminio de los pueblos, organizaciones y l\u00edderes sociales por parte de los gobiernos neoliberales.<\/li>\n<li>El mandato que define la no presencia de ning\u00fan grupo armado en nuestros territorios.<\/li>\n<li>Son \u00fanicamente las asambleas comunitarias, consejos territoriales de autoridades y congresos, las instancias donde se orientan y definen las pol\u00edticas organizativas de tipo estructural y territorial.<\/li>\n<li>El mandato que define que todo Nasa es Kiwe Thegna, en su esencia defensor de la vida y el territorio desde su nacimiento hasta el regreso a la madre tierra.<\/li>\n<li>El ejercicio de control territorial que desarrollan y seguiremos desarrollando las autoridades y comunidades en nuestros territorios.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Por \u00faltimo y muy importante, orientamos a las comunidades a fortalecer nuestra organizaci\u00f3n y las estructuras de gobierno propio con el bast\u00f3n de autoridad para hacer justicia desde el derecho propio y la ley de origen, que es la esencia de la fuerza con la cual hemos construido nuestro proceso, y no caer en la trampa y las estrategias de las \u00e9lites de fortalecer la guerra a trav\u00e9s de las armas. Invitamos al ministerio p\u00fablico y las organizaciones de derechos humanos de nivel nacional e internacional a visibilizar nuestro proceso de lucha organizativa, pol\u00edtica y social pac\u00edfica, as\u00ed como estar atentos frente al plan de exterminio en contra de nuestros pueblos ind\u00edgenas del Cauca y dem\u00e1s sectores sociales de Colombia.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/nasaacin.org\/por-el-buen-vivir-y-frente-al-autodenominado-movimiento-renacer-quintin-lame\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra.<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las 21 autoridades de Cxhab Wala Kiwe,reafirmamos nuestra lucha por la defensa de la vida, el territorio, la unidad, la autonom\u00eda y la cultura, mediante el proceso de lucha social y comunitaria acompa\u00f1ados por la comunidad y con la orientaci\u00f3n de los mayores con los bastones de autoridad. 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