La era comprendida antes de 1.492 se vivi\u00f3 a plenitud y luego a partir de esa fecha se gener\u00f3\u00a0 el tr\u00e1gico colapso del buen vivir de nuestros abuelos y abuelas milenarios en estas tierras del Tawantinsuyu (Las cuatro regiones del mundo Inca): Fue una \u00e9poca de plenitud, de buen vivir (Sumak Kawsay).<\/p>\n
Con la llegada de colonizadores europeos casi todos los procesos se fragmentaron: la educaci\u00f3n originaria que inclu\u00eda muchos de los usos y costumbres de los pueblos. \u00a0El idioma Espa\u00f1ol se impuso a sangre y fuego, al igual que la religi\u00f3n, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica y muchos otros procesos que aun hoy se mantienen.<\/p>\n
Respecto al tema de la presencia real de muchos apellidos ind\u00edgenas originarios en nuestra tierra del Macizo Colombiano, me remito a hacer algunas apreciaciones con humildad luego de haber reflexionado un poco en el retorno de nuestro idioma propio Runa Shimi o Kichwa. Talv\u00e9z cuando est\u00e1bamos en la escuela muchos de nosotros recordamos haber tenido miedo de llegar tarde a casa por miedo al Kuskungu (b\u00faho-duende) , llev\u00e1bamos al hombro un guango (wanku) de chamiza y lo pon\u00edamos al lado de la tullpa ) fog\u00f3n. Igualmente nos calent\u00e1bamos en la noche las Changas ( piernas) y escuch\u00e1bamos alrededor del fuego los cuentos del\u00a0 wando\u00a0 o wantu\u00a0 (cuerpo de un fallecido cargado en la chakana) : al hacerlo daba tanto miedo que la mam\u00e1 o el pap\u00e1 bajaba un frasquito de remedio de la janga ( hanka) y nos frotaba en el pupu ( hombligo) para estar bien.<\/p>\n
Al madrugar nos tom\u00e1bamos una taza de caf\u00e9 con arepa de ma\u00edz \u201csarazo \u201c o sarazu ( ma\u00edz en Kichwa) y nos \u00edbamos si era fin de semana con los mayores a ver el cultivo de papa \u201c wata\u201d (a\u00f1o), papa chaucha (chawcha),\u00a0 all\u00ed tambi\u00e9n nos encontr\u00e1bamos con matas de ulluku ( miembro peque\u00f1o del hombre). Otro aporte segun el mayor Bayardo Jim\u00e9nez nos contaba que\u00a0 que tambi\u00e9n este tub\u00e9rculo puede ser un afrodiasico masculino, por eso lleva el nombre<\/em>. Tambi\u00e9n se ayudaba a \u201c wachar \u201c (hacer eras), si llovia nos escamp\u00e1bamos debajo de un \u00e1rbol de pumaki (mano de puma-le\u00f3n de p\u00e1ramo), o nos met\u00edamos debajo de un \u00e1rbol de \u201cchakilulu \u201c (\u00e1rbol que tiene unos frutos redondos en forma de pie y otra figuras: chaki significa pie). Estas breves ejemplos de la presencia del idioma Runa Shimi o Kichwa nos motivan a caminar hacia\u00a0 la verdadera esencia del Yanakuna del Macizo. No obstante hoy muchos apellidos externos hacen parte del territorio, llegaron con la colonizaci\u00f3n, como los Gomez,Ordo\u00f1ez, Jim\u00e9nez, Pino, Burbano entre muchos , sin querer decir con esto que hoy no son ind\u00edgenas, en hecho lo son\u00a0 porque se unieron con ind\u00edgenas de la \u00e9poca .<\/p>\n Apellidos como Guamanga<\/u><\/strong> se han Castellanizado o Espa\u00f1olizado perfectamente se puede comprender el origen real del apellido: Waman: Alc\u00f3n. Ka: El o la.<\/p>\n Wamanka: El Alc\u00f3n. Esta fue una descendencia o linaje que ten\u00eda conexi\u00f3n espiritual con esta ave sagrada para los Incas . Una evidencia clara de que muchos de los apellidos de la\u00a0 regi\u00f3n del macizo Colombiano\u00a0 son\u00a0 Yanacona ( Yanakuna), originarios de los Incas. Salamanca:\u00a0<\/strong> (Salamanka ) en Idioma Kichwa representa a una persona adivina,\u00a0 otros\u00a0 lo denominaban\u00a0 persona que sab\u00eda\u00a0 brujer\u00eda ( este t\u00e9rmino acu\u00f1ado por la ignorancia de los Espa\u00f1oles). Se refiere a una persona sab\u00eda que dialogaba con el cosmos y predec\u00eda el camino de la vida).<\/p>\n Otro apellido es Waka:<\/u><\/strong> Espacio ceremonial donde se sembraban los cuerpos de las personas, hoy mal dicho entierro.(Palabra mayor)<\/p>\n Este apellido guarda el sincretismo de la dualidad de la pareja as\u00ed: WA: de Warmi que es mujer y KA: de Kari que es hombre. En la palabra WAKA est\u00e1 la dualidad: Hombre-mujer, lo masculino y femenino. La representaci\u00f3n de lo frio y caliente, o sea la luna y el sol. Otra connotaci\u00f3n se refiere a un ser sobre natural , divino. Deidad en la cosmovisi\u00f3n Incaica , son los seres creadores y protectores del cosmos.(Aporte de Yaneth Carvajal Chilito-estudiante de maestr\u00eda en\u00a0 Linguista Unicauca)<\/p>\n QUINAY\u00c1S:<\/u><\/strong> Se podr\u00eda reflexionar que este apellido\u00a0 es del origen de los sabedores ancestrales Incas que manejaban la QUINA o KINA… un medicamento especial que usaban los abuelos incas para calmar las fiebres y sanaciones de otras desarmonias o enfermedades. Al llegar los Espa\u00f1oles se enteraron y empezaron a obligar a los ind\u00edgenas realizar grandes expediciones para cortar la cascara que era lo m\u00e1s usado. Incluso en Valencia y el macizo se habla que se iban a cortar quina. En hecho QUINA<\/strong> (planta sagrada) y AYA<\/strong>( esp\u00edritu), es decir se descifra o traduce como: Esp\u00edritu de la Quina. La Quina era en la \u00e9poca de la conquista y hasta mediados del siglo XX el oro m\u00e1s preciado. La\u00a0 Quina o Kina se export\u00f3\u00a0 a Europa… Este apellido lleva la esencia de la QUINA.<\/p>\n ANACONA:<\/u><\/strong><\/p>\n En el idioma Runa Shimi o Kichwa no existen las vocales \u00abe\u00bb y la \u00abo\u00bb. El apellido original seria : Anakuna. Si Uds. talvez hayan escuchado en nuestra tierra se hablaba de ANAKU: Falda o vestido de lana. Entonces ANAKUNA: Est\u00e1 pluralizado: KUNA: Es \u00bb S\u00bb ANAKUNA: Faldas o Anacos. Representaba a personas o familias de grandes cualidades para tejer Anakos. En si es el apellido que mas abunda en el Pueblo Yanakuna. Asi mismo ANA en idioma propio significa: Lunar, entonces si se pluraliza la palabra seria :Anakuna: Lunares o lunarejo-a.<\/p>\n YANGANA:<\/u><\/strong> Yankana, esto porque la G no hace parte del idioma Kichwa, es decir este apellido se espa\u00f1oliz\u00f3. Tiene relaci\u00f3n con la expresi\u00f3n YANKA: casi. o ( YANGA) expresi\u00f3n que se usa a\u00fan en los resguardos Yanakuna: Por ejemplo se escuchan expresiones como: \u00abEstaba Yanga muerto\u00bb, \u00abYo estaba yanga listo y me toco devolverme a traer esos Maytus de cebolla\u00bb Tambi\u00e9n dentro del significado de este apellido se relaciona con el verbo Kichwa Yankana: trabajar (persona laboriosa). Nos compartieron en circulo de palabra algunos amigos Kichwas que en el sur del Ecuador se refiere as\u00ed: a una persona trabajadora. Hay que profundizar al respecto.<\/p>\n CHIMBORAZO: Chimpurasu<\/strong>. En Ecuador est\u00e1 el abuelo volc\u00e1n Chimborazo. Chimpu es c\u00edrculo y\u00a0 Rasu: nieve: Circulo de nieve. Esta relacionado con un linaje de gente ind\u00edgena de esta tierra fria. En si todos los apellidos est\u00e1n ligados a un origen de territorio. Se podr\u00eda argumentar que son personas sabias, muy pensadoras. Pacientes y un poco timidos por su origen.(Aporte de Yaneth Carvajal Chilito-UAIIN-CRIC<\/p>\n