{"id":20426,"date":"2018-03-08T16:25:49","date_gmt":"2018-03-08T21:25:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=20426"},"modified":"2018-03-08T16:25:49","modified_gmt":"2018-03-08T21:25:49","slug":"comunidades-afros-e-indigenas-continuan-fortaleciendo-la-lucha-resistencia-la-defensa-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/comunidades-afros-e-indigenas-continuan-fortaleciendo-la-lucha-resistencia-la-defensa-territorios\/","title":{"rendered":"Comunidades Afros e Ind\u00edgenas Contin\u00faan Fortaleciendo la Lucha y Resistencia por la Defensa de Nuestros Territorios"},"content":{"rendered":"

Con el objetivo de fortalecer y articular procesos entre las comunidades afro e ind\u00edgena,entre la guardia cimarrona y la guardia ind\u00edgena<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>en marco del<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>control territorial, el ejercicio de gobierno propio y<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>poder<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>compartir<\/span>\u00a0<\/span>e intercambiar experiencias, se reunieron la\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>vereda Llano Alegr\u00eda de Santander de Quilichao.en las comunidades afro de los municipios de Buenos Aires, Suarez y Santander de Quilichao agrupados en los consejos comunitarios de Aconc, Urpak, San Juan de Garrapateros, Cerro Tetas<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>y\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Kiwe Thegnas de la\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Cxhab Wala Kiwe de los resguardos de La Concepci\u00f3n,\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Munchique Los Tigres, Canoas, Nasa Kiwe Tekh Ksxaw, Cerro Tijeras. Dicho evento se realizo los d\u00edas uno y dos\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>de marzo del 2018.<\/span>

Con una participaci\u00f3n aproximada de 70 comuneros entre afros e ind\u00edgenas se dio inicio a este encuentro, haciendo una contextualizaci\u00f3n sobre los mandatos propios de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena y la Aconc, las\u00a0\u00a0din\u00e1micas\u00a0\u00a0de la guardia ind\u00edgena y cimarrona.<\/p>\n

En este intercambio de experiencias, el proceso ind\u00edgena representado por la Cxhab Wala Kiwe comparti\u00f3 la experiencia que se ha desarrollado en torno al Gobierno propio y como este quiere fortalecer la autonom\u00eda de las comunidades, tambi\u00e9n fortalecer modelos\u00a0\u00a0econ\u00f3micos propios que permitan generar econom\u00edas solidarias que promuevan\u00a0\u00a0el trueque y que estas ayuden a mejorar los espacios que habitan las comunidades, es cambiar desde lo cotidiano del hacer, del comer y de producir para tener un buen vivir en\u00a0\u00a0las\u00a0\u00a0apuntando a cambiar desde lo cotidiano del hacer, del comer y del producir para avanzar hacia el w\u00ebt w\u00ebt fxi\u2019zenxi.<\/p>\n

Fue un punto en com\u00fan entre los participantes reconocer que el proceso de lucha entre ind\u00edgenas y afros se\u00a0debe\u00a0\u00a0seguir fortaleciendo\u00a0\u00a0porque si bien se\u00a0\u00a0ha logrado ganar muchos derechos\u00a0\u00a0en torno a las comunidades\u00a0\u00a0como las recogidas en la constituci\u00f3n de 1991 en donde uno de los logro\u00a0\u00a0fue que se\u00a0\u00a0reconozca a Colombia como un pa\u00eds pluri\u00e9tnico y pluricultural,\u00a0\u00a0\u00a0a\u00fan hay mucho camino por recorrer para las comunidades \u00e9tnicas\u00a0\u00a0en un pa\u00eds donde hay una constante amenaza a las comunidades afros e ind\u00edgenas que se ven afectados por externos en sus territorios, vulnerando las din\u00e1micas que se viven en sus contextos por eso es de vital importancia estos espacios en donde continuemos caminando juntos entre comunidades las resistencias de los pueblos.<\/p>\n

El estado con sus estrategias\u00a0\u00a0\u00a0pretende permear y vulnerar los procesos de base que se dan en los territorios, tratando de invisibilizar sus logros, es por eso que desde las comunidades se debe tener claridad de lo que se quiere, lo que se tiene y el camino que se debe seguir trazando para las nuevas generaciones que\u00a0\u00a0deben habitar en\u00a0\u00a0los\u00a0\u00a0territorio, donde hay otra estrategia que se esta construyendo como la t\u00e9cnica, esta sirve para enfrentar diferentes temas pol\u00edticos y estad\u00edsticos con el gobierno, nacional, regional\u00a0 y local.<\/p>\n

Las comunidades ind\u00edgenas nos regimos por la consolidaci\u00f3n de\u00a0 mandatos, que son hechos por el conjunto de las comunidades en asambleas y dem\u00e1s momentos de debate en el ejercicio de gobierno propio. Esta es una estrategia practica que funciona como din\u00e1mica de fortalecimiento organizativo en donde las comunidades dan los lineamientos de lo que se quiere, lo que es lo que pensamos y a donde queremos llegar, para el caso del Cauca se han realizado 15 congresos a nivel regional. de los cuales tres (3) corresponden a la parte de la Cxhab Wala Kiwe .<\/p>\n

En el \u00faltimo congreso realizado en el resguardo de Toez del 15 al 21 de junio del 2017, se definieron 5 grandes temas de debate: territorial, gobernabilidad, sistemas econ\u00f3micos de las comunidades, familia, social o relacionamiento con otros, como gobierno e instituciones, temas que se desarrollaron en el congreso a nivel zonal y regional.<\/p>\n

Una de las estrategias econ\u00f3micas ha sido la de liberar la madre tierra, consolidar los territorios que ha dado buenos resultados. En el caso de los afros se debe consolidar sus territorios ya que se siembra sus productos, pero llegan los agros industriales y\u00a0\u00a0fumigan sus cultivos, perdi\u00e9ndose las cosechas propias. Una estrategia es\u00a0\u00a0seguir liberando las tierras para los afros.<\/p>\n

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Comunidades Afros e Ind\u00edgenas contin\u00faan fortaleciendo la lucha y resistencia por la defensa de nuestros territorios<\/figcaption><\/figure>\n

El sistema econ\u00f3mico propio nos dice como est\u00e1 la econom\u00eda dentro de familia, ya que a los cabildos tienen transferencias, pero,\u00a0\u00a0aun\u00a0\u00a0existe la dificultad que todav\u00eda existe el hambre en algunas familias, para hacerle frente a esto se deben mirar un mecanismo de consolidaci\u00f3n sistema econ\u00f3mico propio como la producci\u00f3n, transformaci\u00f3n y comercializaci\u00f3n.<\/p>\n

Se debe fortalecer la autonom\u00eda alimentaria; para garantizar los alimentos para la comunidad, la nutrici\u00f3n para nuestros ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, mujeres y mayores. Si tenemos una buena calidad en la alimentaci\u00f3n\u00a0\u00a0de la familia, mejoramos la soberan\u00eda alimentaria en las comunidades.<\/p>\n

En el tema de los movimientos Sociales: se defini\u00f3 que son los movimientos sociales y como han jugado un papel importante en la historia de nuestro pa\u00eds. De igual manera del proceso organizativo, la organizaci\u00f3n de la comunidad hist\u00f3ricamente, quienes se unen para defender los derechos,\u00a0\u00a0la vida de los pueblos en defensa del territorio, pues la historia de un movimiento social depende de quien la cuente.<\/p>\n

Entre las conclusiones de los participantes podemos resaltar;<\/h2>\n
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  • Que se debe seguir fortaleciendo una econom\u00eda propia dentro de los territorios como los afros e ind\u00edgenas.<\/li>\n
  • Recuperar lo que tenemos y cuidarlo como, nuestros usos y costumbres, rescatar nuestra lengua materna, identificar nuestro territorio,\u00a0\u00a0fortaleciendo nuestras culturas afro e ind\u00edgena, reconocimiento y fortalecimiento de la guardia ind\u00edgena y afro, siguiendo los lineamientos de nuestra econom\u00eda.<\/li>\n
  • Apropiar, recuperando nuestras propias fincas tradicionales, seguir la pr\u00e1ctica de la agricultura, recuperar nuestra medicina natural y un banco de semillas nativas dentro de la regi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n

    Estos espacios de encuentros entre guardia cimarrona e ind\u00edgena\u00a0 se seguir\u00e1n realizando en diferentes lugares del norte del cauca, como en territorios de afros e ind\u00edgenas, pues hace parte de lo que ya est\u00e1 mandatado y no es solo el relacionamiento con otros sectores sociales y otros procesos organizativos sino tambi\u00e9n en recorrer los territorios.<\/p>\n

    Escuchemos a Feliciano Noscue coordinador de las escuelas pol\u00edticas de la guardia ind\u00edgena Cxhab Wala Kiwe quien nos da a conocer m\u00e1s sobre este tema:<\/p>\n