{"id":20266,"date":"2018-02-27T17:31:27","date_gmt":"2018-02-27T22:31:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=20266"},"modified":"2022-02-16T12:06:33","modified_gmt":"2022-02-16T17:06:33","slug":"revista-unidad-alvaro-ulcue-edicion-2-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/revista-unidad-alvaro-ulcue-edicion-2-2018\/","title":{"rendered":"Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Edici\u00f3n 2-2018"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2>Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9<\/h2>\n<figure style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/revistaunidad.cric-colombia.org\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium\" src=\"https:\/\/revistaunidad.cric-colombia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/logo_unidad.png\" width=\"600\" height=\"204\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Volver a la pagina revista Unidad \u00c1lvaro Clic en la imagen<\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #99cc00;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/cartilla-27-feb-2018-ver-web-paginas-continuas.zip\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Descarga Directa.<\/a> <a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/cartilla-27-feb-2018-ver-web-paginas-continuas.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver desde tu navegador<\/a><\/strong><\/span><\/h4>\n<blockquote>\n<div class=\"issuuembed\" style=\"width: 100%; height: 518px;\" data-configid=\"24985582\/58774717\"><\/div>\n<p><script type=\"text\/javascript\" src=\"\/\/e.issuu.com\/embed.js\" async=\"true\"><\/script><\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u201cHacer comunicaci\u00f3n es vivir y revivir la lucha y\u00a0la resistencia de los pueblos originarios para la defensa\u00a0de la vida, porque la comunicaci\u00f3n no se hace sentados\u00a0detr\u00e1s de un escritorio, un computador o un micr\u00f3fono,\u00a0hay que salir a investigar, conocer el ambiente en que vivimos, nuestro proceso organizativo y de esa manera\u00a0somos comunicadores ind\u00edgenas.\u201d<\/h6>\n<\/blockquote>\n<p>Efigenia V\u00e1squez Astudillo, Pueblo Kokonuko<br \/>\n14 de diciembre 1985 &#8211; 8 de octubre 2017<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>(Tambi\u00e9n te puede interesar\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/revista-unidad-alvaro-ulcue-edicion-1-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Edici\u00f3n 1 2017<\/a> )<\/strong><\/h3>\n<figure id=\"attachment_18604\" aria-describedby=\"caption-attachment-18604\" style=\"width: 542px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/revista-unidad-alvaro-ulcue-edicion-1-2017\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-18604 size-full\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/poster-alvaro-ulcue.jpg\" alt=\"Poster - Alvaro Ulcu\u00e9\" width=\"542\" height=\"778\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/poster-alvaro-ulcue.jpg 542w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/poster-alvaro-ulcue-209x300.jpg 209w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/poster-alvaro-ulcue-293x420.jpg 293w\" sizes=\"(max-width: 542px) 100vw, 542px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-18604\" class=\"wp-caption-text\">Poster &#8211; Alvaro Ulcu\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<h3>Editorial\u00a0Manuel Quint\u00edn Lame:\u00a0Una vida como\u00a0inspiraci\u00f3n\u00a0al movimiento\u00a0ind\u00edgena<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con esta edici\u00f3n de la \u201cUnidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9\u201d recordamos a Manuel Quint\u00edn Lame, quien falleci\u00f3\u00a0hace 50 a\u00f1os, el 7 de octubre 1967. Quint\u00edn Lame fue uno de los l\u00edderes que hasta hoy en d\u00eda inspiran\u00a0a la lucha ind\u00edgena en el Cauca y en Colombia. Es reconocido por sus esfuerzos como comunicador,\u00a0educador, negociador y -sobre todo- abogado de los pueblos ind\u00edgenas frente al sistema de terraje\u00a0y al estado&#8230; (&#8230;Continua)<\/p>\n<blockquote>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u201cLa minga nos entrega un\u00a0movimiento ind\u00edgena con\u00a0capacidad de lucha\u201d<\/h3>\n<\/blockquote>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Los logros y desaf\u00edos de la movilizaci\u00f3n del 2017<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Henry Caballero, secretario t\u00e9cnico de la\u00a0comisi\u00f3n mixta creada para el decreto 1811\u00a0de 2017 que recoge los acuerdos logrados en\u00a0la minga ind\u00edgena del CRIC en noviembre del a\u00f1o pasado, habl\u00f3 con Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9\u00a0sobre los principales logros y desaf\u00edos de esta\u00a0importante movilizaci\u00f3n.\u00a0Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9: \u00bfCu\u00e1les considera usted\u00a0que fueron los principales logros de la minga\u00a02017?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Henry Caballero: El principal logro es que\u00a0el movimiento ind\u00edgena del CRIC ha salido\u00a0unido. Todas las comunidades han salido\u00a0articuladas, tambi\u00e9n a nivel nacional. Entonces la minga nos entrega un movimiento ind\u00edgena\u00a0con capacidad de lucha. Lo otro es que los&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Calabazo, un Awa de la monta\u00f1a\u00a0Un recuerdo de una ni\u00f1ez ind\u00edgena en Nari\u00f1o<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Relato por Kevin Pai<br \/>\nRedactado por Yuli Guanga<br \/>\nLos Inkal Aw\u00e1 (gente de la monta\u00f1a) somos un pueblo\u00a0ind\u00edgena de aproximadamente 36.000 habitantes\u00a0\u00a0distribuidos en 36 resguardos, ubicados en el\u00a0departamento de Nari\u00f1o. Nuestro idioma &#8211; el Awapit &#8211;\u00a0lo habla el 60 por ciento de la poblaci\u00f3n y estamos en proceso de revitalizaci\u00f3n. La cosmovisi\u00f3n se transmite\u00a0viviendo el d\u00eda a d\u00eda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. En\u00a0mi resguardo Chimbagal convivimos 24 familias&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<blockquote>\n<h3>\u201cLa recuperaci\u00f3n de la Madre Tierra no puede morir\u201d<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os, la comunidad ind\u00edgena de\u00a0Kokonuko inici\u00f3 su lucha por la tierra. Hasta hoy en\u00a0d\u00eda siguen los choques con la fuerza p\u00fablica. En 2017\u00a0se agrav\u00f3 el conflicto por el predio Aguatibia, dejando\u00a0la comunicadora ind\u00edgena Efigenia V\u00e1squez muerta.<\/p>\n<p>Por: Lucy Mestizo y Equipo Editorial<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas la comunidad\u00a0ind\u00edgena de Kokonuko decidi\u00f3 recuperar\u00a0la tierra de sus resguardos. Cansados de ser\u00a0terrajeros se armaron de azadones, picas,\u00a0palas y se lanzaron a recuperar las tierras que leg\u00edtimamente les han pertenecido. Tierras que\u00a0eran de sus ancestros. Esta comunidad ind\u00edgena&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>La resistencia del pueblo Inga\u00a0en la Bota Caucana<\/h3>\n<p>En el sur del departamento los ind\u00edgenas se ven afectados\u00a0por la explotaci\u00f3n petrolera<br \/>\nPor Mabel Quinto y Equipo Editorial<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Bota Caucana es una zona de importancia\u00a0geoestrat\u00e9gica para la explotaci\u00f3n de recursos\u00a0naturales y la puesta en marcha de diferentes\u00a0megaproyectos. Por las mismas condiciones,\u00a0existe una fuerte presencia de grupos armados\u00a0que se disputan el territorio afectando la\u00a0armon\u00eda ambiental y social de las comunidades\u00a0locales, como en otras zonas del Cauca tambi\u00e9n\u00a0afectadas por el conflicto armado. Sin embargo,\u00a0las comunidades ind\u00edgenas locales resisten ante\u00a0estos megaproyectos que los invaden y como\u00a0consecuencia, sufren la persecuci\u00f3n en contra\u00a0de sus l\u00edderes y comuneros&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Cruzando la selva\u00a0rumbo al mar<\/h3>\n<p>Como la Guardia Ind\u00edgena lleg\u00f3 caminando a la Costa Pac\u00edfica<br \/>\nPor Daniela Soto<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que nos sobra es el agua. Con las botas\u00a0mojadas por el camino pantanoso, las mochilas<br \/>\ncubiertas de pl\u00e1stico para resguardarse de la\u00a0lluvia, m\u00e1s de 100 guardias ind\u00edgenas caminan\u00a0en la selva del Pac\u00edfico. Una locura? No, solo\u00a0la realizaci\u00f3n de una idea que surgi\u00f3 en un\u00a0encuentro de guardias en Tierradentro en\u00a0que participaron compa\u00f1eros del pueblo Sia.\u00a0Por qu\u00e9 no vamos a visitar a la costa pac\u00edfica\u00a0que est\u00e1 tan olvidada? Por falta de recursos\u00a0decidimos ir caminando y recorrer el territorio\u00a0desconocido&#8230;(Continua).<\/p>\n<h3>Chirim\u00edas del resguardo\u00a0de Rioblanco:\u00a0Los ecos de la tradici\u00f3n<\/h3>\n<p>Por Mart\u00edn Vidal Tr\u00f3chez<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde los ocho a\u00f1os Onofre Palechor aprendi\u00f3 a tocar. Primero la tambora, luego el redoblante y\u00a0por \u00faltimo la flauta. Recibi\u00f3 la tradici\u00f3n de sus padres y hoy sigue haciendo m\u00fasica a sus 70 a\u00f1os.\u00a0El cree que los ni\u00f1os y j\u00f3venes de hoy no quieren aprender el arte de la m\u00fasica tradicional. Piensa\u00a0que es por culpa de tecnolog\u00eda; la radio, la televisi\u00f3n, el internet, los celulares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes no se llamaban chirim\u00edas sino bandas y hab\u00eda muchas, en todas las veredas del Resguardo.\u00a0Hoy piden apoyo para mantener la tradici\u00f3n. Creen que mejorando la dotaci\u00f3n de los grupos con\u00a0vestuario e instrumentos y promoviendo la ense\u00f1anza en los ni\u00f1os y j\u00f3venes, se puede fortalecer\u00a0la m\u00fasica propia del pueblo Yanakona. Hay que apoyar a los que fabrican los instrumentos para\u00a0que compartan ese legado&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Exigiendo la Paz Positiva<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El proceso de paz entre Gobierno nacional y Farc se ve desafiado\u00a0&#8211; por los ataques de los amigos de la guerra, la inoperancia de las\u00a0instituciones, la desconfianza de las comunidades y la apat\u00eda de\u00a0la Colombia urbana.<\/p>\n<p>Por Henry Caballero Fula<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que deber\u00eda ser el momento hist\u00f3rico\u00a0definitivo para salir de la violencia hist\u00f3rica\u00a0basada en la inequidad y el r\u00e9gimen de castas,\u00a0se est\u00e1 convirtiendo en un escenario m\u00e1s\u00a0de utilizaci\u00f3n, por los sectores dominantes,\u00a0de variados medios y ma\u00f1as para que todo\u00a0siga igual&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Con la fuerza de los bastones<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las movilizaciones del 1999 fueron claves para el movimiento\u00a0ind\u00edgena: La Guardia Ind\u00edgena expulsaba a las Farc, el Gobierno\u00a0Nacional aceptaba al CRIC como interlocutor directo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por Lucy Mestizo y Equipo Editorial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando Benjam\u00edn Ramos y Jes\u00fas Avirama,\u00a0se acuerdan del a\u00f1o 1999, en que siendo\u00a0ambos guardias ind\u00edgenas, vivieron unos\u00a0enfrentamientos duros pero decisivos para\u00a0el movimiento ind\u00edgena. En el centro de los\u00a0recuerdos est\u00e1n las movilizaciones masivas a\u00a0mediados del a\u00f1o en la Panamericana en La\u00a0Mar\u00eda-Piendam\u00f3, en donde la guerrilla de las\u00a0Farc quiso infiltrarse en las marchas que hab\u00edan\u00a0convocado las autoridades. Una historia que\u00a0marc\u00f3 el movimiento ind\u00edgena: Las comunidades\u00a0demostraron que no necesitaban de las armas, solo de los bastones para defender el territorio&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Devolver\u00a0a la gente la palabra<\/h3>\n<p>Como los ind\u00edgenas del Cauca caminan hacia\u00a0el reconocimiento de su comunicaci\u00f3n propia<\/p>\n<p>Por Adolfo Conejo S\u00e1nchez y Noelia Campo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los pueblos, colectivos de comunicaci\u00f3n\u00a0propia, mayores, mayoras, autoridades y l\u00edderes, han venido dialogando desde hace varios a\u00f1os\u00a0lo que significa la comunicaci\u00f3n ancestral,\u00a0como se dinamiza y se recrea en los territorios.\u00a0Es en este espacio donde se hace pr\u00e1ctico\u00a0este proceso, por ese motivo es fundamental\u00a0no desconectarnos de todos los elementos\u00a0culturales que se dinamiza en el proceso\u00a0organizativo y en la naturaleza&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<h3>Justicia propia\u00a0para la armon\u00eda\u00a0comunitaria y territorial<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La jurisdicci\u00f3n propia permite a las comunidades\u00a0ind\u00edgenas aplicar sus derechos colectivos para juzgar\u00a0afectaciones y reestablecer el equilibrio.<br \/>\nPor Dora Mu\u00f1oz<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La jurisdicci\u00f3n propia como pr\u00e1ctica ancestral\u00a0y derecho constitucional, es para los pueblos<br \/>\nind\u00edgenas un ejercicio leg\u00edtimo de autonom\u00eda\u00a0territorial, pol\u00edtica y organizativa; a su vez es la curaci\u00f3n o remedio necesario, para el\u00a0restablecimiento del equilibrio y la armon\u00eda comunitaria. Adelantar el ejercicio de justicia,\u00a0no ha sido una tarea f\u00e1cil para las autoridades\u00a0ind\u00edgenas, pues esta din\u00e1mica, les ha ocasionado\u00a0graves riesgos, cuestionamientos&#8230; (&#8230;Continua).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Descarga Directa. Ver desde tu navegador \u201cHacer comunicaci\u00f3n es vivir y revivir la lucha y\u00a0la resistencia de los pueblos originarios para la defensa\u00a0de la vida, porque la comunicaci\u00f3n no se hace sentados\u00a0detr\u00e1s de un escritorio, un computador o un micr\u00f3fono,\u00a0hay que salir a investigar, conocer el ambiente en que vivimos, nuestro <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":20281,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,118,64,74],"tags":[512],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.12 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Edici\u00f3n 2-2018 - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 \u201cHacer comunicaci\u00f3n es vivir y revivir la lucha y\u00a0la resistencia de los pueblos originarios para la defensa\u00a0de la vida, porque la comunicaci\u00f3n no se hace sentados\u00a0detr\u00e1s de un escritorio, un computador o un micr\u00f3fono,\u00a0hay que salir a investigar, conocer el ambiente.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/revista-unidad-alvaro-ulcue-edicion-2-2018\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Revista Unidad \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Edici\u00f3n 2-2018 - 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