{"id":19761,"date":"2018-01-12T07:01:54","date_gmt":"2018-01-12T12:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=19761"},"modified":"2018-01-12T07:01:54","modified_gmt":"2018-01-12T12:01:54","slug":"cabildo-indigena-territorio-ancestral-julumito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/cabildo-indigena-territorio-ancestral-julumito\/","title":{"rendered":"Cabildo Ind\u00edgena Territorio Ancestral de Julumito"},"content":{"rendered":"

Comunicado de Prensa<\/p>\n

La comunidad ind\u00edgena en defensa de la Vida, la Armon\u00eda y el Territorio, denuncia que gracias a la estrategia de desinformaci\u00f3n orquestada desde el p\u00falpito que orienta espiritualmente a la feligres\u00eda de \u00e9sta comunidad, que ha encontrando en ella y en su escaso conocimiento del litigio sostenido con la Curia Arzobispal denuncia que:<\/p>\n

    \n
  1. Desde el a\u00f1o 1926 a trav\u00e9s de registro notarial el Cabildo del Resguardo Ind\u00edgena de Julumito, entreg\u00f3 en usufructo manteniendo la Nuda Propiedad a Perpetuidad de los Terrenos que la Comunidad escogi\u00f3 para uso com\u00fan.<\/li>\n
  2. Sucedido la divisi\u00f3n del Resguardo, la comunidad mantuvo la figura del Cabildo hasta mediados de la d\u00e9cada de los cuarenta, luego con el nacimiento de la Junta de Acci\u00f3n Comunal la comunidad cumpl\u00eda lo mandatado por el Cabildo. La comunidad ofrec\u00eda su trabajo en Mingas para el sostenimiento de la huerta de la cual la Curia Arzobispal se sustentaba, con lo producido en ella.<\/li>\n
  3. Transcurrido ese per\u00edodo, los distinto Sacerdotes pretendieron y lograron vender tres predios de los dejados para uso com\u00fan.<\/li>\n
  4. En los a\u00f1os ochenta siendo p\u00e1rroco Gersain Marin, pretendi\u00f3 de nuevo vender los predios de la Comunidad, ante lo cual la junta de Acci\u00f3n Comunal presidida por Hernando Chamizo como reposa en actas, el comunero Jes\u00fas Navia se opuso, argumentando que dichos terrenos hab\u00edan sido dejados por los Ind\u00edgenas para uso com\u00fan.<\/li>\n
  5. En los a\u00f1os noventa la Curia plante\u00f3 la creaci\u00f3n de la Parroquia, luego de una reuni\u00f3n en la que estuvieron presentes, Otoniel Ortiz, Lourdes Gonzales, Ra\u00fal Erazo, Jhon Vitonco, Carlina Erazo, entre otros miembros. En dicha reuni\u00f3n, la comunidad se opuso hasta tanto se aclarar\u00e1 la tenencia de la tierra ya que para ese entonces la Curia aleg\u00f3 ser la propietaria de los predios de la Comunidad, desconociendo el mandato, como consta en registro notarial. Un mes despu\u00e9s siendo fieles a su l\u00f3gica de imponer, crearon la Parroquia, con ello conseguir la propiedad de los terrenos de uso com\u00fan, dejados por los Mayores.<\/li>\n
  6. A comienzos del a\u00f1o 2004, la Comunidad inquieta por lo que estaba en riesgo, decidi\u00f3 volver a recuperar la figura del Cabildo, siendo presidente de la Junta de Accion Comunal el se\u00f1or Otoniel Ortiz. La decisi\u00f3n de algunos miembros de la comunidad y del comit\u00e9 de deportes solicito una audiencia con el Arzobispo Ivan Marin Lopez, en esa reuni\u00f3n manifest\u00f3 que esos predios eran de la comunidad y evadi\u00f3 las preguntas al respecto.<\/li>\n
  7. En el a\u00f1o 2005- 2006 el comit\u00e9 de deportes logra con gesti\u00f3n la explanaci\u00f3n del predio donde hoy funciona el colegio. Posteriormente el Senador Velasco gestiona los recursos para la iluminaci\u00f3n de las canchas. Seguido la Curia en cabeza del Arzobispo, env\u00eda un oficio al comit\u00e9 de deportes exigiendo una indemnizaci\u00f3n por\u00a0 $15.000.000 de pesos, por da\u00f1os y perjuicios a \u00abpredios\u00bb de la curia. Para esa fecha ya la comunidad hab\u00eda nombrado un Cabildo de hecho, siendo gobernadora Lourdes Gonzales Lame.<\/li>\n
  8. El comit\u00e9 de deportes de la Junta Comunal junto con el Cabildo, elabora un documento, donde le solicita a la Curia, los documentos que certifiquen la valides de tal afirmaci\u00f3n. Documento al que se anexan 300 firmas.<\/li>\n
  9. La Curia no responde y tampoco inicia proceso legal.<\/li>\n
  10. En el a\u00f1o 2006 la Curia inicia el proceso de legalizaci\u00f3n de la Parroquia y es hasta el 2009 que instauran la demandan por prescripci\u00f3n siendo P\u00e1rroco, Carlos Fernando Sanchez. En esta misma \u00e9poca se inicia la lucha para la construcci\u00f3n del Megacolegio, con recursos de Fonade. Situaci\u00f3n que gener\u00f3 otro inconveniente dadas las pretensiones de la Curia. Siendo Maria Teresa Moreno Secretaria de Educaci\u00f3n y el Arquitecto Fernando Toro y Maria Lourdes Gonzales, gobernadora del Cabildo inician una serie de conversaciones para evitar que los recursos fueran dirigidos a otro departamento.<\/li>\n
  11. La Curia sigue aduciendo que los predios donde se construir\u00eda el colegio son propiedad de la Curia, ante lo cual el CRIC entr\u00f3 a apoyar la negociaci\u00f3n en la figura del doctor Alvaro Mej\u00eda Arias.<\/li>\n
  12. Despu\u00e9s de varios encuentros de la comunidad con las instituciones a cargo del proyecto se logra una negociaci\u00f3n y se divide en predio en lotes.<\/li>\n
  13. El 15 de Septiembre de 2010 seg\u00fan resoluci\u00f3n 130 de Sep. 2010, el Ministerio del Interior reconoce el Cabildo como Autoridad Tradicional.<\/li>\n
  14. En noviembre del mismo a\u00f1o, el Dr Ramiro Navia posesiona el Cabildo, seguido se contesta la demanda instaurada por la Parroquia Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/li>\n
  15. En este periodo instigados por el P\u00e1rroco Fernando Sanchez, la comunidad de feligreses se indispone con el Cabildo legalmente reconocido por el Ministerio del Interior.<\/li>\n
  16. En el a\u00f1o 2012 sale la sentencia en primera instancia en favor de la Parroquia, iniciando proceso de apelaci\u00f3n por parte del Cabildo. Posterior a la apelaci\u00f3n el proceso se nulita por vicios de forma.<\/li>\n
  17. Es de anotar que desde el momento en que se constituye de hecho el cabildo se toma posesi\u00f3n como due\u00f1o y se\u00f1or de los predios que el Resguardo del a\u00f1o 1926, al momento de la divisi\u00f3n decidi\u00f3 dejar para uso com\u00fan.<\/li>\n
  18. Aclaramos que a partir de entrar en vigencia la ley 100 de seguridad social, los puestos de salud desaparecen como es el caso de Julumito, durante veinte a\u00f1os, la infraestructura en donde funcion\u00f3, cayo en el completo abandono por parte de la comunidad entera. Convirti\u00e9ndose en refugio y guarida de los enfermos adictos, hijos de familias la comunidad.<\/li>\n
  19. La comunidad ind\u00edgena decide retomar dicho espacio, para reunir a los comuneros y desarrollar en el actividades de formaci\u00f3n l\u00fadica y pedag\u00f3gica para la comunidad en general con recursos propios se recupera el espacio.<\/li>\n
  20. En Julio de 2017, Jaime Camacho, Mary del Socorro Camacho y Lourdes Gonzales Lame, fueron llamados a conciliar en la URI, por denuncia del Cura P\u00e1rroco, exigiendo el retiro inmediato de un ganado propiedad de la comunidad indigena. Agosto de 2017 sale la sentencia a favor de la Parroquia, apelando de nuevo el Cabildo dicho fallo. El Cura P\u00e1rroco Yeison Velasco instigando desde el p\u00falpito a sus feligreses, ha escalado el nivel del conflicto a la xenofobia, intimidaci\u00f3n, agresi\u00f3n y\u00a0 discriminaci\u00f3n en contra de los comuneros y autoridades tradicionales.<\/li>\n
  21. En acta de conciliaci\u00f3n el Cura P\u00e1rroco se comprometi\u00f3 a pedir perd\u00f3n por promover expresiones de odio, utilizando el p\u00falpito para orientar a su feligres\u00eda en consonancia con la pr\u00e9dica evang\u00e9lica, hecho que no sucedi\u00f3 y que hoy tiene enfrentada a la feligres\u00eda en contra de la comunidad ind\u00edgena y sus autoridades.<\/li>\n
  22. Denunciamos por el pobre ejercicio period\u00edstico, que no coteja fuentes, ni realidades en contexto. Que cae en el juego que persigue y segrega a comunidades protegidas por la Carta Magna y el Auto 004 del 2008. Denunciamos p\u00fablicamente la falta de profesionalismo de NOTIVSION, RADIO SUPER, CARACOL TELEVISION. Su manejo de noticias falsas pone en peligro la vida e integridad de la comunidad en general, desatando expresiones de odio, racismo y discriminaci\u00f3n, que vulneran los derechos de la comunidad ind\u00edgena. Exigimos a ACOAR, FLIP,ANDARIOS y al Defensor del Televidente se pronuncien , se rectifique y se hagan responsables de las acciones que deriven y vulneren a nuestra comunidad por esta falsa informaci\u00f3n que pone en peligro la vida e integridad de la comunidad ind\u00edgena.<\/li>\n<\/ol>\n

    TERRITORIO ANCESTRAL JULUMITO<\/strong><\/p>\n

    ASOCIACI\u00d3N GENARO SANCHEZ<\/strong><\/p>\n

    CONSEJO REGIONAL IND\u00cdGENA DEL CAUCA<\/strong><\/p>\n

    12 de Enero de 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Comunicado de Prensa La comunidad ind\u00edgena en defensa de la Vida, la Armon\u00eda y el Territorio, denuncia que gracias a la estrategia de desinformaci\u00f3n orquestada desde el p\u00falpito que orienta espiritualmente a la feligres\u00eda de \u00e9sta comunidad, que ha encontrando en ella y en su escaso conocimiento del litigio sostenido con la Curia Arzobispal denuncia <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":19762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,19],"tags":[],"yoast_head":"\nCabildo Ind\u00edgena Territorio Ancestral de Julumito - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/cabildo-indigena-territorio-ancestral-julumito\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cabildo Ind\u00edgena Territorio Ancestral de Julumito - 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