{"id":18836,"date":"2017-10-02T10:03:17","date_gmt":"2017-10-02T15:03:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=18836"},"modified":"2017-10-02T16:33:01","modified_gmt":"2017-10-02T21:33:01","slug":"recorrido-la-historia-los-palenques-san-basilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/recorrido-la-historia-los-palenques-san-basilio\/","title":{"rendered":"Un recorrido en la historia de los Palenques de San Basilio"},"content":{"rendered":"

Una carretera destapada, bajo un sol abrazante recibe a los visitantes que llegan en busca del primer pueblo negro libre de Am\u00e9rica. Esta vez el programa de comunicaciones del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca-CRIC, colectivos de comunicaci\u00f3n filiales a la Asociaci\u00f3n de Medios de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgenas de Colombia Red \u2013AMCIC- \u00a0y Estudiantes del Programa de Formaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n Propia Intercultural UAIIN-CRIC llegaron a San Basilio de Palenque para conocer su historia y compartir las experiencias comunicativas con el Colectivo De Comunicaciones Kuch\u00e1 Suto.<\/p>\n

Lo primero que aparece entonces es la plaza central, donde estaba Jhon Salgado, el gu\u00eda tur\u00edstico y Licenciado en Ciencias Sociales que nos acompa\u00f1o en este recorrido por las calles de San Basilio. \u201cPalenque es sin\u00f3nimo de libertad\u201d, nos comenta Jhon y de esta manera iniciamos el recorrido por cada rinc\u00f3n de San Basilio. Un sitio fundado en un rinconcito del Departamento de Bol\u00edvar, por negros esclavos que se fugaron de las haciendas de los Espa\u00f1oles en Cartagena de indias hacia el siglo XV y XVI.<\/p>\n

\"\"<\/a>En la plaza aparece la \u00fanica y m\u00e1s importante escultura del pueblo; el torso de Benkos Bioh\u00f3, el esclavo que lider\u00f3 la revoluci\u00f3n cimarrona de los palenqueros de La Matuna que en 1603 oblig\u00f3 a que el Gobernador Ger\u00f3nimo Suazo y Casasola firmara una capitulaci\u00f3n de paz, para que un siglo m\u00e1s tarde, en 1713, por decreto real del rey de Espa\u00f1a, Palenque fuera declarado libre de la esclavitud.<\/p>\n

Fue as\u00ed como Benkos Bioh\u00f3 se convirti\u00f3 su h\u00e9roe fundador, del que hoy quedan sus descendientes, hombres y mujeres que trabajan laboriosamente para mantener vivas las tradiciones, su cultura, reflejada en la m\u00fasica, los rituales, la medicina tradicional, los tejidos y la gastronom\u00eda rica en colores y sabores de la regi\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>Para seguir conociendo la riqueza de este peque\u00f1o poblado hab\u00eda que buscar al maestro Rafael Cassiani uno de los ponentes mas importantes de la m\u00fasica. Director, compositor y vocalista del sexteto Tabal\u00e1; grupo que fue reconocido en Estados Unidos y Europa por sus cantos de amor y dolor. Cassiani un hombre de aproximadamente 83 a\u00f1os de un sutil sentido del humor nos comparti\u00f3 una de las canciones que lo hicieron reconocido titulada, Viene Ceferino Tambi\u00e9n \u201cMe llaman el parrandero porque amanezco en la calle, amanezca o no amanezca, eso no le importa a nadie. S\u00ed te vas para Zambrano encuentro un corral de piedra, me le da un besito a rosa y un abrazo a Micaela\u2026\u201d\u00a0Canciones que son reconocidas por grandes y chicos en el pueblo, como una forma de conservar las costumbres y tradiciones de su cultura a trav\u00e9s de la m\u00fasica.<\/p>\n

\"\"<\/a>Adem\u00e1s de Cassiani hay otra figura representativa en el pueblo, como lo es la estatua de Antonio Cervantes Reyes conocido como Kid Pambele. Campe\u00f3n mundial de boxeo qu\u00e9 tambi\u00e9n es orgullo de la regi\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>Caminar por cada calle, visitar cada casa era encontrarse con una historia que no est\u00e1 escrita en ning\u00fan libro, es una historia que parte de la oralidad, vive en ella, es una historia de muchas voces que cuentan procesos de resistencia, de dignificaci\u00f3n, de territorialidad y de identidad del pueblo negro afro colombiano. Con una estructura de defensa territorial muy parecida a las que tienen las comunidades ind\u00edgenas, pues ellos tambi\u00e9n tienen una guardia Cimarrona que se encarga de hacer el control del territorio, si alguna persona comete alg\u00fan delito es juzgada comunitariamente.<\/p>\n

\"\"<\/a>Hoy en d\u00eda est\u00e1 poblaci\u00f3n de San Basilio de Palenque fue declarar\u00e1 por la Unesco (La\u00a0Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura) como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad en el a\u00f1o 2005. Debido a la gran riqueza cultural africana que se vive y se refleja en espacios de encuentro como el Festival de Tambores que se realiza cada dos a\u00f1os, o el ri\u00f3 y su espacio de encuentro social diferente de hombres y mujeres y la casa de la cultura lugar donde el colectivo de comunicaciones Kuch\u00e1 Suto viene desarrollando una propuesta comunicativa para salvaguardar la memoria hist\u00f3rica, a partir de un archivo de memoria, procesos de producci\u00f3n comunicativa y el traspaso del conocimiento cultural identitario a un semillero de j\u00f3venes comunicadores qu\u00e9 tambi\u00e9n hacen parte de la Instituci\u00f3n Educativa T\u00e9cnica Agropecuaria Benkos Bioh\u00f3.<\/p>\n

Despu\u00e9s de caminar y conocer la historia de los Palenques de San Basilio, pudimos comprender que la apuesta que busca esta comunidad es sobrevivir al embate de las nuevas tecnolog\u00edas. Los dif\u00edciles momentos que atraviesa el pa\u00eds, y la cercan\u00eda con la cultura del otro le est\u00e1n afectado. Pero tambi\u00e9n aprendimos que a partir de su lengua de ra\u00edz Bantu o lengua cimarrona, los procesos de organizaci\u00f3n social internos y ese arraigo cultural como cultura africana, les permitir\u00e1 continuar por muchos a\u00f1os siendo los Chaqueros (mensajeros) de la tradici\u00f3n negras en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Por: Programa de Comunicaciones CRIC y Colectivo Tulpa Comunicativa Pueblo Yanacona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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