ALAI AMLATINA, 18\/01\/2017.-\u00a0\u00a0<\/em>Parece consecuencia de una arraigada tradici\u00f3n eso de al finalizar el a\u00f1o, o en las primeras semanas del siguiente, hacer an\u00e1lisis de situaci\u00f3n. Ya sea a nivel local, nacional o internacional, ya sea sobre el arte, la econom\u00eda o el acontecer gastron\u00f3mico, la costumbre est\u00e1 ah\u00ed y los escritos proliferan. Pues bien desde la oportunidad, y cierta legitimidad, que da el ser parte de una organizaci\u00f3n de solidaridad y cooperaci\u00f3n internacional, intentamos sumar en esta l\u00ednea de reflexi\u00f3n sobre hacia d\u00f3nde va este mundo cuando reci\u00e9n hemos cambiado el calendario.<\/p>\nEn un art\u00edculo anterior expon\u00edamos la consideraci\u00f3n de haber entrado, posiblemente, en el fin del ciclo neoliberal y como esto se ha manifestado con m\u00e1s evidencia en 2016, aunque viene de un poco m\u00e1s lejos. Afirmaci\u00f3n asentada en hechos como las revueltas pol\u00edticas y sociales que contra este sistema se dieron, especialmente en la primera d\u00e9cada del actual siglo en Am\u00e9rica latina y que, cuestionando profundamente sus bases de dominaci\u00f3n, abrieron caminos nuevos y posibles que todav\u00eda hoy est\u00e1n en construcci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica (nadie dijo que esto fuera a ser f\u00e1cil, verdad). Esa afirmaci\u00f3n se asienta igualmente, y en a\u00f1os m\u00e1s recientes, en las sucesivas protestas encadenadas en los pa\u00edses del sur europeo, al sufrir \u00e9stos las consecuencias m\u00e1s duras de la crisis de ese modelo dominante, consecuencias no solo econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n pol\u00edticas, sociales e ideol\u00f3gicas. Pero este aserto del fin del ciclo neoliberal se basaba tambi\u00e9n en el actuar de las mayor\u00edas silenciosas en el \u00faltimo a\u00f1o, aquellas que no salen a las calles, pero que llevan a\u00f1os sufriendo los rigores de este sistema que, podemos denominar ya como el de la globalizaci\u00f3n de la desigualdad. Pues bien, ese hast\u00edo lo muestran esas mayor\u00edas silenciosas en votaciones y refer\u00e9ndums que, m\u00e1s all\u00e1 de romper encuestas, reflejan la ruptura del conformismo pasivo al que han sido inducidas y el cansancio contra las \u00e9lites econ\u00f3micas y pol\u00edticas establecidas (el establishment) que hoy controlan los diferentes pa\u00edses.<\/p>\n
A partir de aqu\u00ed, el futuro inmediato se abre hacia opciones diametralmente opuestas. O avanzamos hacia la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s justas, donde el desigual reparto de la riqueza y su consecuencia m\u00e1s directa, el brutal resquebrajamiento de las sociedades por la desigualdad, sea una pesadilla olvidada; o, por el contrario, se optan por salidas neofascistas que profundicen en ese camino, como el ascenso generalizado de la ultraderecha y de la derecha extrema parece asegurarnos. Pero, teniendo todo esto en cuenta, centr\u00e9monos ahora en esa anunciada revisi\u00f3n de situaci\u00f3n que cit\u00e1bamos al principio como objetivo de este escrito.<\/p>\n
El Brexit en Gran Breta\u00f1a, el refer\u00e9ndum en Italia, la elecci\u00f3n de D. Trump en Estados Unidos, y alg\u00fan otro \u201csusto\u201d m\u00e1s han sido noticias cargadas de pasado que pon\u00edan en solfa las mismas estructuras del sistema pol\u00edtico y social y que le han hecho tambalearse en 2016. Las medidas proteccionistas empiezan a recuperar espacios antes perdidos, mientras aumenta la cr\u00edtica al libre mercado y su poder absoluto; el estado recupera terreno frente a la ortodoxia neoliberal. As\u00ed, lo que hace poco se nos presentaba como la panacea del crecimiento econ\u00f3mico, cual eran los innumerables tratados de libre comercio que las transnacionales dictaban a los gobiernos, hoy empiezan a ser cuestionados hasta por una parte de esas mismas \u00e9lites. Y en toda esta situaci\u00f3n de impugnaci\u00f3n y disputa a las bases del sistema, aunque se nos trate de ocultar y minimizar, han tenido con enorme protagonismo las distintas sociedades. Enormes movilizaciones como hac\u00eda muchos a\u00f1os que no se encontraban (contra la brutal austeridad y por la vida digna en Grecia, contra esos mismos tratados de libre comercio que antes cit\u00e1bamos en toda Europa, etc.) han vuelto a recorrer las calles y han recuperado mucho de la dignidad malograda por el neoliberalismo. Aunque no siempre se hayan transformado en victorias pol\u00edticas, han puesto elementos importantes para los cuestionamientos imprescindibles, para la cr\u00edtica necesaria, para avanzar en la generaci\u00f3n de alternativas al modelo.<\/p>\n
Pero en este an\u00e1lisis de situaci\u00f3n tambi\u00e9n hay que traer a revisi\u00f3n otras realidades invisibilizadas en 2016. Las guerras de Siria, Palestina, Irak\u2026 siguen interpelando por responsabilidades ocultas, especialmente, de parte de las \u201cautoridades\u201d europeas y estadounidenses. Esas mismas que construyen grandes proclamas a favor de la democracia y por los derechos humanos de todas las personas, pero siguen ignorando, y en muchos casos condenando a muerte, a miles de seres humanos que mueren en las puertas de la vieja Europa o en la fosa com\u00fan m\u00e1s grande de la historia en que han convertido el mar Mediterr\u00e1neo. Y todo ello mientras ocultan sus responsabilidades en esas mismas guerras; siguen lucr\u00e1ndose con la venta de armamento a contendientes de todo tipo, siguen alimentando los enfrentamientos y siguen reprimiendo la solidaridad.<\/p>\n
\n
Realidades invisibles tambi\u00e9n son otras guerras en Yemen, Libia, Somalia, Congo\u2026 y ya que estamos aqu\u00ed, citemos la invisibilizaci\u00f3n de todo un continente como es el africano. Donde las transnacionales occidentales, con el respaldo firme de sus gobiernos, siguen expoliando y alimentando guerras para conseguir \u00fanica y exclusivamente el aumento de sus beneficios.<\/p>\n
\n
No obstante hay un lado positivo en este balance que supone a su vez las bases optimistas para los tiempos que est\u00e1n por llegar. Ya se\u00f1al\u00e1bamos las grandes movilizaciones que en Europa han cuestionado el modelo, pero habr\u00e1 que subrayar y enorgullecerse de la solidaridad y demanda de derechos que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de este viejo continente expresa diariamente por esa poblaci\u00f3n en marcha hacia Europa desde la expulsi\u00f3n de sus territorios por las guerras o el empobrecimiento enquistado. Cierto es que el ascenso de la ultraderecha es innegable y nos puede abocar a tiempos muy dif\u00edciles, pero tambi\u00e9n se han fortalecido en este 2016 movimientos sociales diversos que muestran una cierta revitalizaci\u00f3n de nuestras sociedades. Algunos, como el feminista, han plantado cara al espejismo de la igualdad de las mujeres en esta misma Europa, han dicho con claridad que todav\u00eda no es real la equidad y, sobre todo, proclaman d\u00eda a d\u00eda que el machismo y los machistas asesinan mujeres y que hay que acabar con uno y otros, deconstruyendo as\u00ed esta sociedad patriarcal.<\/p>\n
Por otra parte y cruzando oc\u00e9anos, hay que recuperar del interesado olvido el hecho de que Am\u00e9rica Latina y sus grandes mayor\u00edas, hoy siguen construyendo teor\u00edas y pr\u00e1cticas diferentes que buscan los caminos hacia sociedades m\u00e1s justas. Que ponen a discusi\u00f3n conceptos viejos y nuevos como el Buen Vivir, la econom\u00eda comunitaria, la recuperaci\u00f3n del papel del estado en la econom\u00eda o el hecho de que hay otros modelos de estados posibles que superan al tradicional estado-naci\u00f3n, etc. Pero incluso en pa\u00edses tan centrales como los EE.UU., pese al tiempo de oscurantismo que puede venir con D. Trump, se abren esperanzas de nuevos planteamientos como fue, por lo menos, el discurso renovador de Bernie Sanders como posible candidato dem\u00f3crata y lo que \u00e9ste concitaba a su alrededor. Por todo ello y mucho m\u00e1s que se queda en el tintero, podemos decir que hay opciones, que hay posibilidades para que el 2017 resulte interesante.<\/p>\n
Y si alguien est\u00e1 tentado al leer este art\u00edculo a su descalificaci\u00f3n f\u00e1cil se\u00f1alando que el mismo rezuma ideolog\u00eda superada por la historia, le ahorramos el esfuerzo. Claro que este texto vuelca en s\u00ed mismo ideolog\u00eda, aquella que busca la igualdad y la justicia social, la verdadera democracia en la que m\u00e1s y m\u00e1s personas tomemos parte activa, la del respeto real a todos los derechos para todos y todas no solo para unos pocos. Muchos pensaron hace solo dos d\u00e9cadas que el fin de las ideolog\u00edas hab\u00eda llegado y proclamaron a su vez el fin de la historia, subrayando que a partir de ese momento no habr\u00eda m\u00e1s lucha ideol\u00f3gica. Eran los a\u00f1os felices del triunfo, se pensaba absoluto, del neoliberalismo. Hoy, solo unas d\u00e9cadas despu\u00e9s discutimos sobre su oscuro inmediato futuro. Pero, sostenemos tambi\u00e9n que hoy el riesgo est\u00e1 precisamente en la desideologizaci\u00f3n que algunos pretenden para que el neofascismo, con m\u00faltiples caras, pueda de nuevo ense\u00f1orearse del mundo en este a\u00f1o que reci\u00e9n iniciamos. Por todo ello, les deseamos un buen a\u00f1o, que sepamos cargarlo de ideolog\u00eda. \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n– Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Pazos es Miembro de Mugarik Gabe<\/p>\n
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