{"id":15811,"date":"2016-11-10T16:05:33","date_gmt":"2016-11-10T21:05:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=15811"},"modified":"2016-11-10T16:05:33","modified_gmt":"2016-11-10T21:05:33","slug":"segunda-asamblea-nacional-de-autoridades-indigenas-del-pueblo-nasa-para-fortalecimiento-y-cuidado-de-la-yat-wala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/segunda-asamblea-nacional-de-autoridades-indigenas-del-pueblo-nasa-para-fortalecimiento-y-cuidado-de-la-yat-wala\/","title":{"rendered":"Segunda Asamblea Nacional de Autoridades Ind\u00edgenas del Pueblo Nasa, para fortalecimiento y cuidado de la Yat Wala"},"content":{"rendered":"

La Corte Constitucional Colombiana en el a\u00f1o 2009 expidi\u00f3 el Auto 004, \u00a0con el objetivo de proteger los de\u00adrechos fundamentales de las per\u00adsonas y los pueblos ind\u00edgenas desplazados por el conflicto ar\u00admado o en riesgo de desplazamiento for\u00adzado, como una forma de darle seguimiento a las medidas que ha\u00adb\u00edan sido adoptadas a trav\u00e9s de la Sentencia T-025 de 2004 y que el gobierno nacional no cumpli\u00f3.<\/p>\n

Este fallo le orden\u00f3 al gobierno nacional que adoptara un Plan de Salvaguarda para 34 pueblos ind\u00edgenas,\u00a0 que estaban en\u00a0 riesgo de exterminio f\u00edsico y cultural por causa del conflicto armado. Entre ellos los pueblos Wiwa, Kankuamo, Arhuaco, Kogui, Way\u00fau, Embera-Kat\u00edo, Embera-Dobid\u00e1, Embera-Cham\u00ed, Wounaan, Aw\u00e1, Nasa, Pijao, Koreguaje, Kof\u00e1n, Siona, Beto\u00adyes, Sikuani, Nukak-Mak\u00fa, Guayabero, U\u2019wa, Chimila, Yukpa, Kuna, Eperara- Siapidaara, Guambiano, Zen\u00fa, Yanacona, Kokonuko, Totor\u00f3, Huitoto, Inga, Kamentz\u00e1, Kichwa y Kuiva. <\/em><\/p>\n

\"pueblo_nasa_2\"<\/a>El pueblo Ind\u00edgena Nasa, entendi\u00f3 el auto 004 de 2009 como una \u201cposibilidad de proteger la vida, la integridad, la cultura, el territorio y la autonom\u00eda\u201d, adem\u00e1s que con la construcci\u00f3n de este Plan en primera medida deber\u00eda identificarse\u00a0 en profundidad los impactos causados por el conflicto armado, la exacerbaci\u00f3n de la pobreza y otros factores conexos al mismo.<\/p>\n

En el a\u00f1o 2011 se realiz\u00f3 la primera asamblea nacional de autoridades ind\u00edgenas del pueblo Nasa, en la vereda el Nilo, Resguardo de Huellas Caloto, en ese escenario por primera vez se encontraron representantes de los \u00a0departamentos de Cauca, Valle del Cauca, Putumayo, Meta, Tolima, Huila, Nari\u00f1o, Caquet\u00e1 y Bogot\u00e1, donde actualmente est\u00e1n organizados en\u00a0 cabildos\u00a0 y Resguardos Nasa.<\/p>\n

En esta asamblea las 185 autoridades ind\u00edgenas Nasa presentes orientan una\u00a0 ruta metodol\u00f3gica para el proceso de construcci\u00f3n del Plan de Salvaguarda Nasa, la cual constaba de cinco etapas: Socializaci\u00f3n y diagn\u00f3stico, Formulaci\u00f3n de la propuesta del Plan, la Presentaci\u00f3n del Plan ante la Corte Constitucional, Implementaci\u00f3n del Plan de Sal\u00advaguarda \u00a0Seguimiento, evaluaci\u00f3n y ajuste del Plan.<\/p>\n

\"pueblo_nasa_3\"<\/a>\u201cLa construcci\u00f3n de este Plan de Salvaguarda nos ha permitido\u00a0 reencontrarnos y pensar en una unidad\u00a0 como pueblo Nasa. Reconocer las afectaciones de una guerra de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, donde el desplazamiento, la pobreza y otras situaciones conexas al conflicto armado nos han afectado de manera recurrente. Sin duda esta sentencia nos ha servido para pensarnos y proyectarnos m\u00e1s all\u00e1 de un plan de salvaguarda pensarnos un plan de vida como pueblo nasa a nivel nacional\u201d, <\/em>se\u00f1ala Alejandro Casamichin coordinador Nacional de Plan de Salvaguarda.<\/p>\n

La identificaci\u00f3n de la ruta de construcci\u00f3n del plan orientado por las autoridades permiti\u00f3 generar la consulta colectiva\u00a0 a trav\u00e9s de asambleas locales, zonales y regionales en nueve departamentos donde se realiz\u00f3 la socializaci\u00f3n metodol\u00f3gica y \u00a0la importancia del plan de salvaguarda, lo que permiti\u00f3 que \u00a0fueran las mismas comunidades quienes dieran \u00a0a conocer las afectaciones directas e indirectas causadas por el conflicto armado, tambi\u00e9n las ocasionadas al territorio y a la madre tierra.\u00a0 Desde \u00a0sus contextos y realidades\u00a0 propusieron las\u00a0 medidas que se deber\u00edan implementar \u00a0para salvaguardar su existencia f\u00edsica y cultural como pueblo Nasa.<\/p>\n

Surgieron muchas propuestas entorno a la importancia y\u00a0 papel de la guardia ind\u00edgena, frente al cuidado y defesa de los territorios ancestrales, a la atenci\u00f3n y reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas, como prevenir la vinculaci\u00f3n de los j\u00f3venes a actores armados, entre otros. Muchas de las cuales se est\u00e1n\u00a0 construyendo y haciendo pr\u00e1cticas en la comunidad. \u00a0Todas estas opiniones fueron el insumo principal en la Etapa de Formulaci\u00f3n del Plan de Salvaguarda.<\/p>\n

La segunda etapa, parti\u00f3 de consolidar las \u00a0\u00a0propuestas de la comunidad y se avanz\u00f3 en la construcci\u00f3n de unos programas y sub-programas. Los cuales cuenta con \u00a0objetivos, \u00a0\u00a0tiempos,\u00a0 presupuestos, mecanismos de implementaci\u00f3n, mecanismos de seguimiento y evaluaci\u00f3n, como aparecen a continuaci\u00f3n:<\/p>\n