{"id":13481,"date":"2016-05-01T10:46:49","date_gmt":"2016-05-01T15:46:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=13481"},"modified":"2016-05-18T16:20:34","modified_gmt":"2016-05-18T21:20:34","slug":"digo-a-los-jovenes-defendamos-en-unidad-la-madre-tierra-fortalezcamos-la-cultura-como-pueblos-y-no-nos-entreguemos-a-las-politicas-del-gobierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/digo-a-los-jovenes-defendamos-en-unidad-la-madre-tierra-fortalezcamos-la-cultura-como-pueblos-y-no-nos-entreguemos-a-las-politicas-del-gobierno\/","title":{"rendered":"Digo a los j\u00f3venes: \u201cDefendamos en unidad la madre tierra, fortalezcamos la cultura como pueblos y no, nos entreguemos a las pol\u00edticas del gobierno\u201d"},"content":{"rendered":"

Mayor Artenio S\u00e1nchez PuebloTotoroez<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Compartimos con tristeza y a la vez con profunda esperanza, las palabras y ense\u00f1anzas que alguna vez nos comparti\u00f3 el mayor Artenio S\u00e1nchez, \u00a0con la convicci\u00f3n de que sus palabras sean semilla de vida, que germinen en cada pueblo en defensa de la madre tierra.<\/p>\n

En di\u00e1logos con los j\u00f3venes, estudiantes, compa\u00f1eros y comuneros, el mayor Artenio S\u00e1nchez, cuando hablaba sobre el proceso organizativo, compart\u00eda \u00a0parte de sus aprendizajes, sus vivencias y consejos. Saberes heredados de sus padres Manuel Transito S\u00e1nchez y Celina S\u00e1nchez Benachi.<\/p>\n

Mencionaba que su padre le transmiti\u00f3 el compromiso por la defensa del territorio y la resistencia, resistencia hecha practica a partir de las recuperaciones de tierra, acciones que dieron origen a la conformaci\u00f3n del CRIC en 1.971. Dijo que su padre Manuel Tr\u00e1nsito, le ense\u00f1o a trabajar la tierra, a sembrar ma\u00edz, trigo y diferentes productos tradicionales para la alimentaci\u00f3n. Desde ni\u00f1o, Artenio S\u00e1nchez ve\u00eda a su mam\u00e1 Celina preparando los alimentos para las mingas, su padre realizaba trueques y ofrendas con la comunidad, actividades que se fueron convirtiendo en pr\u00e1cticas y principios organizativos del pueblo Totoroez.<\/p>\n

El mayor Artenio nos record\u00f3, las luchas por las recuperaciones de tierra que su padre Manuel Transito, junto a otras autoridades tradicionales, realizaban siempre pensando en las futuras generaciones. Menciono que su padre le contaba como los colonos mestizos del casco urbano de Totoro y sus alrededores enga\u00f1aban a los comuneros, les cambiaban sus tierras\u00a0 por aguardiente y una que otra res. Dijo que aunque como pueblo se ten\u00eda el t\u00edtulo colonial de 1.630, otorgado por la corona Espa\u00f1ola, el cual \u00a0comprend\u00eda un \u00e1rea aproximada de 13.603 hect\u00e1reas, hacia los a\u00f1os 1.700 los mestizos\u00a0 volvieron a apoderarse de esas tierras.<\/p>\n

Aunque en esos a\u00f1os Artenio era muy ni\u00f1o, acompa\u00f1aba a su padre a las reuniones de adjudicaciones donde casi siempre se formaban peleas con la gente del pueblo, su trabajo era tener el caballo listo para que su padre saliera. \u201cYo sent\u00eda mucho miedo y me pon\u00eda a chillar\u201d. Dec\u00eda el mayor Artenio. Tambi\u00e9n recordaba las reuniones que hac\u00edan en Totoro para planear las recuperaciones, donde conoci\u00f3 a Julio T\u00fanubala del pueblo Misak, a Manuel Trino Morales del pueblo Nasa, Gonzalo Almendra, Anatolio Quira del pueblo Kokonuko, Juan Gregorio Palechor del pueblo Yanacona y Juan de Dios Cometa entre otros. Nos mencion\u00f3 que cuando a su padre lo nombraron como primer presidente del CRIC en Toribio en 1.971, esta noticia no fue muy bien recibida en Totoro, la gente del pueblo lo empez\u00f3 a amenazar, iban en las noches a su casa a buscarlo para golpearlo. Su padre tuvo que salir hacia la zona tierra dentro porque lo iban a asesinar y tambi\u00e9n all\u00e1 sigui\u00f3 con la tarea de la recuperar las tierras, lo que hoy se conoce como el cabildo de la Gaitana.<\/p>\n

A partir de las luchas de su padre, el mayor Artenio aprendi\u00f3 que querer la madre tierra era ser buen trabajador, cultivarla sin envenenarla ni destruirla. Por toda la persecuci\u00f3n que vivi\u00f3 su padre, sent\u00eda mucho rencor por los blancos, cuando ya era joven bajaba al pueblo con otros amigos y formaban peleas para desquitarse de las humillaciones que los blancos les hab\u00edan hecho; su padre y otros mayores lo aconsejaron, le dijeron que hab\u00eda que aplicar la malicia ind\u00edgena, que hab\u00eda que ser inteligentes y entender que tambi\u00e9n los blancos, los campesinos y los urbanos,\u00a0 ten\u00edan necesidades y esas necesidades los hac\u00edan hermanos de causas. Los mayores tambi\u00e9n le ense\u00f1aron a practicar la espiritualidad propia, a agradecer a los esp\u00edritus mayores del espacio y de la madre tierra.<\/p>\n

Artenio S\u00e1nchez estudio el bachillerato y como no sab\u00eda que los ind\u00edgenas no ten\u00edan obligaci\u00f3n de pagar el servicio militar, se fue para el ej\u00e9rcito, all\u00e1 estuvo casi un a\u00f1o. Cuando regreso del ej\u00e9rcito lo invitaron a un congreso del CRIC en Caldono, en ese congreso explicaron que las recuperaciones deb\u00edan fortalecerse y hacerse m\u00e1s grandes y que la pelea no eran con la gente del pueblo si no con los grandes terratenientes. Con esa claridad el mayor Artenio se vincul\u00f3 al cabildo ind\u00edgena de Totoro, fue gran amigo y compa\u00f1ero de Mario S\u00e1nchez, quien fue nombrado como gobernador en ese tiempo y nombro al mayor Artenio como secretario. \u201cJuntos reactivamos las recuperaciones de tierra\u00a0 en la parte alta de Totoro, se recuper\u00f3 la finca la aurora y la finca de la iglesia, nos reun\u00edamos en las noches como lo hac\u00edan los mayores,\u00a0 como \u00e9ramos j\u00f3venes camin\u00e1bamos bastante por todo el territorio. Hicimos un buen trabajo porque nos orient\u00e1bamos desde la plataforma de lucha del CRIC. El CRIC era nuestro ejemplo,\u00a0 era el camino a seguir porque nos orientaba desde el pensamiento de\u00a0 lucha de los mayores, plasmado en los principios organizativos, los mayores dejaron trazados en el CRIC, los caminos y las tareas a realizar\u201d.<\/em> Menciono el mayor Artenio.<\/p>\n

Cont\u00f3 que en ese tiempo, desde el CRIC se promov\u00edan mingas colectivas entre los pueblos, para pensar juntos en c\u00f3mo y d\u00f3nde recuperar las tierras, \u00a0\u201cen reuniones comunitarias se analizaban los problemas que hab\u00edan en los territorios y se propon\u00edan las soluciones, cuando hab\u00edan compa\u00f1eros detenidos por las recuperaciones, los mayores del CRIC mandaban a los jur\u00eddicos para orientarlos en las declaraciones y sacarlos; se hac\u00eda mucha formaci\u00f3n pol\u00edtica, jur\u00eddica y econ\u00f3mica. Desde el CRIC se orientaba para conformar cooperativas y las ganancias de estas cooperativas se destinaban para las recuperaciones de tierra. Los mayores del CRIC, fueron los impulsores de \u00a0los derechos ind\u00edgenas en la constituci\u00f3n del a\u00f1o 91; tambi\u00e9n hubo una apuesta por la participaci\u00f3n en los espacios p\u00fablicos,\u00a0 fue as\u00ed como en el a\u00f1o 92 fui el primer alcalde ind\u00edgena en Totoro por la ASI. Gracias\u00a0 a la lucha de los viejos, ahora los j\u00f3venes est\u00e1n de lo que se logr\u00f3, fue bonito lo que los mayores hicieron y esto se \u00a0logr\u00f3 porque se trabajaba en unidad, sin envidias ni intereses personales\u201d<\/em>.<\/p>\n

Frente al momento organizativo de\u00a0 hoy, el mayor Artenio expres\u00f3 con preocupaci\u00f3n lo siguiente: \u201cSiento que las transferencias, los proyectos y los programas, han sido una trampa del gobierno para dividir la comunidad. Con estos programas entretienen a los gobernadores y entonces las autoridades ya no van a la recuperaci\u00f3n, la comunidad est\u00e1 luchando sola y los cabildos enredados con recursos como alcald\u00edas peque\u00f1as. Las instituciones fraccionan el trabajo en unidad, nos ponen a hacer estudios, diagn\u00f3sticos, informes y lo organizativo queda perdido. Algunos j\u00f3venes y hasta los viejos, se dejan llevar por la politiquer\u00eda, por los proyectos grandes. Aqu\u00ed en Totoro por ejemplo la CRC ha hecho estudio de los sitios sagrados, de los ojos de agua. Y yo me pregunto, \u00bfqu\u00e9 le va a quedar a nuestros hijos?, ellos van a estar en territorio prestado?, y entonces, \u00a0\u00bfpara que lucharon tanto los mayores?. Eso me preocupa mucho, me da tristeza\u201d.<\/em> Manifest\u00f3 el mayor Artenio S\u00e1nchez.<\/p>\n

Tambi\u00e9n menciono: \u201cLos cabildos y los programas de la organizaci\u00f3n no podemos copiar lo de los politiqueros, ni las ma\u00f1as del gobierno. Lo digo porque algunos dirigentes se han desviado del prop\u00f3sito comunitario y \u00a0ya no se habla de las recuperaciones de tierra, est\u00e1n engolosinados con los proyectos del gobierno, con la plata y se han dejado condicionar con los proyectos. Hasta le dicen a la comunidad que no la vayan a\u00a0 embarrar recuperando tierra, porque si se los llevan para la c\u00e1rcel, ellos no los pueden defender\u201d.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cYo creo que ya no hay que atercar mas con los viejos, tenemos que trabajar con los ni\u00f1os y los j\u00f3venes, eso tarto de hacer desde el colegio ind\u00edgena donde trabajo, estudio pedagog\u00eda comunitaria en la UAIIN y en esos espacios se aprende mucho\u201d<\/em>.<\/p>\n

Como mensaje les digo: \u201cHagamos minga de pensamiento, no nos desmoralicemos, queramos nuestra\u00a0 tierra, hagamos pr\u00e1ctica la unidad, no olvidemos la historia el pensamiento ancestral, las ense\u00f1anzas de los mayores de respetar y defender la madre tierra, no entreguemos esta lucha que ha costado tanto\u201d.<\/em><\/p>\n

El mayor Artenio, regresa al seno de la madre tierra, la casa grande que defendi\u00f3 y desde el espacio espiritual seguir\u00e1 acompa\u00f1ando el caminar de su pueblo.<\/p>\n

Expresamos nuestro sentimiento de hermandad a su esposa, sus hijos, hermanos y dem\u00e1s familiares. Tambi\u00e9n al puebloTotoroez hermanos en la lucha por la pervivencia de los pueblos.<\/p>\n

POR: PROGRAMA DE COMUNICACIONES CRIC<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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