{"id":12502,"date":"2016-02-02T22:25:21","date_gmt":"2016-02-02T22:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=12502"},"modified":"2016-02-02T22:25:21","modified_gmt":"2016-02-02T22:25:21","slug":"gran-minga-de-resistencia-por-la-defensa-de-nuestro-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/gran-minga-de-resistencia-por-la-defensa-de-nuestro-territorio\/","title":{"rendered":"Gran Minga de Resistencia por la Defensa de Nuestro Territorio"},"content":{"rendered":"

Las Autoridades Ind\u00edgenas Tradicionales agrupadas en la Asociaci\u00f3n Nasa Chxachxa de Tierradentro, realizar\u00e1n este 4 y 5 de febrero del 2016 una Gran Minga de Resistencia por la Defensa de Nuestro Territorio <\/em><\/strong>en el sitio sagrado de Tayfxnu. De igual forma, la Consejer\u00eda Mayor del CRIC convoca a las dem\u00e1s pueblos ind\u00edgenas y Asociaciones de Cabildos a acompa\u00f1ar estas acciones territoriales legitimas de nuestros pueblos en exigencia de respeto a nuestros sitios sagrados que son espacios de vida para nuestras comunidades.<\/p>\n

Anexamos Resoluci\u00f3n en la DEFENSA INTEGRAL DEL TERRITORIO <\/strong><\/p>\n

RESOLUCI\u00d3N<\/p>\n

DEFENSA INTEGRAL DEL TERRITORIO<\/p>\n

Las Autoridades Ind\u00edgenas Tradicionales del Departamento del Cauca y nuestras Asociaciones de Cabildos, en Asamblea General realizada en el Territorio sagrado de Tayfxnu, casa de los esp\u00edritus mayores, en el Resguardo de T\u00e1laga, en P\u00e1ez, Tierradentro del 19 al 22 de Julio del 2009 y en usos de sus facultades de acuerdo a la Declaratoria Internacional: Convenio 169 de la OIT, Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas. Normatividad Nacional: Ley 89 de 1890; Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia y Ley de Origen de Usos y Costumbres; a partir de nuestras concepciones referidas a la Madre Tierra y a sus elementos fundamentales: agua, aire, tierra y fuego, construimos esta resoluci\u00f3n a partir desde nuestro sentir y pensar y los derechos ratificados por legislaciones nacionales e internacionales.<\/p>\n

CONSIDERAMOS<\/strong><\/p>\n

De gran importancia restablecer el ideal com\u00fan de armon\u00eda y bienestar, que debe primar sobre los Territorios Ind\u00edgenas de tradici\u00f3n cultural milenaria; haciendo uso de nuestra autonom\u00eda y libre autodeterminaci\u00f3n en la toma de decisiones de regulaci\u00f3n, control y de ordenaci\u00f3n del Territorio, la Naturaleza y manejo de los recursos naturales, con el fin de permanecer y pervivir en el tiempo como pueblos al fortalecer nuestra organizaci\u00f3n, tradici\u00f3n y cultura. Teniendo en cuenta que:<\/p>\n

CONVENIO 169<\/strong><\/p>\n

ART\u00cdCULO 6<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Al aplicar las disposiciones presentes los gobiernos deber\u00e1n:<\/li>\n
  2. Consultar a los pueblos interesados mediante procedimientos apropiados y en particular a trav\u00e9s de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente.<\/li>\n<\/ol>\n

    ARTICULO 7<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Los pueblos interesados deber\u00e1n tener el Derecho de decidir sus propias prioridades en lo que ata\u00f1e el proceso de Desarrollo en la medida en que este afecte a sus vidas, creencias, instituciones, y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar en la medida de lo posible, su propio desarrollo econ\u00f3mico, social y cultural. Adem\u00e1s, dichos pueblos deber\u00e1n participar en la formulaci\u00f3n, aplicaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente.<\/li>\n<\/ol>\n

      ARTICULO 13<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Al aplicar las disposiciones de esta parte del convenio los gobiernos deber\u00e1n respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relaci\u00f3n con las tierras o territorios o con ambos, seg\u00fan los casos, que ocupan o utilizan de alguna otra manera, y en particular los aspectos colectivos de esa relaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

        ARTICULO 15<\/strong><\/p>\n

        Los Derechos de los pueblos interesados a los Recursos Naturales existentes en sus Tierras deber\u00e1n protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el Derecho de esos pueblos a participar en la utilizaci\u00f3n, administraci\u00f3n y conservaci\u00f3n de dichos recursos.<\/p>\n

        ASAMBLEA GENERAL ONU<\/strong><\/p>\n

        ART\u00cdCULO 30<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. No se desarrollar\u00e1n actividades militares en las tierras o territorios de los pueblos ind\u00edgenas, a menos que lo justifique una amenaza importante para el inter\u00e9s p\u00fablico pertinente o que se hayan acordado libremente con los pueblos ind\u00edgenas interesados, o que \u00e9stos lo hayan solicitado.<\/li>\n
        2. Los Estados celebrar\u00e1n consultas eficaces con los pueblos ind\u00edgenas interesados, por los procedimientos apropiados y en particular por medio de sus instituciones representativas, antes de utilizar sus tierras o territorios para actividades militares.<\/li>\n<\/ol>\n

          ART\u00cdCULO 31<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. Los pueblos ind\u00edgenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnolog\u00edas y culturas, comprendidos los recursos humanos y gen\u00e9ticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los dise\u00f1os, los deportes y juegos tradicionales, y las artes visuales e interpretativas. Tambi\u00e9n tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su propiedad intelectual de dicho patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales y sus expresiones culturales tradicionales.<\/li>\n
          2. Conjuntamente con los pueblos ind\u00edgenas, los Estados adoptar\u00e1n medidas eficaces para reconocer y proteger el ejercicio de estos derechos.<\/li>\n<\/ol>\n

            CONVENIO DE BIODIVERSIDAD<\/strong><\/p>\n

            LEY 165 DE 1994<\/strong><\/p>\n

            PUNTO 8. J.<\/strong><\/p>\n

            Con arreglo a su legislaci\u00f3n nacional; respetar\u00e1 y preservar\u00e1, y mantendr\u00e1 los conocimientos, las innovaciones y las pr\u00e1cticas de las comunidades ind\u00edgenas y locales que entra\u00f1en estilos tradicionales de la vida pertinentes para la Conservaci\u00f3n y la utilizaci\u00f3n sostenible de la diversidad biol\u00f3gica y promover\u00e1 su aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, con la aprobaci\u00f3n y la participaci\u00f3n de quienes posean esos conocimientos, innovaciones y pr\u00e1cticas, y comentar\u00e1 de los beneficios derivados de la utilizaci\u00f3n de esos conocimientos innovaciones y pr\u00e1cticas que se comportan equitativamente.<\/p>\n

            Declaraci\u00f3n de Tokio sobre el papel de los Sitios Sagrados Naturales y los Paisajes Culturales en la conservaci\u00f3n de la Diversidad Biol\u00f3gica y Cultural<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

            Hacemos un llamado a las autoridades nacionales, los manejadores de \u00e1reas y sitios protegidos, los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales, las organizaciones del sistema internacional, las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, a que consideren y apliquen, seg\u00fan sea apropiado:<\/p>\n

              \n
            • Las directrices de la UNESCO y la UCIN para el manejo y la conservaci\u00f3n de sitios sagrados naturales.<\/li>\n
            • Las directrices Akw\u00e9: Kon \/voluntarias para realizar evaluaciones de las repercusiones culturales, ambientales y sociales de proyectos de desarrollo que hayan de realizarse en lugares sagrados o en tierra o aguas ocupadas o utilizadas tradicionalmente por las comunidades ind\u00edgenas y locales, o que puedan afectar a esos lugares, del convenio sobre la diversidad biol\u00f3gica.<\/li>\n
            • La Declaraci\u00f3n de Yamato sobre enfoques integrados para salvaguardar el patrimonio cultural tangible e intangible.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

              Ratificando las resoluciones de Vitonc\u00f3 y Jambal\u00f3 donde se rechaza contundentemente la presencia de cualquier actor armado en los territorios ind\u00edgenas en el Departamento del Cauca.\u00a0<\/strong><\/p>\n

              Conscientes de que los pueblos ind\u00edgenas asumen el territorio como el lugar donde transita el pensamiento, es la vida y no solo es el espacio f\u00edsico, representa para nosotros un orden de la vida, que se encuentra en correspondencia con la Naturaleza, en el \u00eae kiwe,<\/em> mundo de arriba, de los astros como el sol, la luna y el agua representada en la lluvia.\u00a0 El Naa kiwe,<\/em> mundo de ac\u00e1, donde el hombre y la mujer nasa preparan la tierra, con los rituales, los pagamentos y las ofrendas.\u00a0 El tasx kiwe,<\/em> mundo de abajo, donde se conserva el coraz\u00f3n de los alimentos, en nasayuwe el \u00fb\u2019\u00fbus.<\/em><\/p>\n

              As\u00ed mismo, la naturaleza es una relaci\u00f3n directa con la Madre Tierra porque ah\u00ed existe toda una comunidad en la que todos se refugian en sus manos, donde la diversidad es amplia y valiosa.\u00a0<\/strong><\/p>\n

              Teniendo en cuenta que para las comunidades ind\u00edgenas los lugares sagrados son espacios de gran importancia por su significado espiritual, cultural y natural.\u00a0<\/strong><\/p>\n

              RESOLVEMOS<\/strong><\/p>\n

                \n
              • Frente a las Actividades Militares en los territorios de los pueblos ind\u00edgenas:<\/li>\n<\/ul>\n

                Exigimos la desmilitarizaci\u00f3n de todos los Territorios Ind\u00edgenas, ya que de acuerdo a nuestros principios de respeto a la vida, nos oponemos a la guerra que se impone en nuestros territorios ya que atenta contra la permanencia en armon\u00eda de nuestros Pueblos.<\/p>\n

                Exigimos el derecho a la no intervenci\u00f3n, presencia y ocupaci\u00f3n del territorio por parte de los grupos armados en medio de la poblaci\u00f3n civil, en casas, escuelas y otros espacios comunitarios.<\/p>\n

                Nos manifestamos en desacuerdo con la instalaci\u00f3n de bases militares nacionales o internacionales en territorios ind\u00edgenas, as\u00ed como, de campamentos de grupos armados al margen de la ley.<\/p>\n

                Rechazamos la inclusi\u00f3n en redes de informantes y otras formas de vinculaci\u00f3n voluntaria o forzosa de la poblaci\u00f3n civil en el conflicto armado.<\/p>\n

                Rechazamos la utilizaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas para promocionar la vinculaci\u00f3n a programas ajenos a la pol\u00edticas de los pueblos y en general el uso de los conocimientos tradicionales que vayan en detrimento de los principios de armon\u00eda y equilibrio.<\/p>\n

                Exigimos la no utilizaci\u00f3n de artefactos explosivos y el retiro de los existentes en nuestros territorios.<\/p>\n

                  \n
                • Frente\u00a0 a las Actividades de ordenaci\u00f3n de la Naturaleza y Manejo de los Recursos Naturales.<\/li>\n<\/ul>\n

                  Asumimos nuestro derecho ancestral irrenunciable de proteger y salvaguardar nuestros territorios, tierras y recursos estrat\u00e9gicos.<\/p>\n

                  No podr\u00e1n ser intervenidos bajo la figura de ecosistemas estrat\u00e9gicos, ni justificar su intervenci\u00f3n como zonas de reserva de biodiversidad, los lugares considerados sagrados como: P\u00e1ramo- We\u2019pewe\u2019sx<\/strong>;\u00a0 Lagunas – We\u2019pe \u0129’khwe\u2019sx<\/strong> – Minas-Kiwe vxyuwe\u2019sx<\/strong>–\u00a0 Selva- yu’khwala we\u2019sx<\/strong>– Nacimientos de agua- Yu\u2019 \u0129’khwe\u2019sx<\/strong>–\u00a0 Plantas sagradas-\u00a0 Yu’\u00e7e ta\u2019sxwe\u2019sx<\/strong>–\u00a0 Animales Sagrados- Yu’khta\u2019jtxwe’sx<\/strong>– Aire y Oxigeno- \u0168usewejxawe\u2019sx<\/strong>–\u00a0 Cerros del Trueno- \u0114ekath\u00ea’we\u2019sx\u00a0 <\/strong>– Nevados- Yu\u2019yatwe\u2019sx<\/strong>–\u00a0 Volc\u00e1n- nxadx<\/strong> \u0128px ki’ yu’ upnxi.<\/strong><\/p>\n

                  Ratificar ante el Estado Nacional el mandato del XIII Congreso Regional del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca, en el que se faculta a las Autoridades tradicionales ind\u00edgenas como Autoridades Ambientales para ordenar, planear, administrar, controlar, autorregular nuestros Territorios de manera Ambiental y Natural acorde a las diferentes metodolog\u00edas propias de las culturas ind\u00edgenas.<\/p>\n

                  Ratificamos el Articulo 6 del Convenio 169 en donde se hace estrictamente necesaria la consulta previa, libre, informada y vinculante a los pueblos ind\u00edgenas frente a la invasi\u00f3n y usurpaci\u00f3n del territorio, como derecho constitucional colectivo y un proceso de car\u00e1cter p\u00fablico especial y obligatorio, donde podamos decidir sobre estas medidas, buscando de esta manera proteger nuestra identidad cultural, social, econ\u00f3mica y garantizar el derecho a la participaci\u00f3n y a decidir nuestras prioridades para un desarrollo propio o vivir bien comunitariamente.<\/p>\n

                  La presente Resoluci\u00f3n rige a partir de su expedici\u00f3n se firma a los 20 d\u00edas del mes de julio de 2009.<\/p>\n

                  AUTORIDADES TRADICIONALES DEL DEPARTAMENTO DEL CAUCA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Las Autoridades Ind\u00edgenas Tradicionales agrupadas en la Asociaci\u00f3n Nasa Chxachxa de Tierradentro, realizar\u00e1n este 4 y 5 de febrero del 2016 una Gran Minga de Resistencia por la Defensa de Nuestro Territorio en el sitio sagrado de Tayfxnu. 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